イエスの生涯 (新潮文庫 モ 3-3)

著者 : モーリヤック 杉捷夫

• 新潮社 (1952年10月1日発売)

感想・レビュー・書評

[uctheoさんの感想 · 2013年12月24日]

■『イエスの生涯』　フランソワ・モーリヤック著　新潮文庫

【後編　イエス路程】
　フランス人カトリック作家のフランソワ・モーリヤックによる『イエスの生涯』。こちらは、学としての研究から表されたイエス伝ではなく、あくまでもカトリック作家の信仰告白のような、詩的で美しいイエス伝です。もう最後に読んでから久しいので、細かな描写はほとんど忘れてしまいましたが、ただ美しかったということは鮮烈に覚えています。
　イエスの生涯を福音書に沿って丁寧になぞっているので、不足はないと思います。特徴的な部分は、奇跡物語ではなく、イエスの愛に深く関心をおいているところ。正しいクリスチャンはイエスをそのように見つめます。イエスの生涯を「知る」よりも、「感じる」一冊であると思います。モーリヤックの信仰の精錬さと、暖かさを感じることができる良書であると思います。遠藤周作が大きく影響を受けた作家です。ぜひ一読ください。

　最後の一文を引用します。
　「それから、数週間後に、イエスが、弟子たちの群れから離れて、天に昇り、光の中にその姿がとけてしまった時も、それは二度とかえらぬ旅立ちというべきものではなかった。すでに、主は、エルサレムからダマスコへ行く道の曲がり角で待ち伏せをし、サウロを、彼の最愛の迫害者を狙っている。このとき以後、すべての人間の運命の中に、この待ち伏せをする神がいたまうであろう。」

＜イエス伝関連資料＞
ルドルフ・ブルトマン　『イエス』
田川建三　『イエスという男』
八木誠一　『イエス』　清水書院・人と思想シリーズ
遠藤周作　『イエスの生涯』
フランソワ・モーリヤック　『イエスの生涯』　など

[nakaizawaさんの感想 · 2012年7月20日]

(2012.07.20読了)(2012.07.16拝借)
【7月のテーマ・[キリスト教を読む]その③】
フランソワ・モーリヤックは、1952年度のノーベル文学賞受賞者です。
この本が発表されたのは、1936年です。
新約聖書を自由に構成して書かれたイエス・キリストの生涯です。
新約聖書からの引用と思われる部分は、訳者によって、プロテスタント訳の聖書からの文章がはめ込まれています。
格調高くていいのですが、きっと50年前だったら当たり前に読めたと思うのですが、いまでは、すっと頭には入ってきません。残念です。
キリストの生涯は、遠藤周作、等の作品で読んだことはあるので、だいたいのことは知っているので、その確認作業みたいなものになってしまいました。

【見出し】
一
ナザレの夜／シメオンという老人
二
博士にたちまじる子／青年イエス
三
かくれた生活のおわり
四
イエスの洗礼／最初の呼び声
五
カナ／決定的の呼びかけ
六
宮より追い出された両替人／ニコデモ
七
サマリヤの女
八
汝の罪ゆるされたり／マタイの天命
九
ユダ
一〇
山上の垂訓／百卒長
一一
ヨハネの弟子達／シモンの家での食事
一二
マグダラのマリヤの悪鬼／たとえならでは／おさまった嵐／ゲラセネびとのもとにて／ヤイロの娘ところものふさ
一三
ヘロデ洗礼者ヨハネの首をはねさせる
一四
羊門のほとりの池での中風患者の治癒／パンをふやすこと／波の上を歩むイエス／いのちのパン
一五
ピリポ・カイザリヤへの途上／主変容
一六
エルサレムへの出発／のろわれたる町々／エルサレムにて
一七
姦淫の女／父と等しいもの
一八
生まれながらの盲人／よき羊飼
一九
よきサマリヤ人／ベタニヤ／パテール・ノステル／精霊に対する罪／味方を安堵させる／不安と焦燥の溜息／エルサレムでの短い滞在
二○
キリスト、エルサレムを歎く／罪人への偏愛／蕩児／マモンナ／十人の癩病人／内なる王国／イエスの帰還
二一
婚姻／富める若者／最後の時間の働き人
二二
ラザロの復活／イエスをほろぼすこと決定す／ゼベダイの息子達の要求／エリコに入る　バルテマイの治癒／ザアカイ
二三
シモンの家での食事／木の枝／聖月曜日／一粒の麦死なずば……／火曜日と木曜日／人殺しの葡萄つくり／カエザルのものはカエザルに……
二四
寡婦のレプタ／宮の崩壊と世の終わりについての予言
二五
聖木曜日／魂の匂い／聖餐／主の祈り
二六
ゲッセマニ／ペテロの裏切り／ユダの絶望／ピラト／ヘロデの前のイエス／バラバ／鞭打ち／エッケ・ホモ(この人を見よ) ／十字架の道／十字架につく／死／墓におさめる
二七
復活

●嵐(100頁)
キリストは立ち上がって、海に命じ、たちまち海はないだ。弟子達は、おびえ、へさきに立って、長髪を風になびかせている人を、ただ眺めるばかりだった。彼等の恐怖は対象をかえていた。彼等は今、目の前に見る師に見覚えがなかったからである。
風と波に向かって命令を下し、風と波がその命令に服するとは……｢こは誰ぞ？｣この素朴な人々は互いにいぶかる。
●信仰(103頁)
恐怖ではなく、信仰。イエスを信じることは、それは同時に恩寵の中の恩寵であり、徳の中の徳である。信じる者は救われる。ただそれは神のたまものである。
●復活(127頁)
人の子は人の手に渡され、人々はこれを殺さん、かくて三日めによみがえるべし。

☆モーリヤックの本(既読)
「愛の砂漠」モーリヤック著・杉捷夫薬、新潮文庫、1952.09.15
☆関連図書(既読)
「死海のほとり」遠藤周作著、新潮社、1973.06.25
「イエスの生涯」遠藤周作著、新潮社、1973.10.15
「キリストの誕生」遠藤周作著、新潮社、1978.09.25
「旧約聖書入門－光と愛を求めて－」三浦綾子著、カッパ・ブックス、1974.12.20
「聖書物語」山形孝夫著、岩波ジュニア新書、1982.12.17
「ふしぎなキリスト教」橋爪大三郎・大沢真幸著、講談社現代新書、2011.05.20
(2012年7月22日・記)

[ドドリアさんさんの感想 · 2008年6月3日]

キリスト教の本質はキリストに宿っている。カトリック作家である著者のモーリアックは、「人」としてのキリスト像を掘り下げて、歴史の流れに打ち込まれた『イエス』その人を描いた。洗練された文章から浮き彫りにされるイエス像は、悲しみと苦しみの只中で誰よりも無力だった。人の心を動かすことが奇跡なのだとしたら、それは愛によってしかなされない。数々起こされる超自然的な奇跡に本質をおかずに、『愛』と言うどこまでも無力な情的な衝動に本質をおき、イエスの偉大さをこの上なく表現した作品。イエスの昇天は始まりなのだ・・・

　それから、数週間後に、イエスが、弟子たちの群れから離れて、天に昇り、光の中にその姿がとけてしまった時も、それは二度とかえらぬ旅立ちというべきものではなかった。すでに、主は、エルサレムからダマスコへ行く道の曲がり角で待ち伏せをし、サウロを、彼の最愛の迫害者を狙っている。このとき以後、すべての人間の運命の中に、この待ち伏せをする神がいたまうであろう。


遠藤周作や三島由紀夫にも影響を与えた19世半から20世紀前半に活躍したフランス人作家。ノーベル賞作家でもある。


08/6/3