読書と人生 (講談社文芸文庫)

著者 : 三木清

• 講談社 (2013年9月11日発売)

作品紹介・あらすじ

ファシズムに抗し獄死した近代日本を代表する哲学者による読書案内であり、秀逸な人生論でもある。混迷の時代を生きる現代人必読の書

感想・レビュー・書評

[echigonojizakeさんの感想 · 2023年11月19日]

この本の現版は昭和17年に刊行されたもの。「読書」と題名にはあるが、哲学や教養についても三木清の考えが示されており、今尚朽ちない内容だと感じた。

冒頭の章から、一高、京都大学での同級生、友人、師の話しと本が出てくる。この時点で脳がかなり刺激される。次いで中間で少し落ち着きメモを取りながら読み耽ることができる。最後の章で三木清による海外の研究者への辛口批評があり、これはこれで知的な刺激となった。

以下備忘録を兼ねたメモ
読書
多読も精読も必要
一般には古典が善い本だが新刊本もよい
善いものを読むには正しく読む
正しく読むには緩やかに読む

哲学
哲学の知識を詰め込む前に哲学的精神触れよ、つねに源泉から汲もうとすることこそが哲学的精神
ドイツ系が故に難解と感じるのであれば英米系から
直観を育てることが必要、同時に明晰に考えることも学ぶ必要

P98の言葉が特に胸に沁みたのでこちらにも。
⭐︎真の読書においては、著者と自分との間に対話が行われるのである。しかも自分が勝手な問いを発するのでなく、自分が問いを発する事は、実は著者が自分に問いをかけてくることであり、しかも自分に問題がなければ、著者も自分に問いをかけてこない隠して問いから答え、答えはさらに問いを見、問答は限りなく進展していく。この対話の精神が哲学の精神に他ならない。

[ぽみさんの感想 · 2019年11月7日]

古い本ではあるが、色褪せない名著。
西田幾多郎先生の下で学び、様々な薫陶を受けた作者による読書指南。
時代が移り変わっても、読書とはこうあるべきだと教えてくれた本。たまに読み返して自分の読書への姿勢を考え直すきっかけをくれる。

[kemeikaさんの感想 · 2015年11月29日]

如何に読書すべきか？
ひとはただ善いものを読むことによってものと悪いものを見分ける眼を養うことができるのであって、その逆ではない。一般に何が善い本かといえば、もちろん古典といわれるような書物である。古典はすでに価値の定まった本であり、古典を読むことによってひとは書物の良否に対する鑑識眼を養うことができるのである。

[合わせ鏡さんの感想 · 2022年7月9日]

関係ないけど、興味深いユニークな名前の人が多い。
原書を辞書片手に読めば、それはそれはその書物との深い対話になるのだろうな。
読み返したくなるような本に出会うために、探し求めてたくさん手を出している。
最近、小説から離れて民主主義や、世論形成や、税や倫理に手を出しはじめている。
図書館で今までは行かなかった階や、棚を巡っている。
論理学は、ずっと前から必要だなと思っていたが、放ったままでいる。
数学は勉強してちゃんと理解しなきゃ進んで行けないけど、本の文章は理解できずに読み流しても読み終えることができてしまう。
読めてないのに。
最近読んだ税の本がまさにそうだが、まず税についての用語をちゃんと調べて理解して、読み進めなきゃ、怠けてちゃ分からない。

ちゃんとした勉強が必要なのかもしれない。


繙く(ひもと)
乃至(ないし)

【白眉】はくび
中国の故事成語のひとつ。数ある優れたものの中でも、特に優れているものや人の例え。

【ペダントリ】
知識や教養をひけらかすこと、学者ぶること、知ったかぶりをいう。衒学(げんがく)

【叢書】
叢書とは、本のシリーズのことである。 テーマなど特定の共通項に基づいていくつかの書物・著作をまとめあげたもの。

【無聊】(ぶりょう)
退屈なこと。心が楽しまないこと。気が晴れないこと。また、そのさま。

【謦咳に接する】(けいがい)
尊敬する人に直接話を聞く。お目にかかる。

【跋】(ばつ)
書物や書画の巻物の末尾に記す文。後書き。跋文。⇔序。

【肯綮に当たる】(こうけい)
ものごとの最も重要な点をとらえることのたとえ。

【デモーニッシュ】
鬼神が憑いたかのような、凄味のあるさま。超自然的なさま。悪魔的。

読みたくなった本
ミル『論理学体系』
パスカル『パンセ』
ジェームズ『心理学原理』
モンテーニュ『エセー』
カント『純粋理性批判』
西田幾多郎『善の研究』

[かーくんさんの感想 · 2021年9月23日]

初めて三木清の本を読んだが、学生向けに書かれているところもあって面白かった。読者は多読と精読がどっちも大事で、読書をする時間を作ることが大切だというところが印象的だった。継続的に本を読んで、良い本からいろんな視点や考えを学んで行きたいと思った。

[matsunokaoriさんの感想 · 2021年8月1日]

三木先生の著書。味わい深く、再読したい。読書遍歴は自身との比較のために。

[chocolat27さんの感想 · 2015年8月29日]

30年前に読んでいたら、私の読書がもっと実り多いものになっていたのに。出会えてよかった。

[りらっくまさんの感想 · 2015年4月13日]

独語ではない読書。

[ややさんの感想 · 2014年5月9日]

哲学は原典によるべし。
原語で読みたいからと言って翻訳本を読まないでいるのは愚かである。
古典を読むのが一番いいけどたまには新刊本も読んだほうがいい。

いつの時代も古びない読書論でした。
読書遍歴は、素晴らしい出会いとともに本が紹介されている。まさに読書と人生。

[ujikenorioさんの感想 · 2013年12月2日]

三木清『読書と人生』講談社文芸文庫、読了。治安維持法違反で獄死した哲学者三木清。本書は、三木自身の読書体験を元に、読書の方法、哲学の学び方を縦横に語るアンソロジー。「読書というのは、じぶん以外の人の書き物にふれるなかで、じぶんがうち砕かれる経験」（解説・鷲田清一）だがまさに。

本書の収録エッセイは次の通り。「我が青春」「読書遍歴」「哲学はどう学んでゆくか」「哲学はやさしくできないか」「如何に読書すべきか」「書物の倫理」「軽蔑された翻訳」「辞書の客観性」「ハイデッゲル教授の想い出」「西田先生のことども」「消息一通」。

やはり印象的難のは「哲学はどう学んでゆくか」。哲学とは詰め込みではなく「哲学的精神に触れること」。「そのためには第一流の哲学者の書いたものを読まなければならぬ」。情報に左右されることなく「自分に立脚」しながら書物と対話しながら深化させること。

「つねに源泉から汲むことが大切である。源泉から汲もうとするのが哲学的精神であるといい得るであろう」。古典と向き合うなかで、直観を言語化していくこと……そこに「明晰に考える」ことが立ち上がる。常に青春であることも必要不可欠だ。

政治と文化（クルトゥーア）は対照に位置する。しかし、隔絶した教養主義も、政治主義も人間の現実ではない。三木は教養主義を慎重に退ける。有機的相即関係があってこそ、文化も政治も彩り立つのだ。原著刊行は昭和１７年。ここの三木の抵抗が見える。

解説・年譜・図版も多いのですが、三木清『読書と人生』講談社文芸文庫の価格１２００円はちょいと高価な感。新潮文庫絶版後、ハードカバー化されたものに比べると安いのだけど……。

三木清『読書と人生』所収のエッセイのいくつかは、青空文庫にも収録されていますので、ご参考。http://www.aozora.gr.jp/index_pages/person218.html#sakuhin_list_1

著者プロフィール

明治三十（一八九七）年兵庫県生まれ。京都帝国大学で西田幾多郎、波多野精一、ハイデルベルク大学でリッケルト、マールブルク大学でハイデガーの教えを受ける。大正十五（一九二六）年三高講師を経て、昭和二（一九二七）年法政大学教授。翌年、羽仁五郎と「新興科学の旗のもとに」を発刊、同年の「唯物史観と現代の意識」は社会主義と哲学の結合について知識人に大きな影響を与えた。昭和五（一九三〇）年共産党に資金を提供した容疑で治安維持法違反で検挙、入獄中に教職を失い著作活動に入る。以後マルクス主義から一定の距離を保ち、実在主義と西田哲学への関心を示す。昭和十三（一九三八）年には近衛文麿のブレーンとして結成された昭和研究会に参加、体制内抵抗の道を摸索したが挫折。昭和二〇（一九四五）年三月、再度、治安維持法違反容疑で投獄、九月獄死。未完の遺稿に「親鸞」がある。主著に「パスカルに於ける人間の研究」「歴史哲学」「構想力の論理」（全二巻）「人生論ノート」のほか、「三木清全集」（全二〇巻、岩波書店）がある

「2022年 『三木清 戦間期時事論集 希望と相克』 で使われていた紹介文から引用しています。」