地獄変相奏鳴曲 第一楽章・第二楽章・第三楽章 (講談社文芸文庫)

大西巨人

• 講談社 (2014年6月11日発売)

作品紹介・あらすじ

第一楽章「白日の序曲」の初稿発表より40年の歳月を経て完成した「連環体長編小説」――全四楽章のうち、旧作の新訂版である第一楽章から第三楽章までを本書に収録。異姓同名の男女の織りなす四つの世界が、それぞれ独立した中篇小説でありながら、重層化され、ひとつの長篇小説となる。十五年戦争から、敗戦・占領下、そして現代にいたる、日本人の精神の変遷とその社会の姿を圧倒的な筆致で描破。


第一楽章「白日の序曲」の初稿発表より４０年の歳月を経て
完成した「連環体長編小説」――全四楽章のうち、旧作の
新訂版である第一楽章から第三楽章までを本書に収録。
異姓同名の男女の織りなす四つの世界が、それぞれ独立した
中篇小説でありながら、重層化され、ひとつの長篇小説となる。
十五年戦争から、敗戦・占領下、そして現代にいたる、
日本人の精神の変遷とその社会の姿を圧倒的な筆致で描破。

感想・レビュー・書評

[田中綾さんの感想 · 2016年8月14日]

ひとしきりもりあがりくる雷雲のこのしづけさを肯【うべな】はむとす
　明石海人

　作家大西巨人は、太平洋戦争開戦のころに召集令状を受け取った。年齢は20代半ば。そして、敗戦までの約3年間を陸軍兵として過ごした。

　４章からなる「地獄変相奏鳴曲」は、敗戦後の被占領期と、１９８０年代後半の日本を、「太郎」と「瑞枝」という男女を主軸に描いた長編小説である。

「第一楽章・白日の序曲」では、兵役を経た太郎による回想が多く、青春期が戦争に重なったことによって「魂の砂漠は、いよいよ荒廃の相を深くし」、敗戦後も、依然として内面に「喪失の砂漠」を抱えた状態であることが重く描写されている。

「第三楽章・犠牲の座標」は、１９５１年秋、サンフランシスコ講和条約と日米安全保障条約の国会承認をめぐる緊迫感ある物語である。舞台は、太郎の住居に近い国立大学。前記二つの条約と、再軍備反対のストライキに向けた会議が行われている。

　決行すれば、武装警官が介入し、大学側も学生に重い処分を下すことになり、「犠牲者」が出る―男性助教授が憂慮し、個人的に発言したのを機に、「犠牲者を出さない」ことが検討されるが、こういう活動には犠牲者はつきものだ、という批判も出て、太郎はその批判を問題視する。「犠牲者」という言葉は、戦時下でも戦後でも、キーワードであり続けていたことがわかる。

　掲出歌は、「第二楽章・伝説の黄昏」でエピグラフ〈題辞〉として引用されたもの。最終章にあたる「第四楽章」も、別巻として同文庫から刊行されており、ラストは圧巻。
（2016年8月14日掲載）

著者プロフィール

作家（1916年8月20日～2014年3月12日）。福岡県生まれ。九州帝国法文学部政治学科中退。新聞社勤務の後、1941年12月召集され、以後敗戦まで対馬で兵営生活を送る。敗戦後、福岡で発刊された『文化展望』の編集に携わる傍ら、文筆活動を開始する。46年新日本文学会に入会、以後『近代文学』や記録芸術の会など、さまざまな文学芸術運動に関わる。48年日本共産党に入党、61年以降は関わりがなくなるが、コミュニストとしての立場は生涯変わらなかった。公正・平等な社会の実現を希求し、論理性と律動性とを兼ね備えた文章によって個人の当為を形象化する試みを続けた。1955年から25年の歳月を費やして完成した『神聖喜劇』は、軍隊を日本社会の縮図ととらえ、主人公の青年東堂太郎の精神遍歴の検証を通じて絶望的な状況の中での現実変革の可能性を探った大作で、高い評価を受けている。ほかの小説に『精神の氷点』（1948年）、『天路の奈落』（1984年）、『三位一体の神話』（1992年）、『深淵』（2004年）、批評集に『大西巨人文藝論叢』（立風書房、全2巻）、『大西巨人文選』（みすず書房、全4巻）など。

「2017年 『歴史の総合者として』 で使われていた紹介文から引用しています。」