死海のほとり

遠藤周作

• 新潮社 (1973年6月1日発売)

感想・レビュー・書評

[ももんがさんの感想 · 2025年8月28日]

深かった。ねずみの将来に期待を持ったがやはりアカンかったか。でもこれは象徴なのだ。我々一人一人が弱く、ずるく、アカンのだ。イエスが共に歩いているのを見たという証言にリアリティーを感じた。フィクションだけれど。

[fukujiさんの感想 · 2020年1月19日]

2020/1/19
とても良い。

[adlibさんの感想 · 2018年6月14日]

　
──　遠藤 周作《死海のほとり 197301‥ 新潮社》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4106006227
　
　遠藤 周作　作家 19230327 東京　　　　19960929　73 ／～《沈黙》
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%B1%F3%C6%A3+%BC%FE%BA%EE
　井上 洋治　司祭 19270328 神奈川 東京 20140308　86 ／
　
　借題 ～ 情報美学のほとり ～
　
……　私も、日本製品が世界市場を席巻した時代の記憶があります。
http://q.hatena.ne.jp/1429797800（adlib 20180614 03:00:11）
　情報美学のほとり ～ 長文の所感に感謝して ～
　
……　借景（しゃっけい）とは、景色（＝景）を借りること、つまり景
色のレンタルという意味だが、日本庭園の造園技法のひとつで、外部の
景色を庭園に取り入れ（無断で、金も払わずに借りるので、実際は
「パクり」である）、その景色も自分の庭の一部であると言い張る方法を
いう。京都などの寺院の名園は、遠景を借景として庭の構成要素として
いるものが多いので、その景色の邪魔をするような建築物を建てようと
すると「うちの庭にへんなものを建てるんじゃない」と思わぬクレーム
をつけられたりする。（CAS）日本語を味わう辞典（笑える超解釈）
https://www.fleapedia.com/%E4%BA%94%E5%8D%81%E9%9F%B3%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%87%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9/%E3%81%97/%E5%80%9F%E6%99%AF%E3%81%A8%E3%81%AF-%E6%84%8F%E5%91%B3/
　
（20180614）
　

[hiro1548さんの感想 · 2013年5月26日]

40年ぶりに再読。
初めて読んだ時はぜんぜん分からなかった。きっと背のびしたかったんだろうなぁ。この年齢になっておぼろげながらも、感じることができた気がする。
奇蹟にとらわれない信仰を。奇跡ではなく慰めを。

著者プロフィール

1923年東京に生まれる。母・郁は音楽家。12歳でカトリックの洗礼を受ける。慶應義塾大学仏文科卒。50～53年戦後最初のフランスへの留学生となる。55年「白い人」で芥川賞を、58年『海と毒薬』で毎日出版文化賞を、66年『沈黙』で谷崎潤一郎賞受賞。『沈黙』は、海外翻訳も多数。79年『キリストの誕生』で読売文学賞を、80年『侍』で野間文芸賞を受賞。著書多数。


「2016年 『『沈黙』をめぐる短篇集』 で使われていた紹介文から引用しています。」