ドラキュラ・シンドローム 外国を恐怖する英国ヴィクトリア朝 (講談社学術文庫)

  • 講談社 (2023年11月9日発売)
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Amazon.co.jp ・本 (384ページ) / ISBN・EAN: 9784065338308

作品紹介・あらすじ

急成長を遂げた周辺国からの侵略恐怖、増加する貧窮移民の不安、友好国へのぬぐいがたい不信、新たな感染症の脅威……「ドラキュラ」の恐怖と魅力の源泉には、黄昏を迎えた大英帝国の外国恐怖症があった。ゴシック・ホラーの金字塔に織り込まれた、ヴィクトリア朝イギリス社会の闇を描き出す!

世界でもっとも有名な吸血鬼「ドラキュラ」。
数ある吸血鬼作品のなかでも特権的な地位を得て、現代に至るまで映像化が繰り返され、日本では吸血鬼の代名詞にもなっています。
そのドラキュラの恐怖と魅力の源泉には、19世紀末イギリス社会に蔓延する深刻な外国恐怖症がありました。
「太陽の沈まぬ帝国」、「世界の工場」と謳われた栄光は過ぎ去り、軍事・経済ともに急成長を遂げつつある周辺国からの侵略恐怖、増え続けるユダヤ人など貧窮移民への不安、搾取してきたアジアの植民地から入ってくる新たな感染症の脅威……。
落日の大英帝国に生きる人々は心の奥底で何を恐れ、そしてドラキュラは生みだされたのか。
『パンチ』などに掲載された風刺画をふんだんに使いながら、ゴシック・ホラーの金字塔から読み解く世紀末ヴィクトリア朝の社会!

 イントロダクション
第1章 ドラキュラの謎
第2章 ドラキュラの年は西暦何年か
 帝国主義の世紀末
第3章 侵略恐怖と海峡トンネル計画の挫折
第4章 アメリカ恐怖と「栄光ある孤立」の終焉
 反ユダヤ主義の世紀末
第5章 ユダヤ人恐怖と外国人法の成立
第6章 混血恐怖とホロコースト
 パストゥール革命の世紀末
第7章 コレラ恐怖と衛生改革
第8章 瘴気恐怖と細菌恐怖
おわりに――ヴィクトリア朝外国恐怖症の文化研究
増補 もうひとつの外国恐怖症――エミール・ゾラの〈猥褻〉小説と検閲
学術文庫版あとがき
引用史料一覧

コラム
吸血鬼の系譜/シャルコーの催眠術/一八九三年一〇月二日のピカディリ・サーカス/ダイヤモンド・ジュビリー/火星人/海峡トンネル・パニック/ベアリング銀行の投機失敗/ロスチャイルド一族の結婚/ロンドンとテムズ川の汚染……ほか

感想・レビュー・書評

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  • 『ドラキュラの世紀末―ヴィクトリア朝外国恐怖症の文化研究』|感想・レビュー - 読書メーター
    https://bookmeter.com/books/385580

    丹治 愛 (Ai TANJI) - マイポータル - researchmap
    https://researchmap.jp/read0170651

    ドラキュラの世紀末 - 東京大学出版会
    https://www.utp.or.jp/book/b303157.html

    ドラキュラ・シンドローム 外国を恐怖する英国ヴィクトリア朝 丹治 愛(著・文・その他) - 講談社 | 版元ドットコム
    https://www.hanmoto.com/bd/isbn/9784065338308

  •  近い時期に古典新訳文庫版『ドラキュラ』を読んだばかりで、取り上げられている該当箇所についての記憶も鮮明だったので、本書の内容をより興味深く読むことができた。
     はじめに、著者は次のような謎を提示する。①なぜドラキュラはトランシルヴァニアからはるばるロンドンへ侵略/侵入しなければならなかったのか。②なぜドラキュラの住居は貧しいイーストエンドと富裕なピカデリィでなければならなかったのか。③なぜヴァン・ヘルシングはオランダ人でなければならなかったのか。④ドラキュラに立ち向かう5人の男たちのうち、なぜ二人も医者でなければならなかったのか。⑤なぜクインシー・モリスはアメリカ、テキサス州の出身でなければならなかったのか。⑥なぜクインシー・モリスのみが命を落とさなければならなかったのか。
     これらの謎の背景にあるのは、端的には英国の「外国恐怖症」であるとして、以下具体に解明がされていく。
     
     興味深かった事項をいくつか取り上げる。
     『ドラキュラ』刊行の時期、侵略小説という文学ジャンルが流行していたが、これには普仏戦争におけるフランスの惨敗が影響したこと。また1870年代から英仏海峡トンネル計画が持ち上がり、計画の具体化とともに英国において外国軍隊の侵略恐怖が世論となり、結局実現しなかったことなど初めて知った。そして、そうした時代背景の下での『ドラキュラ』に見られる侵略恐怖とは、イギリスの帝国主義実践の鏡像であったという説が紹介される。

     そしてまた知らなかったことが一つ。産業革命のトップランナーだったイギリスが、1890年代にはドイツの追い上げを受けており、それが第一次大戦の遠因になったことは良く紹介されているが、アメリカも同じく産業革命後発国としてこの時期には発展を続けていた。そして、1895年、イギリスとアメリカは、ベネズエラとイギリス領ギアナとの国境問題で一触即発の危機にあった。これは、モンロー主義を盾に取り、アメリカ大陸のことにヨーロッパ諸国の介入を認めないとするアメリカの政策が原因の対立。アメリカに対するアンビヴァレンスがクインシー・モリスの描かれ方、そして彼の死という結末に現れているというのが著者の考え方である。
     
     また、ドラキュラには、容姿の描写や東欧から来たとのことからユダヤ人性がイメージされていると著者は言う。これも本書で知ったことだが、1881年のロシア皇帝アレクサンドル二世の暗殺を契機に、ロシアではユダヤ人に対するポグロムが発生し、また権利を制限する法令が出されたことから、東欧から大量のユダヤ人が西方に移動を開始した。イギリスにもユダヤ人が流入し、人口過密や衛生問題、労働力過剰とイギリス人の失業など次第に社会問題として捉えられるようになった。ここでは、ドラキュラが居住した地域とユダヤ人居住地とが同じエリアであることなどが説明される。

     『ドラキュラ』だけを読んでいたのでは、小説のことだからということで終わっていただろう事柄が、ヴィクトリア朝における文化全体の中で読むことによって、『ドラキュラ』の恐怖の源まで深く理解できたように思われる。知的関心を掻き立てられる興味深い一冊。

     

  • ・ 私はドラキュラや吸血鬼が好きだが、このやうな書を読んだことはなかつた。丹治愛「ドラキュラ・シンドローム 外国を恐怖する英国ヴィクトリア朝」(講談社学術文庫)である。元版は東京大学出版会から出てゐる。 原題を「ドラキュラの世紀末ーヴィクトリア朝の外国恐怖症の文化研究」といふ。いかにも学術書である。この副題の方が内容を想像し易いとは言へる。「本書のどこが文化研究なのでしょうか。(改行)それは端的にいって、この本の関心が最終的に『ドラキュラ』のテキストそれ自体にむかっているのでは なく、テキストに認められる外国恐怖症というヴィクトリア朝の文化的コンプレックスにむかっているからです。文化がこの本の最終的な関心だからなのです。」(317頁)これだけで明らかである。ストーカーの 「ドラキュラ」が分析対象ではあつても、引用書は当時の政治家や社会情勢に関するものがほとんどである。「ドラキュラ」=吸血鬼小説としか考へられない人間には無縁の世界であるかに思はれる。しかしそれがおもしろいのである。それが「文化研究」によるのはまちがひない。「テキストに認められる外国恐怖症というヴィクトリア朝の文化的コンプレックス」、これがいかなるものであるのかを順次書いていく。それは私には考へられないことどもであつた。
    ・目次は「イントロダクション」に始まる。文字通りの導入 部であるが、この後半は「ドラ キュラの年は西暦何年か」 (23頁)といふ章である。私は、西暦何年にドラキュラが出没したのかなどと考へたことはなかつた。これ以後との関係で、この年は大いに問題になるらしい。そこで子細な検討が加へられてゐる。さうして1893年といふ西暦年が出て くる。ごく大雑把に言つて世紀末である。これは「文化的コンプレックス」にも関係してゐる。「コンプレックス」は「帝国主義の世紀末」、「反ユダヤ主義の世紀末」、「パストゥー ル革命の世紀末」と続き、更に文庫版の補遺として「もうひとつの外国恐怖症ーエミール・ゾラの〈猥褻〉小説と検閲」で終はる。これらがかつての英国にもあつたであらうことは容易に想像できる。それが「ドラキュラ」にも関係してゐたのである。「帝国主義」の最後は新興国家アメリカである。「他民族をたえず『同化/吸収』しつつその領土を拡大していくアング ロ・サクソン民族は、吸血しつつ彼の『同類』をふやしていくドラキュラとなんと似ていることでしょう。ドラキュラとはじつは抑圧された彼らの自己イメージだったのかもしれません。」(148頁)この時点で、アングロ・サクソン世界の「一方のセクションは多くの部分に分割分断されており、他方は分割されていない全体として大いにその力を増大させている」(146頁)といふ状況にあつたが、「分割分断」が英国、「力を増大させている」のが米国であつた。よりはつきり言へば、ドラキュラは「つぎつ ぎに植民地を失っていく二〇世紀末の大英帝国の運命を予徴するかのように、ついにその肉体を切り裂かれることによって、『支配者』たる地位を失っていく」存在でしかない。これが 「コンプレックス」である。このやうにドラキュラと英国が関係してゐるのであつた。「反ユダヤ」でも「パストゥール」でも、そして「ゾラ」でも同様のことが言へる。正に蒙を啓かれる思ひであつた。「『ドラキュラ』は、多種多様な主題のもと、それが生み出された一九世紀末の政治的・歴史的コンテク ストのなかでさまざまに解釈されてきた。」(325頁)といふ。その「さまざまに解釈された」一つが本書なのであつた。 かくして「ドラキュラ」は本当 に特権的な書である(同前)と思ふ。

  • ブラム・ストーカ『ドラキュラ』(1897)のテキストをさまざまなテクストの間において、侵略恐怖・ユダヤ人恐怖・細菌恐怖などから分析し、ヴィクトリア朝の文化を論じたもの。外国恐怖に見られる「帝国主義」や「貧窮ユダヤ人」や「コレラ」などはみな、本来、イギリス自身にあるものであり、外に対する恐怖は結局、内に抑圧されたものの回帰であるという指摘が面白かった。また、文学テキストを特権化しないかわりに、文学を現実と関わらないものとして排除しないという「文化研究」のあり方も非常に示唆的だった。
    文庫収録時に書き足された内容は、ゾラの猥雑小説に対する「警世の書」として『ドラキュラ』が描かれたというもの。

    引用されたアンリ・コルバンの「においの歴史」に指摘された「嗅覚革命」なども興味深い。

  • 著者の丹治愛は、1953年生まれのイギリス文学者、東大名誉教授•法政大学教授。
    本書はアカデミズムの学者の著作だ。
    とはいえ、心配ご無用。
    題名はいかめしいが、言い換えると「ドラキュラ•オタク」なのだから。

    1.タイトルについて
    タイトルは内容を表す。
    本タイトルには、「ドラキュラ論」とは書かれていない。
    「ドラキュラ•シンドローム(症候群)」と題されていることから、小説の内容そのものよりも、小説のもたらしたもの、もしくは小説をもたらしたものに焦点を当てていることが分かる。
    タイトルにある「ドラキュラ•シンドローム(症候群)」とは、一言で言えば、「外国恐怖症(ゼノフォービア)」のこと。
    ドラキュラの流行を、ビクトリア朝時代の英国の異常とも言える外国恐怖症にその原因を見る。
    ビクトリア朝時代は、シャーロック•ホームズが活躍した時期であり、我が夏目金之助(漱石)がロンドンに留学して神経衰弱に苦しんでいた時期に当たる。
    それだけでも、興味をそそられるではないか。

    2.本書を読むべき読者
    本書を読むべき読者は、以下の問いに興味を持つ者だ。
    (1)何故ドラキュラは東欧からロンドンへ侵入しなければならなかったのか。
    また、それはいつのことか。
    (2)何故ロンドンにおけるドラキュラの住居は貧しいイースト•エンドと富裕なウェスト•エンドでなければならなかったのか。
    (3)何故反ドラキュラの旗頭ヴァン•ヘルシングはオランダ人でなければならなかったのか。
    (4)ドラキュラに立ち向かうチームの内に二人も医師がいるのは何故か。
    (5)何故チームのアメリカ人はテキサス出身でなければならなかったのか。
    (6)何故チームメンバーの内、アメリカ人のみが命を落とさなくてはならなかったのか。
    —これらの問いを見ても物語の筋には何の関わりもないことが知れるだろう。
    こうした問いに多いに惹かれ、これぞ解くべき謎と感ずる者のみが本書を手に取るべきなのだ。
    物語は、これらを謎と見做さなくとも、十分に豊かに読むことができる。
    だが、物語を超えて物語を読みたい、という欲望は多くの読者が持つ欲望だ。
    「シャーロキアン」たちがホームズのトリビアの探究に血道を上げるのは、物語を超えて、ホームズを理解したいと思うからだ。
    その意味で、物語を超えて読むとは、物語をより広い世界に解放することだ、と言えるだろう。
    物語を歴史の中、社会(構造)の中、他のテキストの中に解放すること。
    そうした読み方に興味を感じる人が、本書に手に取ると良い。
    興味を持たない人は、本書を読む必要は全くない。それよりも物語を多く読むべきだろう。

    3.外国恐怖症
    外国恐怖症は、外国からの侵略恐怖が根幹にあるが、それだけではない。
    外国からもたらされるパンデミック恐怖も含む。
    そして、重要なのは、外国恐怖は容易に、内部恐怖につながる、ということだ。
    サリンで日本中枢を麻痺させようとしたオウム真理教が最も恐れたのはサリンであり、最大の敵がオウム真理教内部の敵だったことを思えば、その対比で、当時のイギリスの対外恐怖を類推することができる。
    当時のヨーロッパ人の恐れる最大のパンデミックはコレラだった
    そして、最も恐れる民族がユダヤ人だった。
    その二つが混合され、自国にコレラをもたらす民族としてユダヤ人がインベーダーと目された。
    更に、自国に入ったユダヤ人は、自国民と混淆して見分けがつかない。
    その姿の見えない死の恐怖を「ドラキュラ」に形象化したのが、ドラキュラ流行の根底にあった、というのが著者の文化史的指摘だ。
    こうした視点は、物語そのものからは生まれない。
    物語を世界に開くことで初めて手に入れることのできる視点だ。
    その意味で、本書は、書物を世界に開くことを実践で示した書と言える。
    もっと簡単に言えば、ドラキュラ•オタクの本。
    オタクの世界はのめり込むと楽しい。
    何ものめり込む対象はドラキュラである必要はない。
    ホームズでも白鯨でもビートルズでも角野隼斗でも対象は何でも良い。
    だが、世界に開く、という姿勢を持つと精神衛生上良い、というだけ。

    4.ドラキュラという名前
    ドラキュラという名前は、父親がドラクル(ドラゴンのような)公と呼ばれていたが故に、その息子としてドラキュラ(ドラゴンの子)公と呼ばれたことから命名された。
    だから、日本語に変換すると「子龍(こたつ)」ということになる。
    『ハリー•ポッター』にはライバル、ドラコ•マルフォイがいるが、この「子龍(こたつ)」もスタイルはクリストファー•リーの「ドラキュラ公爵」のイメージを濃厚に纏っている。
    とにかく彼らはドラゴンの眷属とされる。
    古来から、ドラゴンは悪の権化だから。

    5.年代特定
    物語のドラキュラがロンドンに侵入する年代の特定に紙幅が割かれる。
    物語には年代は書かれていず、月日と曜日のみが書かれている。
    さて、その年代はいつなのか、という問いは、物語時代にとってはどうでも良いことだ。
    だが、提示された情報から年代を特定したい、というのは、数学の問題があるのに答えを出さないのと同じだ。
    いや、この喩えは良くなかった。
    数学の問題は「捨て置く」のが高校時代からの一貫した姿勢ではなかったか。
    本書の冒頭の章は、この「物語にとってはどうでも良い」謎の解明に費やされることになる。
    これは村上春樹『海辺のカフカ』で、年代の特定に取り組んだことがあるので、大いに膝を叩いて、読んだ。
    『海辺のカフカ』年表を作ってみると、そこに新たな発見があって興味が尽きなかった。
    そこには、『ドラキュラ」と同様、アナクロニズムが含まれていた。
    何故、著者はアナクロニズムをわざわざ挿入したのか、を想像するのも時間を忘れるほど楽しいのだ。

    6.コダック
    年代特定に情報を与えるのが、コダックだ。
    コダック•カメラが素人カメラマンを大量に生み出したのが1890年代、正に世紀末の出来事、ドラキュラのイギリス進出の時だった。
    本書とは全く関係ないが、ニューヨーク州ロチェスターにあるコダックの本社に何度か行ったことがある。
    ランチは名物バッファーロー•チキン•ウイング。
    ナイアガラの滝までもそう遠くはない。
    社員はみんな名門企業に勤めるプライドを持ち、名刺は顔写真付き。
    その超名門コダックも、時代の変遷に対応できず、2010年代にチャプター11を申請して倒産してしまった。
    コダックの歴史は120年で終了した。
    一方、コダックの後塵を拝していた富士写真フィルムは果敢に構造転換を成功させ、今も隆々としている。
    ひとつの事業での巨大な成功は、構造転換を阻害したのだ。
    本書を読みながら、ドラキュラと時を同じくしてイギリスに進出した、あのコダックの人たちは今どうしているだろうと、思いを馳せた。

  • ドラキュラとは日本人にあまり縁のない存在だとだけど、なんとなく知っている。
    そのドラキュラがイギリスに及ぼした影響という切り口が面白かった。

  • 東2法経図・6F開架:B1/1/2791/K

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著者プロフィール

丹治愛(たんじ あい)
1953年生まれ。東京大学名誉教授。法政大学文学部教授。
東京大学大学院人文科学研究科博士課程中退。
著書に『モダニズムの詩学─解体と創造』(みすず書房、1994)、
『ドラキュラの世紀末─ヴィクトリア朝外国恐怖症の文化研究』(東京大学出版会、1997)、
『文学批評への招待』(放送大学教育振興会、2018、共著)。
翻訳にヴァージニア・ウルフ『ダロウェイ夫人』(集英社文庫、2007)。

「2020年 『二〇世紀「英国」小説の展開』 で使われていた紹介文から引用しています。」

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