日本の身体 (新潮文庫)

著者 : 内田樹

• 新潮社 (2016年11月28日発売)

作品紹介・あらすじ

能楽と合気道に深く親しむ思想家が、日本独自の身体の動かし方（身体運用）の達人と真摯に語り合う――茶道家千宗屋や漫画家井上雄彦、文楽人形遣い桐竹勘十郎や女流義太夫鶴澤寛也、元力士松田哲博、マタギ工藤光治など、達人との対話から日本人が持つ固有の身体技法と合理的な理由が明らかに！　著者渾身の論考「日本の身体仮説」に加え、新たな「気づき」を記した文庫あとがきも収録。

感想・レビュー・書評

[naosunayaさんの感想 · 2020年4月6日]

茶道、能楽、相撲、あるいは漫画家（井上雄彦！）など、身体動作にこだわりをもった人たちと、合気道家である内田氏との対談集。

私の要約では、「心身を常に快適でいさせるための（日本人ならではの）からだの動かし方」を探ることがテーマ。

私の理解では内田氏の着眼は三つに分けられる、すなわち、①美しい所作は周囲の人々に伝わる（同期する）、②無駄のない所作は「快」につながる、③その所作には日本固有のありかたがある。

①②はわかるんだが、③はいつもの内田節、というか、「日本固有の動き」に割と強引に話を収れんさせている印象なきにしもあらず。

たとえば、日本ならではの周囲との同調は「（西洋的な）オーケストラの指揮者のドライビングとはだいぶ違う」というような発言があったが、そうかな？オケが巨大な有機体になったときの一体感は指揮者の統制の結果だけとは限らない、というのが私の実体験。

それに、日本ならでは、といいつつバスケやラグビーについても言及。それなら、例えばヨガインストラクターと会話しても、ここで論じられているような身体性について共通点が見つかるのではないか？私としては、むしろ日本ローカルではない身体と精神の普遍的関係にこそ関心があるのだが。

といった疑問はありつつも、身体と精神、他者との交歓といったテーマに興味のある人にとっては非常に面白い本。

長くなったが、つよく印象に残った合気道家多田宏先生の発言を最後に引用。
「（昔の道場には）海軍の将官や有名な政治家が多かったですが、その先輩方は別に実用的な格闘技として習っていたわけではないでしょう。とっさの場合の判断力とか、新しい方針の決め方とか、そういう基本的な命の力をつけることが稽古の目的だったと思います」（P121 ）。

基本的な命の力。そう、これが欲しいのです。

[キじばと。。さんの感想 · 2019年8月7日]

内田樹と、身体技法の達人12人の対談を収録している本です。対談相手となっているのは、茶道の千宗屋、能の安田登、文楽の桐竹勘十郎、マンガの井上雄彦、合気道の多田宏、身体治療の池上六朗、義太夫の鶴澤寛也、雅楽の安倍季昌、相撲の松田哲博、マタギの工藤光治、ラグビーの平尾剛です。

また巻末には「少し長いあとがき」として、内田の身体論にかんするエッセイが収録されています。このなかで著者は、鈴木大拙の「日本的霊性」にかんする議論を参照しており、鎌倉時代に日本的霊性が誕生したという大拙の議論に賛意を示しているのですが、「解説」を担当している宗教学者の鎌田東二はこれまでくり返しこうした大拙の日本宗教史の見方に対する批判を展開しています。そこで、鎌田が内田の議論について突っ込んでいるのではないかという期待もあったのですが、もっぱら12人のことばのなかからとくに彼が深い印象を受けたものを引用してお茶を濁しており、内田の身体観をめぐって踏み込んだ考察は展開されておらず、個人的にはすこし残念に感じました。

[木村まろうさんの感想 · 2018年3月7日]

面白い
大変に面白い
解説で「身体は１つの大いなる理性である」というニーチェの言葉が引用されているが、全くそうである
身体、奥深いなあ

[tamaqui2017さんの感想 · 2022年5月18日]

太刀なら太刀の「固有の整理」が、この角度、この方向に動きたい」導線があるのだから、それを妨げないように動く。

試合、順序というのはうまくなるためのスパイス。

グローバリゼーションは度量衡の統一。

どこの筋肉に力が入っているかわかるのは、要するに筋肉に抵抗感があって、自然ではないということ。

人間の本質は合理的な生き方よりも、自由な生き方を選ぶ点に存在する。

武道は「人間のスケールを超えた自然力・野生の力を、整えられた体をとおして制御する技法」

能では制約があるが、そのような定式性、儀礼性が整っていないところに、超越的なものを覚醒させてはならないという恐れの表現。

シテは身体感度を最大にして、導かれるまま道順をたどり、今いるべきところに立って、なすべきことを成す。

良導体となるのが身体技法に共通した意識。

[mahalonorinoriさんの感想 · 2021年6月3日]

内田樹は思想家として本物だと思う。
その道を極める人はたいしたもんだね。

[まりこさんの感想 · 2019年8月14日]

鍛錬はそのもの自体が目的でなく、健康かつ、らしく生きるための、ストレッチてこと。
古来から伝わる芸能は、贅沢な娯楽で、それを趣味にするのは知的欲求も満たしてくれるのかも。
興味深いな

[ちょこ兵士さんの感想 · 2018年11月10日]

タイトル通り身体論ではあるのだけれど、立派な古典文芸への入門書でもある。
日本文化の入り口として、こういう切り口から入るのも「アリ」なんじゃないか。
そんなことを考えながら読みました。

[not_river2さんの感想 · 2017年3月22日]

対談

[takeshishimizuさんの感想 · 2017年2月9日]

もうそろそろ内田樹も卒業しようかと思っていたから、本書も購入するかどうか迷った。でも、まあ、能とか文楽とか尺八とか雅楽とか、なんだか知らない世界に好奇心がそそられて読み始めた。もともと、身体には興味があった。学生時代から舞台はよく観た。いわゆるアングラとか小劇場とか、野田秀樹も何度も長時間並んで観た。それから舞踏との出会い。ワークショップにも参加した。竹内敏晴とか野口三千三などの著書も読んだ。私の身体はかたい。野口体操をしていたころ（２０歳代）はそれほどでもなかったかもしれない。それから３０年。ときどきのバトミントンくらい。少しくらいの柔軟体操ではこの身体のかたさはほぐすことができない。散髪に行くと、「いつも肩こってますね」と言われる。けれど本人はそんな詰まった感じはない。内田樹によると、身体がかたい人は頭もかたい。身体をやわらかくすると精神もやわらかくなる、らしい。けれど、ちょっと私自身には当てはまらないような気がする。身体はかたいけれど、頭はかたくない、と思う。双葉山の話だったか、土俵際で身体が液体のようになる。で倒れない。柔軟な精神を持ち、ポキッと折れない人づくりが大切なのかもしれない。

[motoさんの感想 · 2017年1月4日]

韓国人と歩き方が違うのか。わからないがよく見てみよう

著者プロフィール

1950年東京生まれ。東京大学文学部仏文科卒業。神戸女学院大学を2011年3月に退官、同大学名誉教授。専門はフランス現代思想、武道論、教育論、映画論など。著書に、『街場の教育論』『増補版 街場の中国論』『街場の文体論』『街場の戦争論』『日本習合論』（以上、ミシマ社）、『私家版・ユダヤ文化論』『日本辺境論』など多数。現在、神戸市で武道と哲学のための学塾「凱風館」を主宰している。

「2023年 『日本宗教のクセ』 で使われていた紹介文から引用しています。」