世界史のリテラシー ユダヤ人は、いつユダヤ人になったのか バビロニア捕囚 (教養・文化シリーズ)

長谷川修一

• NHK出版 (2023年11月10日発売)

作品紹介・あらすじ

バビロニアに強制移住された半世紀――彼らはそこで「神」と「聖書」を生み出した

あなたは今のイスラエル問題の起源を知っていますか？　世界の今を解くカギは、すべて歴史の中にある――。誰もが一度は耳にしたことがある「歴史的事件」と、誰もが疑問を抱く一つの「問い」を軸に、各国史の第一人者が過去と現在をつないで未来を見通す新シリーズの第4弾！　世界中で長い期間にわたって迫害されたユダヤ人。なぜ彼らは迫害されたのか？　そして彼らはいつから存在し、なぜ世界の各地に散らばっていたのか？　さらには迫害のなかで、いかにして自分たちのアイデンティティを保つことができたのか？　紀元前の中東で半世紀以上にわたって拘束された「バビロニア捕囚」をキーワードに、神と聖書とユダヤ人、その関係の謎に迫る。

感想・レビュー・書評

[猫丸(nyancomaru)さんの感想 · 2024年4月23日]

イスラエル問題のルーツを解き明かす――『世界史のリテラシー　ユダヤ人は、いつユダヤ人になったのか　～バビロニア捕囚』で歴史から「今」を見通す。 | 株式会社ＮＨＫ出版のプレスリリース
https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000801.000018219.html

「ユダヤ人」のルーツとは何か　「バビロニア捕囚」から読み解く 『ユダヤ人は、いつユダヤ人になったのか　～バビロニア捕囚』 | BOOKウォッチ(2023/11/12)
https://books.j-cast.com/topics/2023/11/12022261.html

【書評】 『ユダヤ人は、いつユダヤ人になったのか』 長谷川修一 - キリスト新聞社ホームページ(2024.03.01)
https://www.kirishin.com/book/65291/

イスラエル問題のルーツを辿る。ユダヤ人は、いつユダヤ人になったのか【世界史のリテラシー：長谷川修一】 | NHK出版デジタルマガジン(2023/11/10)
https://mag.nhk-book.co.jp/article/40529

研究者詳細 - 長谷川　修一
https://univdb.rikkyo.ac.jp/view?l=ja&u=100001072

世界史のリテラシー ユダヤ人は、いつユダヤ人になったのか バビロニア捕囚 | NHK出版
https://www.nhk-book.co.jp/detail/000064073072023.html

[ほんのむし100さんの感想 · 2023年12月23日]

古代の事が書かれているので
正直言って
ひとつひとつの事象を
理解したとは言いがたい

ふんわりと
流れを感じる程度の理解で読了

改めて歴史の重層を感じた

[Books tabito 蔵さんの感想 · 2024年1月28日]

　ユダヤ人はなぜ世界中で迫害されるようになったのか、そのことが知りたかった。それは、どのようにユダヤ人になったのか、ということと深く関係している・・と思ったからである。


　しかし、本書は「ユダヤ人は、いつユダヤ人になったか」という書名の通りの本であった。バビロニア捕囚がヘブライ語聖書を編み出し、一神教のユダヤ教、キリスト教、イスラム教を作り出していった。今に続く歴史、物語である。

　世界中どこにいても聖典としてのヘブライ語聖書の内容に従って生きる、そのことが支配的になったキリスト教徒の目には異質に映り、そして次第に迫害されるようになっていく、その行き着いた先がホロコーストであったと、本書は書く。本書の主題ではなかった。

[アヴェマリアさんの感想 · 2024年4月23日]

・今日、ユダヤ教徒の結婚式に出席すると、新郎(最近は新郎新婦双方のところもあるようです)が右足でガラスのコップを踏みつけて壊すという慣習を目にします(割れたコップの破片が飛び散らないようにアルミホイルなどで巻いた状態のものを踏みつけます)。この慣習の起源はよくわかっていないようですが、一説によればこれは(バビロニアとローマによる二度の)エルサレム神殿の崩壊を、たとえ結婚式という喜びのただなかにいるときであっても忘れないためのものだそうです。この説の真偽はどうあれ、少なくともバビロニア捕囚という出来事が今日までユダヤ教徒のなかで重要な出来事として記憶されていること、そして記憶し続けようとされていることは明らかです。

[dipnoiさんの感想 · 2024年2月17日]

ヘブライ語聖書（旧約聖書）がどう成立していったのか、なぜそれが必要だったのかというところがたいへんわかりやすく、おもしろい。
十戒の「主の名をみだりに唱えてはならない」というのを馬鹿正直に守りすぎてやがて正確な発音が失われたっていう話もおもしろい。（ヤハウェという読みは言語学的な推測だそうで）

[Kumi Takuboさんの感想 · 2024年3月14日]

かなり細かくユダヤ人やユダヤ教について書かれている。例えば、○○王や○○朝、その年代など。それらが至るところに書かれていて、何が何か良く分からなくなった。
読むにあたり、そういった名前や時代に拘らなければ良かった。

[cocoさんの感想 · 2024年2月6日]

バビロン捕囚をきっかけに、ユダヤ人、ユダヤ教の出発点と苦難の歴史をとても平易な言葉で大まかにまとめた分かりやすい”教科書”。ディアスポラと、その後のアイデンティティ保持の努力が迫害の要因になっていく過程を説明。民族として、一つの宗教の信徒として、一定の土地に住む者として、というさまざまな括りの中にある「ユダヤ」という枠組み、善悪是非は別として、戦後ようやく「国家」としての土地を確保した現代のイスラエルが、その場所を死守すべく強硬姿勢をとる心情と背景の理解が進む。

[はななすさんの感想 · 2026年6月17日]

まず最初から最後まで目次通りに読み、次に古代イスラエルの歴史を意識しながら、ユダヤ人たちがどのようにアイデンティティを保持していたか理解するように読みました。その他にも、聖書の逸話の背景や、ヘブライ語聖書の成立、ユダヤ人が迫害されてきた理由なども併せて理解でました。

とても薄い本ですが、ユダヤ教やキリスト教に興味のある方なら読み応えは充分かと思います。
聖書に書いてあることが、その当時の他の国の文字資料に対してどうか？と言う点など、場合によってはちょっとショッキングに感じつつも、でもまぁ確かにそんな訳はないだろうし、それとこれとは話は別だよね。むしろ教えてくれてありがとう。と言う感じです。

これだけの内容ならば同じシリーズの他の本も読んでみたいなと思いました。

[学習院大学 法経図書センターさんの感想 · 2026年4月16日]

東2法経図・6F開架：227.9A/H36y//K

[quatorzeさんの感想 · 2026年3月16日]

ユダヤとは？

最近の世界情勢から気になって読んでみた。モーセやソロモン、ダビデの話はあまりに聖書で親しんでいたので、当然のように歴史と思っていたが、よく考えたら聖書は史料とは違うのだった。同時代史料に触れつつ、ユダヤ人の歴史を解説する本作は、勉強になった。

二度のバビロニア捕囚が、律法に従わぬことを神が罰する、という思想を育てていった。ユダヤ教といえば排他的一神教と思っていたが、最初からそうではなかった。元々の地に残っていた者、何代かを経てバビロニアから戻った者、近隣の民と通じていった者がいて、それぞれの解釈があった。勝手にユダヤ教徒=イスラエルへの帰還を目指す=厳格に律法を守る、と思ってしまいがちだが、離散したところからアイデンティティを律法に託したとしても、その濃度には差があって当然である。

またキリスト教徒がユダヤ人を迫害したのはイエスの殺害を認めたため、という説を知っていたのだが、ここでは触れられていない。よく考えればあれは聖書の記述であり、もしかして同時代史料に欠けるものなのかと気になった。

筆者はイスラエルという地があり、また神仏への信仰が変化している現代では、もはやアイデンティティとしてのユダヤ教に必要性を感じなくなる可能性に触れている。しかし世界情勢がきな臭くなっている今、イスラエルの攻撃性が目立つのは、「自分たちと他」の区別をつけるためのアイデンティティへの執着が強くなっているからではと感じた。

[osawatさんの感想 · 2025年6月24日]

バビロニア捕囚を神に背いた罰として捉えた。

[まっすーさんの感想 · 2025年5月21日]

勉強になりました！

[斎藤さんの感想 · 2025年1月6日]

ユダヤ人の成り立ち、どういう民族なのかということを、ヘブライ語聖書(いわゆる旧約聖書)の内容を足がかりにして紐解いていく。聖書には全然詳しくないので、ヘブライ語聖書の主要な出来事にも触れてくれるのはありがたい。
古代〜中世の歴史は神の意思を自分達に都合のいいように解釈する歴史したし、それで民族がまとまっていった。
ヘレニズム時代、「みだりに神の名を唱えてはならない」を遵守した結果、もう神の名の正式な発音は失われていたってちょっと面白歴史すぎる(ヤハウェは「主」のギリシア語聖書の発音)

歴史から神の意思を解釈して教義に組み込んでいく過程も面白すぎる。ざっくりメモしたかんじ、本書の解釈は以下の流れかな？
イスラエルの始祖のヤコブ。その12人の息子が12部族に→紀元前13世紀ごろ出エジプト記(真偽不明)→モーセの十戒およびヤハウェの手助け(真偽不明)→ヤハウェへの信仰→レヴァントへ移住。→ダビデによるイスラエル建国→ソロモン王の死後北イスラエルと南ユダ国に分裂→北イスラエルの滅亡→ユダ国にて第一時バビロニア補囚→ユダ国は祭壇を多く作れなかったのでバビロニアでは儀式ができなかった。また補囚という大きな出来事に神の意図を見出そうとした→律法(聖書)が重要視され整備された→離散に強いアイデンティティに繋がった→ペルシアによりバビロニア滅亡。セレコウス朝シリアの統治下に(ヘレニズム時代)→ギリシア文化、宗教の流入→反乱。この頃に死後の救いの概念が生まれる(死ぬのを恐れず反乱するため)→ローマによる支配→ローマによりユダヤ王とされたヘロデは民衆に不人気→6世紀、ローマに反乱したが7世紀にエルサレムが征服、ヤハウェ神殿が再び失われる。律法の整備がさらに進んだ。→ディアスポラに強い、民族としての自己同一性の獲得


⚫︎あらすじ
バビロニアに強制移住された半世紀――彼らはそこで「神」と「聖書」を生み出した

世界の今を解くカギは、すべて歴史の中にある――。誰もが一度は耳にしたことがある「歴史的事件」と、誰もが疑問を抱く一つの「問い」を軸に、各国史の第一人者が過去と現在をつないで未来を見通す新シリーズの第4弾！　世界中で長い期間にわたって迫害されたユダヤ人。なぜ彼らは迫害されたのか？　そして彼らはいつから存在し、なぜ世界の各地に散らばって生活していたのか？　さらには迫害のなかで、どのようにして自分たちのアイデンティティを保つことができたのか？　紀元前の中東で半世紀以上にわたって拘束された「バビロニア捕囚」をキーワードに、知っているようで実は知らない「ユダヤ人」の成り立ちを見る。
(NHK出版HPより引用)

[千葉経済大学総合図書館さんの感想 · 2024年11月7日]

配架場所・貸出状況はこちらからご確認ください。
https://www.cku.ac.jp/CARIN/CARINOPACLINK.HTM?AL=10280386

[ichirenさんの感想 · 2024年7月31日]

迫害されて、虐げられて、一層強固になっていったユダヤ人。最後に残るのはユダヤ人か。

[九州産業大学・造形短期大学部 図書館さんの感想 · 2024年7月1日]

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https://leaf.kyusan-u.ac.jp/opac/volume/1464466

著者プロフィール

1971年生まれ。立教大学文学部准教授。筑波大学大学院博士課程単位取得退学。ハイデルベルク大学（ドイツ）神学部博士課程に学び、テル・アビブ大学（イスラエル）大学院ユダヤ史学科博士課程修了。専門はオリエント史、旧約学、西アジア考古学。 主著に『聖書考古学』『旧約聖書の謎』(中公新書)、『ヴィジュアルBOOK 旧約聖書の世界と時代』（日本キリスト教団出版局）、『歴史学者と読む高校世界史』（共編著、勁草書房）など。

「2018年 『謎解き　聖書物語』 で使われていた紹介文から引用しています。」