この人この世界 2007年4ー5月 (NHK知るを楽しむ/月)

著者 : 籔内佐斗司

• NHK出版

感想・レビュー・書評

[nakaizawaさんの感想 · 2007年7月12日]

(2007.06.16読了)(2007.04.07購入)
｢ほとけさまが教えてくれた｣籔内佐斗司著、NHK知るを楽しむ、
NHK教育テレビ｢この人この世界｣のテキストです。
籔内さんが修復した仏像、好きな仏像、好きな彫刻についての話です。
最初の話は、｢おたま地蔵｣です。修復を頼まれた地蔵菩薩像をX線撮影してみたら、なかにも像が入っている感じでした。
解体してみると、中から裸形像が出てきたということです。
最初、裸形像として作られ、その上に実物の衣を着せていた。その後、着衣像に改変したということです。実に珍しい仏像です。
第３話は、興福寺の阿修羅像についてです。
｢日本で最も好きな仏像は何ですか｣と尋ねると必ず上位にランク･インされる仏像です。
人気を集める理由は、二点。
その１、細くしなやかに伸びた六本の腕。その２、像の表情。
大きな石を移動する際に用いる橇のような道具を｢修羅｣と呼ぶのは、阿修羅が、善なる神である帝釈天と絶えず戦闘を繰り返したということから、大石(たいしゃく)と帝釈天をかけて、帝釈天を動かすものということからといわれています。（49頁）
阿修羅像には、モデルがいたのではないかと藪内さんは言います。シルクロードを通ってきた異国の少年が当時の奈良には住んでいて、その少年の一人がモデルではないかというのです。仏像に残る色を基に復元した阿修羅像の髪は、輝くばかりの金髪だったのです。
第４話は、奈良東大寺の大仏です。
奈良の大仏は、何度かの戦乱で焼かれていますので、時代の違う部品の継ぎ合わせになっているのだそうです。
台座にあたる蓮弁部と膝の一部は、天平時代の創建当時のもの。頭部は、17世紀後半のもの。
あんな大きな銅像をどうやって作ったかの説明もあります。
第５話は、定朝です。
我々が日本の仏像としてイメージするものは、定朝によって編み出された比率と技法に基づいて作られたということです。
第６話は、運慶･快慶です。
水晶を目の形に削って彩色してはめ込む｢玉眼｣の技法を取り入れています。
第7話には、ブルーノ･タウトが出てきます。
ブルーノ･タウトが日光東照宮をいかものと評価したために、東照宮の評価が不当に低く知識人にも無視されているということです。
(仏像について興味の方にお勧めです。)

彫刻家　籔内 佐斗司
1953年　大阪市生まれ
東京芸術大学美術学部彫刻科卒業
1982年〜1987年　奈良の新薬師寺などの文化財修復作業に従事
第二十一回平櫛田中賞受賞
(2007年6月27日･記)

著者プロフィール

彫刻家。1953年大阪市生まれ。東京藝術大学大学院美術研究科修了。同大学大学院保存修復技術研究室助手時代の経験で得た古典技法をもとに、仏教的世界観や東洋的自然観を独自の造形で表現。NHK Eテレで「籔内佐斗司流仏像拝観手引」「籔内佐斗司流ほとけの履歴書」などの講座を担当し、わかりやすい解説で評判を得た。著書に『ほとけの履歴書』『ほとけさまの図鑑』など多数。

「2020年 『籔内佐斗司流　教養として知っておきたい　ほとけの履歴書』 で使われていた紹介文から引用しています。」