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Amazon.co.jp ・本 (384ページ) / ISBN・EAN: 9784087740479
作品紹介・あらすじ
『エセー』の刊行をなしとげたモンテーニュは、17ヵ月にもわたる旅の人に。イタリア旅行、ボルドオ市長就任を経てその死まで、旅と思索の日々に同行する3部作完結編。第8回和辻哲郎文化賞受賞作。
感想・レビュー・書評
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2016/03/16完讀
「自分の存在を正しく享受することを知ることは、ほとんど神に近い絶対の完成である。我々は自分の境遇を享受することを知らないために、他人の境遇を求め、自分の内部の状態を知らないうちに、我々の外を出ようとする。だか、竹馬に乗っても何もならない。何故なら、たとえ竹馬に乗っても、なおかつ自分の足で進まなければならないし、世界でもっとも高い玉座に登っても、やはり自分の尻の上座っていたからである。」
「人間は誰でも自分の中に、人の人たる条件の完全の形を備えているのだ」
「もしも世間が、私があまりにも自分について語りすぎる事を責めるなら、私は世間が自分のこと(世間の構造)を考えさえもしないことを責める」
Que sais-je不是他思想的終點,只是其中的一個起點
懷疑主義、相對主義、造成自由檢討的精神,然後相信自己的經驗、自信。
每一個生命都是絕對的完成。感謝並享受生命的狀態。
世界公民,認同每個人,異民族的價值。
精神和肉體不應被分開評價,也沒有哪一個有何優劣(當是是貶低肉體、現世和快樂的時代)
舊約傳道書。精神的にも肉体の快楽をともに享受させ、そこに他ならぬ自己を見出せる。
人時時刻刻都在變動,但變動是正常狀況,沒有什麼比人更矛盾更善變的,
找出相對的真理的手段---語り合え!
熱愛"異"
比起追求事物的理由、原因,應該先凝視事物本身
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作者筆下對於蒙田的政治活動,和當時法國混亂的宗教戰爭鉅細靡遺。母后實在太辛苦了,以後看到雪濃梭城我就會想起這段混亂的狀態吧!幸好後來波旁王朝第一代亨利四世即位頒布南特飭令,這段黑暗的歷史讀起來真的覺得很難過。還有這些人每個都叫亨利,中野京子說的一點都沒錯,外國人同名實在太多了,讀歐洲史光搞清楚誰是誰就要抓狂了。而且這些人還一個個忙改宗,真的讓人很混亂。身在這樣的時代(次威格說這樣才能活得深刻。不過蒙田沒有經歷過最好的時代),或許蒙田才能有更深刻的思索和懷疑,才能培養出自由檢驗的精神,不會被任何宗旨給綁架。他身為領主,家裡居然不設防,好幾次都差點遭宗教戰爭的毒手,要保住這一家,還要在政治裡面穿針引線,還要夾在宗教戰爭中當波爾多市長,我覺得這真的很不容易。後來家裡出去流浪六個月那一次,被誤會成黑死病,四處被排斥也實在很印象深刻。除了這些災難,他還短暫被抓進巴士底監獄,在穿針引線過程也多半是失望與無力。不過,這些俗事,他都挺過去了,還可以在城堡裡做出這些思索,實在是一個奇蹟,也得感謝那些拉丁文書籍和他人文主義的友人與他對話。
讀這三卷,我一直深深地覺得,蒙田父親從小對他的全拉丁文實驗,我想某種程度讓他可以和法文社會接觸的同時又能保有自己心中的空間,這也是他人格很重要的一部分。或許人需要多一點的他國語言,保持內心某種程度的獨立和懷疑,和不同的思考模式。
作者曾說過,16世紀的人根本沒有孤獨的觀念,也沒有機會孤獨。群居再一起,蒙田這種領主應該主要就是坐在廚房監督等等,但是他卻待在城堡裡孤獨的塔(一樓祈禱室、二樓寢室、三樓書齋)享受孤獨、然而又非常喜和人聊天。以他那個時代的人,卻可以肯定精神與肉體是一致的(完全超越時代),跳脫地緣成為世界公民對階級國度無任何差別,對宗教抱持驚人的寬容態度(其實是希臘異教的感覺了),懷疑主義造成自由檢驗的精神和相信自己經驗的信心,還有第一個公開自己(而不是什麼偉人)給他人檢視,研究自己(也是研究人類),熱愛生命。種種都是超越時代數百年。不過卷末作者說,他的家人應該覺得這些思索一文不名,這點或許他很寂寞吧?但是卻是後人千千萬萬的明燈。沒有人像他這麼誠實,直白,認真地思索自己,面對自己,研究自己,肯定生命並熱愛生命(居然客觀地檢視疾病這點也很厲害)。我無法描述他帶給我的震撼有多大,當你覺得世界上不太有人可以理解你的終極關懷,知道你在做什麼時,卻有五百多年前的人與你共振,簡直令人喜極而泣。這是非母語以外的語言帶給我的禮物,我感謝日文,讓我一直驚喜連連。詳細をみるコメント0件をすべて表示 -
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図書館本。
最終的にはかっこいいモンテーニュになった。でもやはり家族には疎まれていたのだろう。それは問題ではないのだが。
堀田善衛の作品
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