ドクター苫米地の新・福音書 禁断の自己改造プログラム

苫米地英人

• 講談社 (2007年7月1日発売)

感想・レビュー・書評

[辺土名小次郎さんの感想 · 2021年6月21日]

帯表
いつまであなたは「他人の脳内の奴隷」なの？
禁断の自己改造プログラム
世界的脳機能学者が脳と心を書き換える技術を伝授!!
・モーダルチャンネル
・整合的な地図
・情動トレーニング
・縁起トレーニング
・概念のヒエラルキー構築
・止観
一瞬で劇的に人生が変わる

神からも自由な存在として、今、生まれ変わる
私たち一人ひとりはまさにそれぞれの縁起の中心にいるのです。
人間一人ひとりの認知のない宇宙は存在し得ません。
ですから当然の帰結として、一人ひとりの一瞬の価値と全宇宙の価値はまったく同じということが言えます。
人間の価値に順位はないということです。

やるべきことは簡単です。
システムSの論理の系の外側に出ればいいのです。
そのための方法を本福音書では詳細に解説したつもりです。

見返し
「自我」は他者との関係性がつくりあげる情報状態。
いくらでも、簡単に、書き換えられる！

[Futoさんの感想 · 2020年10月3日]

自我とは何か、そして内部表現という宇宙は2次元人から5次元人になることで書き換え可能であるということが説かれている。
その具体的な方法論は抽象度アップを目的に複数紹介されている。

トレーニング
1、過去の情動を利用する(嬉しい、楽しい、気持ちいい、痛い、悲しい、苦しい)
2、縁起に働きかける(物の過去を想像)
3、自然界に概念のヒエラルキーを構築する

書き換え
1、未来の成功した自分と失敗した自分を想像し、臨場感をもたせる。
2、2つのパターンを包含する抽象度から『ある』を選択する。

[２号、さんの感想 · 2014年8月14日]

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修行の最中、たまに霊と戦って死ぬ僧侶がいるそうです。21

自我については「運よく」と言うべきか、誰もが生まれたときから当たり前のように臨場感を高める訓練をしてきた――霊と自我の存在を確信できるか否かについては、そういう認識訓練の違いしかないということです。22
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「ホメオスタシス」は変わろうとする自分を引き戻そうとする

変えようとする自分を、引き戻そうとする自分がいる48

体のほうが、「いまのままでいい。違う人になりたくない」とごねるわけです。50
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「自分と比べる尺度」を捨てる

「仮想の自分」は常に「現実の自分」より優れている71
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いろいろ言いましたが、一番のポイントは、「餓死したくない」と記述されているＤＮＡを「もう餓死はしないんだよ」と書き換えてあげることです。簡単にできそうでしょ？204
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「魚は自らの意志で『足を持ちたい』と願ったから、足が生えて、陸に上がれた」205
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[岡本大輔＠介護支援専門員さんの感想 · 2013年8月23日]

チェック項目７箇所。本書では、機能脳科学を専門とする私、苫米地英人が研究と実践を通して学んだ科学的知識、手法を盛り込みながら、「自我を書き換えて本当になりたい自分を実現し、最終的には自由意思を獲得する」ために必要な知識とトレーニングについてお話しします。大半の人は自分以外の「他人」とか「社会」といったものを勝手に想定して空虚な自我をつくりあげ、わざわざ自分を不幸にしています、自己卑下があまりにも強すぎるのです、だからこそ、私は言いたい、「そんなふうに、他人や社会が勝手につくりあげた自分を自分だと思いこみ、それに縛られていることほど、屈辱的なことはないのではありませんか？　そんな自分でいる限り、決して『なりたい自分』にはなれませんよ」と。自分を変えることができないのは、当たり前なのです、なぜなら、内部表現には現状を維持しようという力、つまりホメオスタシスのフィードバックが強烈に働いているからです。もっとも大事なのは、「私は一瞬にして生まれ変われる。なりたい自分になれる」と本気で信じることでしょう、そういう強い意志がなければ、ホメオスタシスの強烈な抵抗に負けてしまいますから、がんばりましょう！あなたがインターネットで宝くじを購入する際、金額を2桁間違えて、100万円分買ってしまったとします、この時点であなたは「大バカ者」です、けれどもその１か月後、「1億円が当たっちゃった」とします、すると、「大バカ者」という評価が一転します、あなたは「自分に何か未来を予見する”見えない力”が働いて、宝くじに100万円を投資したのかもしれない」などと考え、過去のバカな間違いも確信犯的な行為だったように思えてきます、過去と現在の時間因果においては、原因は現在で、結果が過去なのです、同様に、現在の結果を決める原因は未来にある、ということです。私がなぜ、「奴隷になるな、奴隷になるな」としつこく繰り返すか、それは逆説的に言うと、奴隷が一番幸せであることは間違いないからです、自分で何も考えずに、社会の思惑通り生きるなら、それほど簡単なことはありません、何澪自分で考えなくていいし、何も自分で決定する必要はないし、自分のしたことに対して何ひとつ責任をとることもない、だからお気楽だし、ハッピーなのです。

[anunyaphumさんの感想 · 2012年10月6日]

最近の著者の本より内容が詰まっているように感じる。
一冊で三冊分ぐらいの濃さ。
特に後半が量子力学と数学の知識がないと結構難しい。
掲載されているトレーニングも相当高度。
著者は「意外と簡単です」って書いてるけど、それって天才から目線ですよ〜

[ほじゅどーさんの感想 · 2012年8月24日]

★★★★★「自我」は他者との関係の中で他人の目が創り出した情報。自我を書き換えるには、「なりたい自分」「叶えたい夢」「実現したい幸せ」を強い臨場感で感じること。抽象度を上げると共に臨場感を保つ。臨場感によりドーパミンが出る。「不幸」から脱するには、他者と比べる尺度を捨て、偏差値、ランキングなどの社会的洗脳から解き放ち、未来を見据えて今の自分は最高に幸せだと感じること。すると過去の失敗も幸せだと感じる。つまり時間は「未来」から「現在」そして「過去」へと流れている！これは苫米地氏の傑作かも。

[sumilengeさんの感想 · 2012年6月6日]

ニュートラルに先入観なしに素直に読んだらとても使える内容かと思われます。
実際読んでいる間からかなり元気になり、発想がそもそも転換されるので継続的に、一時的な酔う感じでなく、地に足つく方向で前向きにハッピーになります。

禁断の自己改造プログラムとか帯に書いてありますが、そんなコピーをつけるから余計胡散臭くなるのでは…
普通に役立つツールで、是非読むだけでなく実際するべしです。
何度も読んで、練習して自分のものにしていこうと思います。

[scarecr0w0さんの感想 · 2012年1月12日]

苫米地先生の本の中でも内容がしっかりしていて満足度が高い

その辺の自己啓発の本とは次元が違うのは自明ｗ

しばらく時間をおいてもう一度読みたい本ですね！

[shiluckyさんの感想 · 2010年1月27日]

【目的】
よりよい人生を送るためにエッセンスを学ぶ。
人生を肯定的に捉え、より充実したものにするための自分の考えの過ちを正す際のチェックとして理解を深める

【引用】
・自我なんてない
・「自我」は自分で作り上げるのが不可能なもので、他者との関係によって定義されるものだ
・全ての存在は縁、つまり関係性によって起こる
・「私は一瞬にして生まれ変わる。なりたい自分になれる」と本気で信じること
・自分が思い描いていた仮想的な自分の成功を比較して不幸なのではありませんか
・「他人の眼が気になって仕方がない」人はその「他人の眼」をつくったのは自分だと気づくことが大切です。
・未来を見据えて「いまの自分は最高に幸せだ」と考えよう
・臨場感が維持できる範囲内で一番遠い未来を書き込みのための未来として想定する
・内部表現の抽象度をどんどん上げた内部表現の内側に、神を超える外側がある

【感じたこと】
数学の完全性、絶対真理の追究をしてきた自分にとっては目からウロコがバサバサ落ちた。不完全な世界で生きるのであれば、著者の言うように破壊衝動ではなく、理性を超えた宇宙レベルでの自分のしたいことを実践するのがよいと心から思った。

【学んだこと】
未来の縁起に働きかける。そのための強い臨場感を持ってドーパミンを出す。

[ucym100さんの感想 · 2009年1月17日]

ポイントは抽象度をあげる。他人と比べる尺度を捨てる。他人の目を作ったのは他人そのものでなく、自分自身である。奴隷　自分で何も考えず、社会の思惑通り生きる　本当になりたい自分になる決意を堅固にする

[kazuyaさんの感想 · 2008年12月5日]

なにかいろいろ、イメージ出来る様にするための方法があります。

[さるさんの感想 · 2008年11月18日]

よかった

自分は他人により作り上げられている
だからお前は奴隷だーーーー

って始まるこの本。

実践すればすげーと思いますが、ふわふわーと頭から消えてしまいました

やっぱ自分変えるのは難しいねｗ

[a1b2さんの感想 · 2008年10月16日]

10月16日購入。

[スズキ シノブさんの感想 · 2008年9月1日]

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▼ 100文字感想 ▼　
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人が社会で生きて行く以上、「奴隷の人生」であるのは
しかたがない。が、一歩踏み出す方法があるとすれば、
自分の脳のOSをインストールし直すこと。私たちは、誰
か他人の奴隷なのではなく、自らの脳の奴隷なのだ。


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▼ ５つの共感ポイント ▼　
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■自分の意志で自由に選んだ人生、行動。何があろうと
　喜びなのです

■「自我」は他者との関係がつくりあげる他人の目、社会
　の価値観というフィルターを通した自分

■未来の縁起ひとつひとつをいかに強いリアリティで臨
　場感得られるかで、自分を変えられる

■自分が経験したことでしか、今の自分の行動に反映
　させることはできない

■「エントロピーの増大」物質状態や情報状態がどんどん
　均一的なランダム状態に向けて崩れていくこと

[頻尿本王さんの感想 · 2008年5月11日]

何年かかってもヨガは最高に気持ちいいからマスターすべきっなんだなと思った

[yagyuhyogonosukeさんの感想 · 2008年4月7日]

二億五千万年で銀河系を一周する我々の太陽系。でも、Richard Muller and Robert Rohdeの大量殲滅説では、この地球上で、ほぼ６２−６５００万年ごとに動植物の大量消滅が起きている。最後の大量消滅は、ちょうど６５００万年前であったから、我々はまさに大消滅のサイクルの時期に生きていることになる。（というか、人類が誕生したのは、そもそも、その６５００万年前である！）とするならば、銀河系を一周するうち、四度の高エネルギー領域を通り、その結果として太陽系の活動が活発になり、そして地球に隕石や小惑星がぶつかるのであろうかと推測してみる。人類が滅び去った後に誕生するのは、はたして新人類なのか、それとも、我々人類はさらに進化を続けるのであろうか?　一億三千万年（６５００万年＊２）前に誕生したうなぎの祖先は、６５００万年前を生き延びたのであるから、うなぎにできて、人類にできないということはないと思う。（笑）。

[バスタンテさんの感想 · 2008年4月2日]

　苫米地氏の一連の洗脳関連書の中の最高峰だと思います。仏教思想がからむところとか私的にはすごくうなずける部分があります。もう少しで、物理学、数学の世界と思念・哲学・宗教の世界、それと自分（自由意思）というのがきちんと関係づけられるような…気がします。私もいろいろと思索しつつ次の著作を待ちたいと思います。

[シライシさんの感想 · 2007年11月28日]

レビュー：

購入日：不明
読書期間：不明〜不明
所在：自宅

[voidphreniaさんの感想 · 2007年8月15日]

脳機能学者、計算言語学者、分析哲学者、脱洗脳のプロとしてオウム真理教事件の信者の脱洗脳や、国松長官狙撃事件の実行犯の詳細な記憶の回復などを手がけた、苫米地英人の新刊読了。



１、メタ思考により抽象度を上げるトレーニング
２、呼吸法
３、モーダルチャンネルを利用して身体的に記憶にアクセスする瞑想法

これって魔法修行そのままじゃね？？？w

最終的にはあらゆるシステムを相対化してその系の外に出ること。それにより真の自由意志を獲得することと説く。

クロウリーみたいですね。


世界は物理的宇宙と情報空間宇宙に大別できるが、物理的宇宙も情報空間宇宙のエントロピーが増大しただけの存在であり、この世界自体が情報空間宇宙そのものであると説明、となれば世界自体が個人の唯識によってしか存在し得ないこと、そして情報空間であれば書き換え可能であることを説明する。個人の認識レベルを抽象度を高く上げ、メタレベルが高くなればなるほど、書き換え可能性も上がってくるという考え。この先に仏教的な悟り＝「空」の境地＝あらゆる実現可能性世界があると説明、これが我々を取り巻く現在の物理→情報空間世界の一応の限界＝神のレベルの認知ということ。

さらに重要な問題１
時間論。

時間は過去・現在・未来と流れるのではなく
未来→現在→過去、と流れるという考え方。過去は現在の結果でしかなく、エントロピーの増大した状態にしかすぎず、常に現在を書き換えることでしか過去も生まれ得ない。現在が肯定されれば過去も全て肯定され、現在が否定されれば過去も否定される、すなわち時間さえ現在の観測者の主観的な認識に依存しているにしすぎない。現在に働きかけることで現実の未来さえも書き換え可能になる。またそこに心理療法の新しいパラダイムの可能性がある。

この辺りと縁起の話、シンクロにシティー系の話はどこか曖昧な印象をもったがどうか。また物体が抽象度の高い状態から物質的なエントロピー増大の状態に流れるという考え方はカバラのケテルからマクルトへの流出という概念と全く同一といえるのではないか。


重要な問題２
神は全知全能か

神が作り上げた世界が我々を取り巻く世界だとすると、これは一つの系、システム／内部表現の世界だと言える。ゲーデルの不確定性原理「自然数論程度に大きな演演繹系においては、内部論理矛盾性を成り立たせることはできない。系の中に必ず、正しくない命題、もしくは証明不可能な命題が内包されてしまう」によって内部矛盾性のない完全な系というものは存在しないと証明されてしまった。この世界の神は完全／全知全能ではいという証明なのではないか。
そしてその上で系の中の部分存在であるゲーデルが系全体を内包する原理にたどりつけたのは何故か。それが理性を超えた直感の世界でありメタ思考の世界であると説明する。内部の中の極限の内部、ミクロコスモスにマクロコスモスを超克できる可能性を感じることでもある。

神が矛盾を含んだ不完全な存在であると言う考え方は、神秘主義、グノーシス派に特徴的な考えかたなのではないか。
またゲーデルの直感自体が証明不可能な命題に属することだと大雑把に邪推してしまうが、その辺りも少し弱いように感じたがどうか。

チラ裏的感想文で申し訳ないが、全般的には全く問題ないように思える。ディベートとしては完璧。かつ魅惑的。何がいいたかったといえば、彼自身は自らを仏教徒と称するがそれは「空」と「縁起」の認識を重要なツールとしているからで、むしろこの極端なまでの天動説的発想と唯識的世界観、カバラ的世界観は、ドクター苫米地ワークスが現代の魔術復興運動に他ならない。と勝手に認定。
壮大な彼の洗脳に軽い目眩を覚えつつ、自分の智慧のネタ元を全く明かさない狡智さに乾杯。

著者プロフィール

認知科学者（計算言語学・認知心理学・機能脳科学・離散数理科学・分析哲学）。カーネギーメロン大学博士（Ph.D）、同CyLab フェロー、ジョージメイソン大学C5I&サイバー研究所研究教授、公益社団法人日本ジャーナリスト協会代表理事、一般社団法人日本外交政策学会会長、コグニティブリサーチラボ株式会社CEO兼基礎研究所長。

マサチューセッツ大学を経て上智大学外国語学部英語学科卒業後、三菱地所へ入社、財務担当者としてロックフェラーセンター買収等を経験、三菱地所在籍のままフルブライト全額給付特待生としてイェール大学大学院計算機科学博士課程に留学、人工知能の父と呼ばれるロジャー・シャンクに学ぶ。同認知科学研究所、同人工知能研究所を経て、コンピュータ科学と人工知能の世界最高峰カーネギーメロン大学（CMU）大学院博士課程に転入。計算機科学部機械翻訳研究所（現Language Technologies Institute）等に在籍し、人工知能、自然言語処理、ニューラルネットワーク等を研究。機械翻訳研究所では1985年から86年にかけて、世界初の不特定話者連続音声認識による音声通訳システムの開発に成功。89年には三層ニューラルネットに二つの文脈層を加えた予測型Sigmoid関数バックプロパーゲーションネットワークにより最初期の生成AIの開発に成功。90年、MONA-LISA論文でこれと独立する記号型AIの協調によるAIの幻覚問題解決を世界で最初に提案。93年、全米で4人目、日本人として初の計算言語学の博士号を取得。帰国後、徳島大学助教授、ジャストシステム基礎研究所所長、同ピッツバーグ研究所取締役、通商産業省情報処理振興審議会専門委員、早稲田大学研究院客員教授などを歴任。

また、晩年のルー・タイスの右腕として活動、ルー・タイスの指示により米国認知科学の研究成果を盛り込んだ最新の能力開発プログラム「PIE」「PX2」「TICE」コーチングなどの開発を担当。その後、全世界での普及にルー・タイスと共に活動。現在もルー・タイスの遺言によりコーチング普及及び後継者として全世界で活動中。

「2025年 『新・夢が勝手にかなう手帳　2025年度版』 で使われていた紹介文から引用しています。」