絞め殺しの樹

河崎秋子

• 小学館 (2021年12月1日発売)

作品紹介・あらすじ

あなたは、哀れでも可哀相でもないんですよ

北海道根室で生まれ、新潟で育ったミサエは、両親の顔を知らない。昭和十年、十歳で元屯田兵の吉岡家に引き取られる形で根室に舞い戻ったミサエは、ボロ雑巾のようにこき使われた。しかし、吉岡家出入りの薬売りに見込まれて、札幌の薬問屋で奉公することに。戦後、ミサエは保健婦となり、再び根室に暮らすようになる。幸せとは言えない結婚生活、そして長女の幼すぎる死。数々の苦難に遭いながら、ひっそりと生を全うしたミサエは幸せだったのか。養子に出された息子の雄介は、ミサエの人生の道のりを辿ろうとする。数々の文学賞に輝いた俊英が圧倒的筆力で贈る、北の女の一代記。

「なんで、死んだんですか。母は。癌とはこの間、聞きましたが、どこの癌だったんですか」
今まで疑問にも思わなかったことが、端的に口をついた。聞いてもどうしようもないことなのに、知りたいという欲が泡のように浮かんでしまった。
「乳癌だったの。発見が遅くて、切除しても間に合わなくてね。ミサエさん、ぎりぎりまで保健婦として仕事して、ぎりぎりまで、普段通りの生活を送りながらあれこれ片付けて、病院に入ってからはすぐ。あの人らしかった」（本文より）


【編集担当からのおすすめ情報】
絡み付いてね。栄養を奪いながら、芯にある木を締め付けていく。最後には締め付けて締め付けて、元の木を殺してしまう。その頃には、芯となる木がなくても蔓が自立するほどに太くなっているから、芯が枯れて朽ち果てて、中心に空洞ができるの。それが菩提樹。別名をシメゴロシノキ。

感想・レビュー・書評

[ヒボさんの感想 · 2022年12月30日]

2022年に手にしたおそらく最後となる一冊は辛く苦しい親子（母と息子）の物語でした。

タイトルである「絞め殺しの木」とは菩提樹を意味します。

それは芯となる木に絡みつき、締め付け、栄養を吸いとり、芯となる木を殺してしまう。

一度絡みつくと時間をかけてジワジワ相手の命を奪っていくのが菩提樹。

そんなタイトルがつけられた物語、読んでいても苦しくなりました。

戦前の根室を舞台として始まった本作、第一部の主人公は根室で生まれ、新潟で育ったミサエ。

ミサエは自分の両親の顔すら知らずに育ち、根室の元屯田兵である吉岡家に引き取られてます（実際には金銭で売られてしまうのですが）。

そこで始まった過酷な扱い。

わずが10歳のミサエは給金も休日すら無い中で、早朝から深夜までこき使われます。

そんなミサエの過酷な人生を綴ったのが第一部。

第二部はミサエの息子で養子に出された雄介が主人公となりますが、雄介の人生もまた過酷そのもの。

辛く苦しい物語でした。


説明
あなたは、哀れでも可哀相でもないんですよ

北海道根室で生まれ、新潟で育ったミサエは、両親の顔を知らない。昭和十年、十歳で元屯田兵の吉岡家に引き取られる形で根室に舞い戻ったミサエは、ボロ雑巾のようにこき使われた。しかし、吉岡家出入りの薬売りに見込まれて、札幌の薬問屋で奉公することに。戦後、ミサエは保健婦となり、再び根室に暮らすようになる。幸せとは言えない結婚生活、そして長女の幼すぎる死。数々の苦難に遭いながら、ひっそりと生を全うしたミサエは幸せだったのか。養子に出された息子の雄介は、ミサエの人生の道のりを辿ろうとする。数々の文学賞に輝いた俊英が圧倒的筆力で贈る、北の女の一代記。

「なんで、死んだんですか。母は。癌とはこの間、聞きましたが、どこの癌だったんですか」
今まで疑問にも思わなかったことが、端的に口をついた。聞いてもどうしようもないことなのに、知りたいという欲が泡のように浮かんでしまった。
「乳癌だったの。発見が遅くて、切除しても間に合わなくてね。ミサエさん、ぎりぎりまで保健婦として仕事して、ぎりぎりまで、普段通りの生活を送りながらあれこれ片付けて、病院に入ってからはすぐ。あの人らしかった」(本文より)


【編集担当からのおすすめ情報】
絡み付いてね。栄養を奪いながら、芯にある木を締め付けていく。最後には締め付けて締め付けて、元の木を殺してしまう。その頃には、芯となる木がなくても蔓が自立するほどに太くなっているから、芯が枯れて朽ち果てて、中心に空洞ができるの。それが菩提樹。別名をシメゴロシノキ。

[ヒボさん · 2023/01/12]

pさん、こんにちは♪

ブクログユーザーの評価も高く、気になっていた一冊でしたが、なかなか辛い作品でした。

語彙力がないので、私の感想だとあまり参考にならないと思いますが、機会があれば是非とも手にとってみてください。

[pさん · 2023/01/12]

ヒボさん
こんばんは

語彙力ありますよ
めっちゃ参考になって気になってしまいましたもん

[ヒボさん · 2023/01/12]

pさん、こんばんは♪

褒め言葉だと受け止めて喜んでおきますね
^o^

[湖永さんの感想 · 2022年7月26日]

最果ての地、北海道根室で生を受けて亡くなるまでのミサエの足跡。
彼女の生きざまは、壮絶であるが故に哀しくて切ない。
だが、哀れという一言で済まされないものが彼女の中にある信念だろうか。

時代がそうさせるのか、土地がそうさせるのか…。
理由を探したくはないが、違った生き方はなかったのだろうかと思ってしまった。

久しぶりに圧巻の大河巨編を読み感慨深い気持ちになった。

[mofuさんの感想 · 2022年6月25日]

主人公への仕打ちがあまりにも酷すぎて、心折れて途中で何度も読むのをやめようかと思ったけれど、この物語の着地点が知りたくて最後まで読み切った。
こんなに辛く重苦しい気持ちになったのは久しぶり。

どこでボタンをかけ間違えたのだろうか。
大人の都合で勝手に下働きに出させられ、挙げ句に色街に売り飛ばされそうにもなって。
けれど味方となってくれる大人たちが現れて良い方向へと導いてくれた。それは泣きたくなる程嬉しいことで、今度こそ救われると思った。
それなのに。
守ってくれる身内が皆無の状況で、幼い頃から常に周囲の目を気にしなくてはならず、理不尽な仕打ちにも耐え思ったことを告げることも禁じられていた。
大人にさえなればきっと、と思っていたのに大人になればなったで新たな障害が待ち受けていた。
周囲の人たちから勝手に寄りかかられ重荷を背負わされて、逃げ出すことも出来なくなる。
いったいどうすればこれら負のループから抜け出せたのか。

この世を生きる上で血の繋がりも大切だけれど、人と人を結びつける縁はもっと大切だと思えた。そして縁を呼び起こせるのは普段からの心掛けなのだと。
実の親子なのに親子として一度も対面することのなかった母と息子。けれど物事に対する誠実な姿勢が母から息子へと見事に遺伝していて、読んでいて救われた。
母には叶わなかったあれやこれやも、この芯の通った息子ならきっと叶えてくれる。息子の穏やかで光の差す未来を予感させるラストに、ほっと胸をなでおろした。

[秋桜さんの感想 · 2023年12月18日]

北海道の歴史には、この様な辛い話がいくつも語り継がれている。北海道開拓の大きな目的は国力増強、食糧増産、そして士族への授産だったのだろうなと思う。士族ばかりでなく内地では食べていけない人達も希望と夢を抱き移住したに違いない。
しかしこの政策には当然闇の歴史もある。
このお話を読んでいると《貧すれば鈍する》と言おうか貧しさは人の心をも貧しくさせるのかと思ってしまった。雄介さんが家庭教師先のお母さんを見《金で担保出来る心の豊かさや優しさというものもある》と感じ自分の置かれた境遇にはない世界を知る。
それにしてもミサエさんの一生は壮絶と言うしかない。《絞め殺しの樹》というタイトルに禍禍しさを感じ読み始めたが、どんな境遇にも負けず生き抜いたミサエさん、そして卒業後は故郷に帰り酪農家の後継者として生きようと決めた雄介さん。
切ないお話だったけれど希望を感じさせてくれた。



 

[musamikaさんの感想 · 2023年1月23日]

ミサエの報われなさを
雄介が　母親の過去を知ることで
段々昇華してくれていくのは
ほっとしました

菩提樹の別名をシメゴロシノキというそうで
元の木を締め付けて殺してしまう

仏教的な死生観　善人も悪人も
生々流転していくさまが
描かれてると思います

[チャオさんの感想 · 2022年9月16日]

こういう一代（二代？）を追う作品好きとしては評価を甘くせざるを得ない。
これはどう考えても次作でますね。楽しみ。 ★4.0

[猫丸(nyancomaru)さんの感想 · 2022年1月13日]

河﨑秋子さん『絞め殺しの樹』 | 小説丸
https://shosetsu-maru.com/interviews/authors/quilala_pickup/160

Misato Ogihara
https://misatoogihara.com/

絞め殺しの樹 | 小学館
https://www.shogakukan.co.jp/books/09386626

[猫丸(nyancomaru)さん · 2022/02/07]

根室舞台に苦難の女性描く [評] 杉江松恋（書評家）
＜書評＞絞め殺しの樹：北海道新聞 どうしん電子版
https://www.hokkaido-np.co.jp/article/642688?rct=s_books

[猫丸(nyancomaru)さん · 2022/06/19]

直木賞候補作家・河崎秋子氏が同郷の作家・桜木紫乃氏と握手を交わした日【前編】｜NEWSポストセブン
https://www.news-postseven.com/archives/20220619_1764803.html?DETAIL

直木賞候補作家・河崎秋子氏が同郷の作家・桜木紫乃氏と握手を交わした日【後編】｜NEWSポストセブン
https://www.news-postseven.com/archives/20220619_1764805.html?DETAIL

[しずくさんの感想 · 2022年8月2日]

舞台となる根室は雪が少なく（雪は暖気を保つので雪が降る地方がしのぎ易い）乾いた風が吹き付け竹林や柿の木がないと描写してあった。竹林がないなんて私には全く想像できない。私が生まれ育った九州では竹林が里山を荒らすという話は良く耳にする。それと同じように、温暖な地域で育った者の根性のなさから来るものなのか、両親が居てくれたからなのか分からないが、本書にあるような理不尽さには激しい憤りを感じた。
屯田兵の歴史も初めて知った。初期の頃、屯田兵は武士から募られ、最初に入植した屯田兵は後から入植した農家出身の屯田兵を見下し、差別感を露わに接している。
お寺に嫁いだユリが長女を自殺で失い離縁されたミサエに「ミサエさんはちゃんと生きていらっしゃいましたよ。誰しもそうであるように、働いて、眠って、働いて、眠って。立派に生きていらっしゃいましたよ」。でも、あなたこそが特別ではない。あなただけが苦労したのではない。それでもきちんと生きてきたとミサエを諭す。そして、ミサエもその言葉を聞き心穏やかに落ち着いていく。そして誰にもしられることなくこの世を去りたいという願いをユリに語り、ユリも「左様ならば」と、彼女の言葉をしっかり受け取り別れを告げる。
第二部は養子に出された雄介の視点で始まった。ミサエの最期が微塵も描かれていないのは歯がゆいが、上記の流れからだろう。
でも、雄介が北大を卒業後に根室に再び戻る決心をするのは、百歩譲っても認められない。小山田への復讐もないとはいえないが。
締め殺しの樹が『菩提樹」だったとは驚いた。　釈迦が悟りを開いた木の別名にしては禍々しすぎる。日本で云われる菩提樹はシナノキで、本当はインド菩提樹、樹ではなく蔦、狙った木に絡みついて栄養を奪いながら芯にある木を締め付け、最後には元の木を殺してしまう。そして芯となる木がなくても蔦が自立するほどに太くなり、芯は枯れて朽ち果て中心に空洞ができる。しかし、いつか締め殺しの樹も枯れていくのだとユリの話は終わっている。これは間違いなく諦観の境地だろう。
でも、これから生きていく雄介には当てはめてはいけない。最後のページを読み終えどうして雄介、あなたは根室を出ないの！と胸の裡で叫んだ。母親のミサエが生きていたらきっとそう言って反対したはず、と考えるのは私の一方的な捉え方なのだろうか？
もしかすると、ミサエも雄介と同じ結論を出したのもしれないとも考える。
強い強靭な木があるとする、まっすぐで何もかもを受け入れる木、そんな木には安心して蔦は絡みつく、縋るなら揺るぎなく強い木。人の中にはすごく優しくて強い人が奇跡的にいる。そういう人は、他の人に倚りかかられ重荷を負わされ泣くことも歩みを止めることもできなくなる。それがミサエなのだ。
彼女は”便利な存在”にさせられたとも思えて、読後以来、私の苛立ちはずっと燻りっぱなし。

[nanaoさんの感想 · 2022年7月30日]

昭和十年、十歳で根室の元屯田兵・吉岡家に引き取られたミサエは、ボロ雑巾のようにこき使われた。危ないところを薬屋の小山田武臣に助けられ、十五の春から札幌の薬問屋で働くこととなる。
働きながら看護師の資格を取り、希望を抱き、人の役に立ちたい、恩返ししたいと懸命に働いているミサエだったが、恩人である小山田武臣の頼みで根室に戻ることになる。
ミサエ本人の意思決定によるもの、しかし、この話を聞いたときミサエの手は震えているのだ。
逃げ出せたはずなのに恩義に絡みとられてしまう。

一見いい人であった小山田武臣という人物が、なんとも薄気味悪く感じた。彼には彼の事情があるのだが、、理解するのが難しかった。


第二部は、吉岡家の養子として育てられた息子の雄介が主人公。困難を乗り越えていく様がすごすぎる…
雄介には逃げ切って欲しいと願いながら読んでいたのだが、札幌の大学を卒業したら、根室にもどり家を継ぐ決心を固める。そして、育ての母親を「家」から逃すのだ。
ラストは、雄介の決意、何にも脅かされることがない、静かで、温かで、光差す場所を作るのだ、という言葉で終わる。


つらい話だが、ユリと猫の存在が温かい。第一部、お寺でミサエとユリが交わした会話が心に残っている。

「左様なら」
「別れの言葉として使われているさようなら、って言葉はね。あなたが、そう、あるならば、って意味なんですよ」
「ミサエさんが、そう、望むのであれば、他の誰にも、あなたの生き方に異を差し挟ませたくないのであれば。左様で、あるならば。私は、さようならと、言う他ありません」

[りえぽんさんの感想 · 2022年11月13日]

つらいつらいつらい。
読んでいる間ずっと、このつらさから逃れることができなかった。
昭和初期という時代に子どもであり、女性であった主人公は、時代に翻弄され、不幸の連続だ。
著者に筆力があるぶんだけ、その描写はよりリアルさをもって読者の胸に迫る。
だがしかし、この主人公の受けた苦難は、現代を生きる私たちとは無縁のものになったのだろうかと考えるとき、それを否定できないと気づき、愕然とする。
今だって、虐待される子ども、モラハラ夫に苦しめられる妻など、そこらじゅうに掃いて捨てるほどいるのではないか。
いじめによる自死、親ガチャ、格差社会。
問題点は、今なお私たちのすぐ身近にある。
それに加え、やはりこの小説の舞台が北海道の根室だということも大きいのだろう。
厳しい自然の中、何もない土地を死にものぐるいで開拓してきた先人たちの記憶が生々しくのこる時代であり、土地柄もあって、逃げられない閉塞感がつきまとう。
怒濤のつらさの連続で、最後の最後に見えるか見えないかのわずかな光。
個人的には、もう少し「希望」の要素が多いとよかった。

著者プロフィール

1979年北海道別海町生まれ。2012年「東陬遺事」で第46回北海道新聞文学賞、14年『颶風の王』で三浦綾子文学賞、15年同作でＪＲＡ賞馬事文化賞、19年『肉弾』で第21回大藪春彦賞を受賞。『土に贖う』で新田次郎賞を受賞。

「2020年 『鳩護』 で使われていた紹介文から引用しています。」