背教者ユリアヌス 四 (中公文庫)

辻邦生

• 中央公論新社 (2018年3月23日発売)

作品紹介・あらすじ

日の神は、いま、私の生を見棄てられた。私にそのことが、はっきりわかる――輝かしい戦績を上げ、ガリア軍を率いて首都へ戻るユリアヌスに、コンスタンティウス帝崩御の報が届く。皇帝に即位した彼は宮廷政治と宗教政策の改革に着手する。そして、ペルシア軍討伐のため自ら遠征に出るが……。歴史小説の金字塔、堂々完結！【全四巻】〈解説〉山内昌之〈巻末付録〉対談「長篇小説の主題と技法」北杜夫／辻邦生

感想・レビュー・書評

[淳水堂さんの感想 · 2025年3月27日]

私はこの本は、本知人が「思春期の青少年にぜひ読んでもらいたい」と言っていたので（思春期ではないけど）読みました。
確かにその推奨の言葉の通り、古代ローマ帝国時代の話ではあるけれど、困難な人生に投げ出された若きユリアヌスが迷ったり苦しみながらも自分で進んでゆく姿は、現代の読者も彼の気持ちに沿いながら読んでいけます。
だからこそこの４巻は、ユリアヌスの危機、もどかしさ、空回り感が息苦しかった…(T_T)

青少年の皆様、ぜひユリアヌスと共に人生の道のりを体験してください。
私のような青少年をとっくに過ぎている皆様（笑）にもおすすめです！


※※※以下ネタバレしています※※※




皇帝コンスタンティウス二世の軍隊の前に苦戦を強いられるユリアヌス。だが、、なんと「皇帝コンスタンティウス二世が熱病で急死した。遺言では唯一の肉親であるユリアヌスを皇帝に指名した」との知らせが入る。ユリアヌスは首都コンスタンティノポリスの宮廷にり、反ユリアヌス派を退け正式に皇帝指名受けた。
だが彼の皇帝就任の演説は宮廷の人々を戸惑わせた。ユリアヌスは、正義を持ってローマ帝国の広大な土地のあらゆる人々の秩序を解き、そのためには一人ひとりの力が必要なこと、そして寛容を持って帝国を治めることを宣言したのだ。

現代感覚では、寛容とか、一人ひとりが当事者として国を作るとか、施政者として素晴らしいではないか！と思うんだけど、この頃のローマ皇帝には全く求められていなかったんですね…。宮廷の人々は「正義？秩序？寛容？それは学校で哲学者が言うことだよな？皇帝が言うことか？？」という反応だった。

この後も皇帝としての勅令を出してもあらゆることがうまく伝わらない。
　ユリアヌスは国政のために哲学者を呼び寄せたが、哲学者はあくまでも議論や学問として哲学を用い、責任や困難が伴う政治に関わりたがらなかった。
　ローマ帝国の精神は古代ギリシャ・ローマの神々への信仰により培われたと考えるユリアヌスは、古代の神殿を再興し儀式を命じるが、神官たちはすでに形式だけの儀式しか行う気がなく、いまさら本気で信仰を戻すことはできない。ユリアヌスの古代宗教回帰は、人々の笑いものになるばかりだ。
　さらにユリアヌスはキリスト教も認めてはいたのだが（宗教の自由を認めた）、キリスト教徒たちは「皇帝は絶対に禁止令を出す！」と決めつけて暗殺計画や暴動を起こしまくる。それに対して寛容で対応しても、キリスト教徒たちはさらに暴動を起こすばかり。
　ユリアヌスが現実的に一般市民の経済や食糧安定を図るが、上級役人が名ばかりの役職で膨大な給与を得たり、飢饉のときには役人や商人が食料を買い占めて市民が飢え死にするのを見ながら料金を釣り上げて膨大な資金を得る。

人々は、哲学や宗教（古代神へもキリスト教でも）で「平等、秩序」を口にするが、実際には飢え死にする人が増えれば「買い込んだ食料の値が上がる！」と大喜びする、これが人間の現実だ。

歴史的に、ユリアヌスの死後彼の古代の神々回帰は全て反故にされ彼はキリスト教にとって「背教者」の名前をつけられる。
ユリアヌスは「民衆一人ひとりがローマ帝国」といいながら、「古代ギリシャの神殿に一日100頭の牛を生贄にすることを命令する！」などと、現実が見えていないこともしてしまっている。
しかしユリアヌスはあくまでも「融和」を唱えた。ユリアヌスにもっと余裕と味方があったなら、宗教による迫害や戦争は少なくなっていたかもしれない、というあり得なかった未来も考えちゃうんだよなあ。


そして物語の終盤。ユリアヌスは大群を率いてペルシアに進軍する。
はじめこそユリアヌスの戦略があたり、そして軍人にとってユリアヌスは熱狂的に指示されていたので、この本では久しぶりの明るい展開。…いや、大いなる犠牲が出た戦争で「明るくなった」ってのはおかしいんですが、あくまでも本の印象ってことで…。

そんな戦争の折にもユリアヌスは哲学書を読みふけっていた。戦争、政治、経済、宗教に悩まされているからこそ、それら全てよりももっと大きい真理が哲学なのだ。

物語の最後はユリアヌスの死。（その後の歴史のことは一切触れない。物語として潔いいなあ）まだやることはたくさんあっての死だ。しかしユリアヌスは、人間の生を越えた真理を感じて目を閉じるのだった。

[cv3-saratogaさんの感想 · 2024年6月27日]

[評価]
★★★★★ 星5つ

[感想]
ユリアヌスは生まれた時代を間違えたのだと思うほどに過酷な運命に立ち向かっていると感じる内容だった。
共和政ローマの時代やカエサル・アウグストゥスの時代、五賢帝の時代であれば、思い悩むこともなかったろうにと度々感じてしまう内容だった。
少しでもローマ帝国を良くするために悩み、行動する様子はとても好感を持てる一方で理想のために現実とはかけ離れた政策を進めるユリアヌスにヤキモキした。

[maearさんの感想 · 2021年3月18日]

最終巻は何だかしんどかった。担がれて皇帝になって、自国のために寛容をもって統治しようとしているのに、自国の人間に侮られたり、足を引っ張られたりで辛いなぁと。巻末にある筆者と北杜夫氏の対談も面白かった。「彼らとぼくらとは時間の観念が全然違う。ぼくらはどうしても、個人主義的に、自分を中心に時間を考えるけれども、彼らは、大きな万里の長城みたいなものをつくるとすると、何代かかってもつくってしまう。時間の中心は共同体にある。」

[中央公論新社さんの感想 · 2018年5月30日]

輝かしい戦績を上げ、ついに皇帝に即位したユリアヌス。政治改革を進め、ペルシア軍討伐のため自ら遠征に出るが……。歴史小説の金字塔、堂々完結！

[hisashiaokiさんの感想 · 2018年5月27日]

全4巻通読。冒頭の詩的な自然描写が印象的で、それが全編にわたって歴史物語を彩り、読者を世界観に浸らせてくれる。登場人物はほぼ史実に沿っており、日本ではそれほど知られていない時代だけに、時代小説にも関わらず、この後どうなるかとストーリー展開を楽しめた。かなりキャラクターの善悪を区別して描いているので、反対側の視点から読んでみるのも一興。騙し絵のように主人公の渾名が趣を異にして浮き出てくるだろう。

著者プロフィール

辻 邦生（つじ・くにお）：1925－99　小説家・フランス文学者。西洋美術や古典文化に深く通じ、『背教者ユリアヌス』『安土往還記』など歴史と思想を融合した文学世界を確立した。明晰な文体と精神性の高い評論でも知られる。

「2026年 『コクトーの食卓』 で使われていた紹介文から引用しています。」