美の呪力 (新潮文庫)

著者 : 岡本太郎

• 新潮社 (2004年2月28日発売)

作品紹介・あらすじ

私は幼い時から、「赤」が好きだった。血を思わせる激しい赤が-。取り繕われた芸術品や輸入文化に背を向け、神聖な巨石、鮮血と太陽、マンダラ宇宙、聖なる火、夜と闇、戦慄の仮面、無限の組紐文など、もの言わぬ文化や神秘的な事象に注目する。原始からの鼓動に耳を傾け、中世の色彩に心動かされ、現代世界について深く思考する、恐るべきパワーに溢れた美の聖典が、いま甦った。

感想・レビュー・書評

[pindotさんの感想 · 2021年2月2日]

新刊で買ったのに10年も積読にしていてごめんなさい！と本に謝りたい。
とても面白かった。

芸術新潮の連載を1970年、万博と同時期に敢えて引き受けたという。体力(知的な意味でも)ありすぎる。

文章は読みやすいが独特の表現が目立つ。

目的的、無目的的、一般ピープル、世界観

1970年に。

[たぬぽこさんの感想 · 2023年1月3日]

凡人の私には理解（読解？）するのが難しかった。

民族史とか芸術とかに興味があって、いろいろ背景を知っている人にはもっと面白く感じるのかも。

[ハルイチさんの感想 · 2023年11月18日]

岡本太郎の著書は不思議な魅力があって、一見すると個々の芸術に関する考察や批評なんだけれども、それらを通して人間や人生についての深い洞察が語られていて、かつその多くが「生きること」について掘り下げて考えるスタイルなので、読んでいて生きるエネルギーが湧いてくるというか、生きていることの実感を得たくなるんですよね。

本作も、様々な美や芸術の世界における「石」「血」「怒り」「仮面」「火」「夜」の性質や意義を考察するというものなのに、読んでいて不思議と力が湧いてくる気がします。

美術や芸術、あるいは民族学や人類学の観点からの評論集という読み方もできますが、それらを通じて「人が生きること」について考察した哲学書として読むこともできますし、そういう意味では強く生き抜くための「自己啓発書」として読むこともできるのではないでしょうか。

[1692747番目の読書家さんの感想 · 2022年8月29日]

芸術への造詣の深さとか、熱量の高さとか、すごいと思うけど私の読解力だと理解できず。ただ、ゴッホに関する意見だけは腑に落ちた。
もう一度じっくり読んでみようと思う。

[Shimako さんの感想 · 2021年4月23日]

２月にあった岡本太郎展のグッズ販売で、いいなと思った手ぬぐいが売り切れていて腹立ち紛れに手にとったこの本が思いのほか凄くて買って帰った。

縄文土器の美を公に広めたのが彼だというのはよく知られているけど、他にも仮面、火、石、あやとり、戦国時代の兜といった事象に感受性を刺激されていることに共感。太陽の塔って謎めいている。その謎めき加減はこういう太古から通じる、はっきりとは表にでてこない感覚、恐ろしさの入り混じった感覚につながっているんだなと思った。


この前投稿した「ゆふ」という画集にも同じようなことが書かれていたんだけど、「没入する自分を客観視する、俯瞰する目、遊びがあってこその芸術」ということをタロウさんもおっしゃっている。古典芸能や演劇やバレエを見に行くのに、お話の筋や登場人物を見るというよりそれを役者やダンサーがどう演じるかというほうに興味があって見に行く。なるほどなあ。

[hpsさんの感想 · 2021年2月5日]

岡本太郎の感性には舌を巻く。
火祭りのそばには必ず水があるという話が興味深かった。

[Στέφανοςさんの感想 · 2018年12月28日]

著者：岡本太郎(1911-1996、川崎市高津区、芸術家)
解説：鶴岡真弓

[kumakuma4さんの感想 · 2018年9月15日]

一章と二章が特に興味深く「沖縄文化論」も読んでみようと思いました。

[hiroicさんの感想 · 2016年7月13日]

大阪万博の制作と並行して著されたと言う『岡本太郎による世界美術館』的なエッセイ。 怒り・憤り・畏れ… 太郎なりの美的感性から評されるテーマはゴッホ、ピカソ、ゴダールらの著名美術作品のみに留まらず、作者不明の作品、聖地、土着の祭り・儀式など、アミニズム・シャーマニズムに根差した有形・無形の『美』にも及ぶ。 “才能と技巧は違う。技巧を伴わない才能こそが芸術。” 評論の形を取りながら、各々に挑み向き合う様な、ほとばしる言葉は、全編にパワーが漲っている。 この空気感から『太陽の塔』は産まれたのだなと。

[コマプさんの感想 · 2016年1月16日]

強烈。
透明な混沌と夜の捉え方が印象的だった。

著者プロフィール

岡本太郎 (おかもと・たろう)
芸術家。1911年生まれ。29年に渡仏し、30年代のパリで抽象芸術やシュルレアリスム運動に参加。パリ大学でマルセル・モースに民族学を学び、ジョルジュ・バタイユらと活動をともにした。40年帰国。戦後日本で前衛芸術運動を展開し、問題作を次々と社会に送り出す。51年に縄文土器と遭遇し、翌年「縄文土器論」を発表。70年大阪万博で太陽の塔を制作し、国民的存在になる。96年没。いまも若い世代に大きな影響を与え続けている。『岡本太郎の宇宙(全5巻)』(ちくま学芸文庫)、『美の世界旅行』(新潮文庫)、『日本再発見』(角川ソフィア文庫)、『沖縄文化論』(中公文庫)ほか著書多数。


平野暁臣 (ひらの・あきおみ)
空間メディアプロデューサー。岡本太郎創設の現代芸術研究所を主宰し、空間メディアの領域で多彩なプロデュース活動を行う。2005年岡本太郎記念館館長に就任。『明日の神話』再生プロジェクト、生誕百年事業『TARO100祭』のゼネラルプロデューサーを務める。『岡本藝術』『岡本太郎の沖縄』『大阪万博』(小学館)、『岡本太郎の仕事論』(日経プレミア)ほか著書多数。

「2016年 『孤独がきみを強くする』 で使われていた紹介文から引用しています。」