泣く男 古典に見る「男泣き」の系譜

寺田英視

• 文藝春秋 (2023年9月27日発売)

作品紹介・あらすじ

　転んで泣く小さな男の子をみて、「泣くな、男だろ」と小声で呟く。そして、立ち上り駆け寄ってきた子を、「よしよし、偉いぞ」と頭を撫でてやる。強くあれ、雄々しくあれかしと、日本の男の子は育てられてきた。
　いつからか。
　日本の古典を紐解くと、英雄豪傑ほど派手に泣いている。「男泣き」という言葉もある。
　そして、「なく」ことを示す字の多いこと多いこと。
　啼、泣、号、呱、嘹、噭、欵、慟、啾、喞、これらはすべて「なく」ことを著わした字である。悲しくて泣く、大声を出して泣く、子供が泣く、遠くまで聞こえるほど泣く、声が出ず涙を流して泣く、さらにいえば，涕泣、慟哭、嗚咽、泣血、哀慟、歔欷、さめざめと泣く、めそめそと泣く……。
　本書は、古典に見える泣く男の姿百態を辿りつつ、「男泣き」の実相に迫ろうという試みである。
　材は主として、記紀、万葉、古今の歌集や、伊勢、平家、太平記など文学史書の類から採った。
　トップバッターは須佐之男命！　そして倭建命、大伴家持ときて、やや色好みの涙、在原業平、源頼政、泣きそうもない木曽義仲を経由して、楠木正成と豊臣秀吉、最後は吉田松陰でしめる。
　もう、全編泣いてばかり。そう、男だって、いや、男だからこそ泣いていいんだよ、という本なのである。

感想・レビュー・書評

[田中綾さんの感想 · 2024年12月22日]

※本稿は「北海道新聞」日曜版2024年12月22日付のコラム「書棚から歌を」の全文です。

・昨日より涙おちそふ杣河のけふはまさればくれもさはらじ　
　　源頼政

　男子たるもの、人前で涙は見せてはならない―こんな言葉を子どものころによく聞いた。戦時中の価値観のなごりだったのだろう。

　一転、近年の少年マンガでは、特にスポーツの場面などで男子が大泣きし、成人男性も大粒の涙を流している。大正期の小説でも、武者小路実篤ら「白樺」派の作品など、男性が涙を流す場面が少なくない。

　さかのぼると古典でも、英雄豪傑たちの涙には感動的な場面も多い。そんな古典作品にみられる「男泣き」「男の涙」を掘り下げた寺田英視の著書「泣く男」を、興味深く読んだ。スサノオノミコトに始まり、ヤマトタケルノミコト、大伴家持、木曽義仲ら、泣く男たちの理由や背景もさまざまである。

　趣のある「涙」としては、恋にまつわるものだろうか。平安末期の武士で、歌人としても知られる源頼政も、女流歌人との贈答歌で涙を流していた。

「平家物語」等で知られる小侍従と、約束を守れず会えなかった頼政。小侍従に使いをやると、あなたの愛が薄いので川の水が少なく、筏【いかだ】が動かない（ので会えなかった）のですね、という歌が返されてきた。掲出歌は、それに対する返歌。いえいえ、昨日から流した涙で川の水は増えているので、筏はきちんと行けますよ、と。

　実は当時、頼政は60歳過ぎ、小侍従も50歳前後だったとか。優雅な涙もあるものだ。

◇今週の一冊　寺田英視著「泣く男　古典に見る『男泣き』の系譜」（文藝春秋、２０２３年）
（2024年12月22日掲載）

[osawatさんの感想 · 2024年5月11日]

ふむ

[文藝春秋公式さんの感想 · 2023年8月9日]

【男だって、泣いていいんだよ！】「泣くなよ、男だろ」は正しいのか？　スサノヲをはじめとした古典に見える「泣く男」の姿百態を辿りつつ、「男泣き」の実相に迫る！