木に学べ 法隆寺・薬師寺の美(小学館文庫) (小学館文庫 R に- 12-1)

著者 : 西岡常一

• 小学館 (2003年11月7日発売)

作品紹介・あらすじ

法隆寺金堂の大修理、法輪寺三重塔、薬師寺金堂や西塔などの復元を果たした最後の宮大工棟梁・西岡常一氏が語り下ろしたベストセラー、待望の文庫版。宮大工の祖父に師事し、木の心を知り、木と共に生き、宮大工としての技術と心構え、堂塔にまつわるエピソード、そして再建に懸ける凄まじいまでの執念を飄々とした口調で語り尽くしている。氏が発するひとつひとつの言葉からは、現代人が忘れかけている伝統的な日本文化の深奥が、見事なまでに伝わってくる。

感想・レビュー・書評

[ahddamsさんの感想 · 2023年4月13日]

法隆寺金堂や薬師寺大修理の棟梁を務められた宮大工、西岡常一氏(以下、西岡棟梁)へのインタビューをまとめた本書。
西岡棟梁の仕事への取り組み方、そして厳しい中にも温かみがあるものの話し方が、奈良の祖父を思い起こさせた。

建築にそこまで関心があるわけではない、普段DIYをするわけでもない。しかし読書中は専門用語を理解しようと躍起になるよりも、懐かしさとずっと耳を傾けていたいという意識に浸っていた。

西岡棟梁大全といった風で、木や工具を敬う心・彼が手がけた法隆寺や薬師寺をガイドしながらの解説・宮大工としての心得が一冊に凝縮されている。
法隆寺や薬師寺のガイドは臨場感があって、訪れた頃の記憶と掲載されている伽藍図(寺院の地図)を頼りに”ツアー”に参加した。

飛鳥時代の工人の業を各所で称賛する一方で、以降の締まりのなさを嘆かれていた。
中でもバランスと機能美に優れた各寺と(個人的に今一番訪れたいと思っていた)日光東照宮を比較、日光さんを「構造よりも装飾を意識した芸者さん」とボロカス言ってらしたのが何気に衝撃的だったかも。そのせいで法隆寺が(当時)建立1350年目なのに対して(それはそれで次元が凄いのだが…)、日光さんは350年くらいで解体修理しなければならないという。

木(本書では日本の建築に適したヒノキを指す)は生えている山によって性質が変わってくることも、幾度となく語られている。
飛鳥の建築はそんな木の性質をどう有効に活かすかが考慮されており、和釘を半日かけて丁寧に打ち込むなど長く持続させる努力を怠っていないらしい。(結果千年もキープできるとは、当時の工人さん達も予想していなかったのでは…？)

「人間は偉いもんでっせ。カンでわかるんですな。コンピューターでわからんで”カン”ピューターならわかるんですからな」

「“カン”ピューター」はともかく…笑(真面目な話の中、ほんまに不意打ちやった笑↑)
彼の数ある凄い点を一つ挙げるとすれば、木の風化具合を見るだけでどの時代に修復されたのかを学者以上にピタッと当てるところ。素人目線ではあるけれど、職業柄でもよほど長いこと携わっていないと出来ないことだと思う。
学問的見地から判断しようとする学者達と度々衝突したようだが、自身が現場で感じたことを信用してあげるのが、「“カン”ピューター」の精度を上げる秘訣なのかもしれない。

「仏教は自分自身が仏様である。［中略］神も仏もみんな自分の心の中にあるちゅうことを言うてるんですわ」

信仰心の厚いお方だとインタビューを通して思っていたけど、やはりそうか。お寺を修復する宮大工だからだけではない。一緒に仕事をする職人達を束ねられたのも、自分の中の「慈悲心」を大切にしていたからこそ。
そう思うと祖父の中にもそれはあったし、(西岡棟梁がそうだったように)晩年は現役時代の分を出し切るかのように笑顔を多く見せていた。

[DRMさんの感想 · 2024年2月21日]

物事を突き詰めた職人は、自分のエリアだけではなく、世界の見え方が他の人とは違う別の視点・視座を持っているというなんだろう。
宮大工として、木のこと、建築のことについて、一般の人が思いもよらない奥深い世界の目線を持っていることは、それはそうだろう。
西岡氏がすごいのは、仏教のこと（これは宮大工で寺社を設計・建築しているのだから、エリアの範疇化もしれないが）、経済のことなどにも宮大工の立場から批判的に語る。この本が出版されたのはバブル経済真っ盛り。西岡氏は「もうちょっと適正な利潤を追求するように改めないけませんな。飽くなき利潤追求ということは、みんな押し倒してしまうということやからね。」と、警鐘。宮大工として寺社建築と向き合い続け、建立の目的であったであろう人の幸せ・世の幸せを願うという人間の根本にたどり着いた、ということかもしれない。

[touxiaさんの感想 · 2013年8月8日]

不思議な本である。
語り口が　実にうまいのだ。読むというより　声が立ち上がってくる。
日本には　このような　すぐれた　職人さんが　いたのだ
と思えるだけでも　すごいと思った。

法隆寺、薬師寺の棟梁。
そこにある　日本的な哲学の深さに　想いを巡らす。
千年を思考する　ことが出来るとは　すごい。
木というものの　つかみ方が　千年という時間で把握する。
木には　クセがある。
そのクセを活かすために、どう木の心をつかむのか。
千年生きてきた　木は　千年もつ　建物が出来る。
そのための　道具。
木を組み　心を組む。

口伝は　その伝える　ひとに　伝える。

昔の鉄は　なぜよかったのか？
セメントと木ではどこが違うのか？
本質を見ぬく　チカラ　のすごさ。

[MASAさんの感想 · 2022年10月27日]

最後の棟梁とも言われた西岡常一氏の本。木や道具はたまた土、鉄に至るまでの造詣の深さ。法隆寺の宮大工に伝わる口伝。・住む人の心を離れ住居なし・木を買わず山を買え・木の癖組は人の心組・工人の心組は工人への思いやり・百工あれば百念あり。一つにする器量のない者は自分の不徳を知って、棟梁の座をされ・諸々の技法は一日にして成らず、祖神達の得恵なり　抜粋だが何も色んな場面や人に当てはまるなあと感じました。マニアックそうな内容ながら確か新聞のどなたかの書評で紹介されていたのも納得。伝統、モノ長期に伝承していくのは大変とあらためて認識。法隆寺や薬師寺に行く人はこの本読んで行くと、楽しみ？が何倍にもなるかも。

[マイキさんの感想 · 2022年1月25日]

棟梁は木のクセを見抜いて、それを適材適所に使う。
木のクセは、木の育った環境で決まる。
建物はそう簡単に立て直すことは出来ない。
だから、「木を組むためには、まず人の心を組め」という名言は響いた。
法隆寺を作った宮大工さんは、10年20年先でなく、1000年建ち続けることを目的に建築していたそう。
「木は正直、人の方がよっぽど嘘つき」とも書いてあったので、どのように人の心を組んでいったのか、その辺りが書いてあったらもっと読んでみたかった。

[hananet78さんの感想 · 2012年8月31日]

法隆寺は何がすごいのか。

そんな単純なことの認識さえぼんやりしていたことがわかりました。

何度も行って確かめてみたい。

[モルモットKさんの感想 · 2010年10月24日]

法隆寺金堂、法輪寺三重塔、薬師寺金堂・西塔を復元した宮大工棟梁、西岡常一が日本建築について語りまくる。
学者が歴史や様式から物事を見るのと違い、職人として技術や建物の構造といった観点から日本建築を解説しています。

[yoi520さんの感想 · 2021年11月18日]

宮大工のレジェンドが語る仕事論。

法隆寺解体修理の経験から、木のクセは勿論、どの時代の木材なのかを瞬時に見破る能力をもつ。薬師寺再建にあたっては、設計から予算まで全てのプランを策定し、各セクションの頭領たちを自在に動かす。操作系能力者とみた。決して敵に回してはならないタイプ。

法隆寺・薬師寺に行く大人の修学旅行生は、本書を事前課題図書とする。

[LongTailさんの感想 · 2021年4月14日]

宮大工の意匠から建築の本質を考えさせられた。
今の社会は資本主義が先行して25年持てば良い、という考えだが、200年持たせようと考える宮大工の本質的な考え方に感銘を受けた。
特に、「木の癖を考えて組む」というところは人間にも共通するのでは。その人の本質的な癖を見抜いて、最適な仕事を与えるということが双方にとって長期的な利益になるという視点も持てた。
どうきても短期収益追求の資本主義社会だが、このようなサステナブルな考え方や構造物を失ってはいけない。矛盾を孕む世界だからこそ、もう一度見つめ直す必要性を感じた。

[verzehrenさんの感想 · 2020年11月22日]

木に学べ、タイトルの通り。
法隆寺を見に行きたい。
飛鳥時代の中門、回廊と、藤原時代の大講堂の違いも自分の目で確認したいな。

仕事とは「人に仕える」と書く。

[指名打者さんの感想 · 2020年3月17日]

古い建造物だからという理由で、法隆寺を訪れる人がほとんどでっしゃろ。それではあきまへんな。それなら、そこら辺にある石や砂を見たほうが古いとちゃいまっか？
自然というものを理解し、受け入れて、ありのままの自然でモノを立てる。一見単純そうに見える行程であるが、職人や技能者が最も大切にするべきものが垣間見えた気がした。おおきに。

[ノートさん · 2020/03/18]

おおきに

[namihanaさんの感想 · 2018年10月5日]

まさに題名の通りの内容。
読んだらまずは法隆寺に行きたくなる。そして薬師寺。行けないなら、近場の木造の寺院に行きたいと思ってしまう。
宮大工の仕事や、修繕などの話も語られてるし、寺院の構造、時代ごとの思想や技術、仕事の話も語られていて、内容が濃い。それでいて読みやすい。面白い。
語られてるのは宮大工の仕事を中心にした内容なんだけど、考えさせられることがたくさん載ってる。
アジャイル開発のおすすめ本の中の一冊だったから読んだんだけど、私の中でこの内容をアジャイルに紐付けるには理解力が足りてないみたい。でも、それを抜きにして、読んで良かった。

[mihokoupitaniさんの感想 · 2024年2月7日]

めちゃくちゃ感動しました。
最後の宮大工の棟梁と言われた、法隆寺、薬師寺宮大工棟梁の西岡常一さん。
飾らない語りの中で話される、自然へ敬いや礼儀、仏の心で建立する本当の意味とはなど、読んでいるこちらがピシッと襟を正されるという感じ。
昔堅気の偏屈爺さんという印象だけれども、人に対してはもちろん、地球上の万物全てに対して心を持って接していくことを説いてらっしゃる。
怖いけど、決して見限ることをせず木でも人でも最後まで育てることを信条とされていて。
仏教の教えとは、誰でも如来になれる、心がけ次第で誰でも仏になれる。それを学ぶ場として法隆寺が建立されたという話に本当に感銘を受けました。
建てられてから1350年を経過して未だなお、当時の姿を私たちに見せてくれている法隆寺。
どんな詳しいガイド本よりも！この本こそが法隆寺、薬師寺に行く時の最強、最良のガイドになってくれると思います。
早くこの本持って法隆寺見に行きたい！！！

[石井信之さんの感想 · 2024年1月14日]

何回も再読していきたい。
今回のまとめは22ページまで

〈本から〉
鹿はヒノキが好物
日本の風土にヒノキは合ってた
ヒノキのええとこはね、第一番に樹齢が長い
こんなに長い耐用年数のものはヒノキ以外にはありませんわ。
わたしどもは木のクセのことを木の心やと言うとります。風をよけて、こっちへねじろうとしているのが、神経はないけど、心があるということですな。
お釈迦様は気がついておられた。「樹恩」ということを説いておられるんですよ、ずっと大昔に。
それは木がなければ人間は滅びてしまうと。人間賢いと思っているけど一番アホやで。
自然を忘れて、自然を犠牲にしたらおしまいでっせ。（p22）
以下、続く

[t4learningさんの感想 · 2023年11月29日]

職人の心意気、仕事への向き合い方、襟を正されました。

[moppiさんの感想 · 2023年10月16日]

大好きな一冊。
仕事についてのこだわりが感じられ、自分もこうありたいと思える。

[charlie-irukaさんの感想 · 2023年6月2日]

奈良の法隆寺などで活躍した棟梁のインタビュー
代々受け継がれた技術と教え。残念ながら無くなっていくものがあるんだろう。
法隆寺、未来に残せるか心配になった。

学者さんとの喧嘩、なるほどと思った。梅原さんの法隆寺の本読んだけど、いろんな見方あるんだな。
確かに受け継がれた棟梁の推測の方が納得できる。

[megazoneさんの感想 · 2023年1月24日]

法隆寺最後の棟梁のお話。

[Tomokiさんの感想 · 2022年8月30日]

法隆寺の棟梁が飛鳥時代の職人の偉さ、木造建築の素晴らしさを語る。物事の本質がよく分かっている人だと感心した。棟梁の仕事は木のクセを見抜くこと。木にはそれぞれクセがあるから、適当な場所に置かないと時間が経つうちに建築物の中でクセが出てきてしまう。クセというのは木の心でもある。飛鳥時代の建築物は千三百年も持っている。しかし、今日は目先の利潤しか考えないから長持ちしない。西岡さんは、飛鳥時代の職人がどういうところに頭を使っているかということをよく見て欲しいと言っている。寺の建築・修造には仏教が説く慈悲の心がないとだめだと言う。慈悲の心とは、母が子を思いやる気持ちのことで、子どもだけでなく他人にもそういった気持ちを持てば世界はおのずと平和になるというのが仏教の考え方だ。

[fantaさんの感想 · 2022年3月26日]

1000年を超える時間を過ごし、いまも存在する建築。その建築が重ねてきた時間を受け止め、それを次の世代へ届けようと、一生をかけて対峙してきた宮大工棟梁が語る言葉。それは、いまを生きる僕たちが同じように繋いでいかなければならない、僕たちの役割を考えさせるものだと思う。

建築という世界だけの話ではない、この国で生まれ、この国が築いてきたもの。国という括りすら関係なく、人が生きて、受け継がれてきて、いまここにあるこの世界。僕たちはただ今を生きていくだけではなくて、渡されたバトンを次の世代に届ける責任があるんだということに気付く。

僕たちはどんな世界に生きたいんだろう。
僕たちはどんな世界を次の世代に手渡したいんだろう。
そんなことを、考えて、見つめて、向き合っていかなくちゃならない。

棟梁の言葉は、僕たちにそんな問いを投げかけてきているような気がしてならない。


法隆寺を見た。
遥か彼方に誕生し、いまこのときまでここに佇んできたもの。それが作られた技術、支えてきた技術。そして、そこに込められてきた祈り。そのことに思いを馳せ、僕たちは僕たちの中の心に気づかなければならないはずだ。


木を知り、木と対話し、建築を作る。
技術者ではなく、技能者として、建築を作る。
職人としての生き様、誇りに憧れを抱いた。

[東洋軒さんの感想 · 2021年3月23日]

ある経営学の先生が紹介されていたことから手に取った。学ぶことが多すぎる。リーダーシップや組織運営、大工としての仕事に対する誇りとこだわり、自然や環境に対する深い理解等々。機会を見つけて法隆寺や薬師寺、福山の明王院を訪ねたい。写真がカラーでないことが残念であるが、実物を見る際の楽しみとしてとっておこう。

[Takeさんの感想 · 2020年12月17日]

素人目で見ると、綺麗に製材された後世の建造物のほうが技術的に優れていると思っていた。知らないという事は恐ろしい。あの時代に既にロストテクノロジーがあったとは。
しかし、資材の問題、技法の継承など文化を維持していく事は並大抵の事ではないなあ。

[ざどだぞさんの感想 · 2020年10月8日]

宮大工の棟梁のインタビュー

法隆寺と薬師寺を拝観する時に持って行きたい

「職人の中で達した人が、後世になって芸術家といわれるんで」

[むちゅみさんの感想 · 2020年9月13日]

佐々木昌美先生の　子どもへのまなざしの冒頭で紹介されていたので読みました。

保育にも通ずるところがたくさん。

[koh716さんの感想 · 2020年8月24日]

「最後の宮大工」と呼ばれた西岡氏のベストセラー。設計、選木、加工、建て方の全てを統括する棟梁だからこそ放てる言葉。「時代が新しくなるにつれて構造の美しさが失われてきている」「建築学は様式論ばかりでつくることを軽んじている」という警鐘が胸に刺さる。

[ノートさんの感想 · 2020年4月12日]

自分がリーダーシップを発揮しなければならない時にまた読み直したい。そうでなくても、人としての基本を教えてくれる本。

今時のコメンテーターをやるような先進気鋭な人の本より絶対にスッと入ってくると思う。

[katsuyaさんの感想 · 2019年2月25日]

薬師寺宮大工棟梁の故西岡経一さんが宮大工として生きた人生から感じ学んだこと。薬師寺や法隆寺など、千年以上の歴史を有する塔や講堂の改築や修繕を手がける中で理解できた、建設当時の技能や材料の質の良さ、現代とは全く異なる長持ちさせるための合理性、そしてこういった技が消えて行くことへの無念さなどがよくわかる。柱の材料となる木を選ぶにしても、その木が生えている土地、風向き、斜面の様子や日当たりなどを考慮して木を切る。年輪だけでなく、ねじれ、湿気などの木のくせを見抜き、組み合わせることで美しく長持ちする建物を立てることができる。木だけでなく鉄も現代のものは質が悪いらしい。だから補強のために鉄筋を入れることは、50年はよくても100年以上になると責任持てないという。伝統とか匠の技とか、そういうものの重みを感じられる一冊。

[stanesbyさんの感想 · 2019年1月13日]

インタビューアーに説明するという形態で、木の事、法隆寺・薬師寺の事、宮大工としての仕事、そして人生訓について語っている。

著者だけでなく、一芸に秀でている人というのは、総じて話も上手い！

唯一勿体ないと思う箇所は、建築物や構造体についてもっと懇切丁寧な説明があった方が読者の理解は深まると思う。

[ストーリー戦略コンサルタント【芝蘭友】さんの感想 · 2018年12月20日]

Vol.45
1000年先の視点に宿る信念。
http://www.shirayu.com/letter/2009/000090.html

[なおきさんの感想 · 2018年12月1日]

西暦607年建造と伝えられる法隆寺は、言わずと知れた世界最古の木造建築です。しかし、その意味するところを分かっていませんでした。その不明を恥ます。

http://naokis.doorblog.jp/archives/learn_trees.html【書評】『木に学べ―法隆寺・薬師寺の美』 : なおきのブログ

＜目次＞
第一章　千三百年のヒノキ
第二章　道具を遣う心
第三章　法隆寺の木
第四章　薬師寺再建
第五章　宮大工の生活
第六章　棟梁の言い分
第七章　宮大工の心構えと口伝
解説　塩野米松
西岡常一氏略年譜


2017.12.20　品川読書会で紹介を受ける。
2018.03.18　読書開始
2018.03.21　読了

著者プロフィール

西岡 常一(にしおか・つねかず)
1908年奈良県に生まれる。1995年没。西岡家は、鎌倉時代にはじまる法隆寺四大工の一人、多聞棟梁家につながる宮大工の家柄。明治のはじめ祖父常吉氏の代に法隆寺大工棟梁を預かる。常一氏は幼少より祖父常吉氏から宮大工の伝統技術を教え込まれ、1934年に法隆寺棟梁となる。20年間にわたった法隆寺昭和大修理で、古代の工人の技量の深さ、工法の巧みさに驚嘆したという。法隆寺金堂、法隆寺三重塔、薬師寺金堂、薬師寺西塔などの復興の棟梁として手腕をふるった。文化財保存技術者、文化功労者、斑鳩町名誉町民。著書に『木のいのち木のこころ(天)』(草思社)『蘇る薬師寺西塔』(共著、草思社)『木に学べ』(小学館)『法隆寺を支えた木』(共著、日本放送出版協会)『斑鳩の匠・宮大工三代』(共著、徳間書店)ほか。

「2010年 『新装版　法隆寺 世界最古の木造建築』 で使われていた紹介文から引用しています。」