うほほいシネクラブ (文春新書)

著者 : 内田樹

• 文藝春秋 (2011年10月19日発売)

作品紹介・あらすじ

「映画は、映画について語られることを欲望しているジャンルである」が持論の著者が、長年、書きためた映画評の中から自ら厳選。画期的な小津安二郎論10本を含む187本。

感想・レビュー・書評

[猫丸(nyancomaru)さんの感想 · 2021年2月23日]

【内田樹】『秋刀魚の味』はなぜ日本映画オールタイム・ベストなのか──みんなで語ろう!「わが日本映画」 | GQ Japan
https://www.gqjapan.jp/culture/article/20210223-movie-tatsuru-uchida

[シミズさんの感想 · 2017年3月26日]

私の求めている映画評論本でなかったので私的☆は低めだが（著者自身が前説に映画のあらすじや背景に言及するものではないと書いているので著者のせいではないんです）、今回読んだ中のなるほどなあ文↓

『エターナル・サンシャイン』について
人間というのは不思議なもので、確定したはずの過去に「別の解釈の可能性」があり、そのとき「別の選択肢を取った場合の私」というものがありえたと思うと、なぜか他人に優しくなって、生きる勇気がわいてくるんです。

『グラン・トリノ』について
自分が何ものであるか、何ものに生まれついたのか、といったことは副次的な条件にすぎない。人間は自分を造形し、自分で演じるのである。私たちが「ほんとうの自分は何ものであるのか」といったことは問う必要のないことである。それよりは与えられた状況の中で、「自分がそうありたい人間」として、語るべきことを語り、なすべきことをなせ。ただし、どんなときもそれが虚構であることを忘れるな。

[dai-4さんの感想 · 2016年4月6日]

素直な映画評って訳ではないから、特に何かがオススメされていたり、っていう本ではない。でも作者のファンとして、その目(フィルター)を通して見た映画観はいろいろ刺激的で、映画と全然関係なく思えるところに含蓄あるひとことが放たれていたりとか、主題とは関係ないところで気になる映画があったりとか、自分的には、これで十分に鑑賞欲を刺激される読み物でした。まずはやっぱり、黒澤・小津からですね。

[nono0418さんの感想 · 2012年6月21日]

映画大好き人間の私ですが、あんまり他人の書評などは読みません

映画の本はほぼ初めて位の一冊です



著者が冒頭前書きでとんでもない頁数の新書になってしまったとおっしゃっている通
り

新書にしては二冊分のボリュームがあると思います



それぞれの作品にナルホドな意見がたくさんあって面白かったです



あの映画はこの映画とストーリーが一緒だったのね　とか

このシーンはあの映画のオマージュだったのね　とか



ただ、見てない作品も多数あり、特に小津安二郎監督と黒沢明監督の作品がお好きな
ようですが

これに関してはちんぷんかんぷん

ついでに韓国映画もほとんど見ていないのでよくわかりませんでした



特に興味深かったのはアメリカの学園ドラマに関する考察です

アメリカの学園ドラマ特融カースト制度について



Jocks & Queens

男はアメフト選手　女はチアリーダーで金髪



The Brains

ガリ勉君　上昇志向は強いけど筋肉なし



The Greeks

故郷脱出志向はある　多少の上昇志向はあるものの向上心はナシ



The Goth

最下層　将来性ゼロ

キレると自動小銃を乱射する



なんだかわかるわかるぅ　っていう感じです

[nono0418さん · 2012/06/26]

nyancomaruさん

コメント＆ご指摘ありがとうございます

ダブッた部分はなおったかな？？？
またお越しくださいませ～

[猫丸(nyancomaru)さん · 2012/06/27]

最初に良い一冊を選ばれましたね、コンパクトに纏まっていて、エっとかナルホドと思わして呉れる。
内田センセの本は、どれもお薦めです。。。

[猫丸(nyancomaru)さん · 2012/06/27]

直ったので、コメント差替えました←これも後で削除します。

[はしおさんの感想 · 2012年1月29日]

「映画は、映画について語られることを欲望しているジャンルである」が持論の著者が、長年、書きためた映画評の中から自ら厳選。画期的な小津安二郎論10本を含む187本。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜)
まず、私はこの本をタイトルだけ見て、貸し出し予約していた。
「うほほいシネクラブ」
なんだかすごく楽しそうな名前…
気分的には死ね死ね団と同じノリだと思っていた。
しかし！！シネクラブのシネは死ねではなくシネマのシネだった！！！
しかも！物語じゃなく、新書の映画評論本だった！！！！笑
予約図書が届いたときき、意気揚々と向かった図書館で「こちらで間違いないですか?」と聞かれた私の心の動揺を察して欲しい。
間違っていたのは私なのであるが…

まぁ、とにかくにも、読もう！と思いパラパラっと読んだ。
結論としては、論じてる映画を見てからもう一回ちゃんと読みたい！と思った。
映画にたいして詳しくない私には、もったいない本だ！
とりあえずそういえば見たいと思ってたんだった…となった映画をメモ…
ミリオンダラー・ベイビー
マーズ・アタック！
ブロークバック・マウンテン
シン・シティ
サマータイムマシン・ブルース
ミュンヘン
ダ・ヴィンチ・コード
硫黄島からの手紙
グラン・トリノ

あと、間宮兄弟についてのところで、オタクの真性度は「決して裏切らないもの」に対する忠誠の深さによって考量される
って考え方になるほど面白いと思った。

[コウさんの感想 · 2024年3月3日]

　著者がこれまで鑑賞してきた映画作品を批評し、それらを1冊にまとめた本。多くの映画作品を取り扱うが、どの箇所を読んでも目から鱗が落ちるが、なかでも小津安二郎作品の批評は興味深い。著者曰く、小津作品は、大人としての振る舞い方を学べるという。具体的には、話し方、酒の頼み方などと、成熟した男として、どのような行動を取るべきかを学べるらしい。また、宮崎駿作品の身体性や女性像に関しても、本書は言及する。空を飛ぶということと、大人でも子供でもない時期が、宮崎作品においてどうやら重要らしい。

[やまたくさんの感想 · 2023年3月26日]

うほほいシネクラブ　街場の映画論
（小津安二郎の『お早う』の感想も含め）

同僚の勧めもあり、『お早う』をやっと見た。内田翁が何度も言っていたメタメッセージということがよくわかり、さらに大人というものが常套句がうまい人であると言うことにも理解できた。子供は、大人が常套句ばかりいって、何も意味のない会話ばかりすることに憤慨する。しかしながら、まさに大人の社会を形作っているのが、何でもない常套句ばかりの会話なのである。「おはよう」「おはよう」という何の意味のなさないような言葉の交換が、実はメタメッセージとして「あなたの存在を私は認めています」という根本的な親愛の表現として提示しているというカラクリというか、人間社会のミソのようなものがわかった時に、人は大人になるのかもしれない。メタメッセージという重層的な観点でメッセージを捉えるということに、大人の端緒があるのかもしれない。そんなことに気づかせてくれる映画であった。

[inu-no-mimiさんの感想 · 2018年10月18日]

なるほど映画というのは、もとより本質として”ああだこうだ言う人込みで存在するジャンル”なのか・・確かに著者が書評等他のものを評したものに比べると断然筆が冴え渡っている気がする。何度も吹き出しそうになった。
あまり関係ないが、ヤスい映画は独白や溜めの表情などを多用して鑑賞者を”神の視点”に立たせてしまう、という。そういえば自分って何をしてても自分が神の視点に立ちたがるところがあるなと気づかされた。

[more]<blockquote>P113　初めて出会ったその時に私が他ならぬその人を久しく「失っていた」ことに気づくような恋、それが「宿命的な恋」なのである。（宿命とは言い換えると既視感である）

P156　人間は自分で造形し、自力で演じるのである。私たちが「本当の自分は何者であるのか」といったことは問う必要のないことである。それよりは与えられた状況の中で、「自分がそうありたい人間」として、語るべきことを語り、なすべきことをなせ。ただしどんなときもそれが虚構であることを忘れるな。

P187　エリート教育を受け、戦争を生き延び、社会的成功を収めた男たちの、悠揚たる物腰から垣間見える「堪え難い浮薄さ」を小津は見逃さない。

P197　問わないという気遣いが時には必要なのは本当である「問わない」人にしか自分を託せないほどに疲れ切ることが時にはあるからだ。小津安二郎はそのような人間の疲れ方を本当によく知っていたのだと思う。

P208　よい映画というのは、「この絵が好き！」という強迫的な欲望にかられたフィルムメーカーによって撮られる。

P213　寒気がするほどリアリティがあるのは「何も考えていない顔」です。

P214　金で幸福は買えない。でも金で不幸は追い払える。

P247　「お先にどうぞ。あなたには私より多くの権利があり、私にはあなたより多くの義務がある」そう言いきれるために何をすべきかレヴィナス先生は語っていないが、映画の中でディカプリオ君はちゃんと語っていた。「今のこの瞬間を感謝とともに生きること」である。

P264　計算高さと無防備さ、イノセンスと邪悪さ、志の高さと性根の卑しさを同居させた魅力的な人物

P268　その都度言うことの変わるあいまいな人物が逆説的なことに「不動の定点」として時代の変遷を超えて人々の「燈台」となっているのである。

P309　彼らが無力なのは、自分が善良であることに満足しているせいで、おのれが無力であることを恥じないからである。たぶんスピルバーグは奴隷商人よりもこの「善良で無力な人々」の方を憎んでいる。（アウシュビッツのユダヤ人たちの命を現場で救ったのは、人間の邪悪さを熟知しているシンドラーというクールで計算高いビジネスマンだった）

P392　人間の暴力性とは「同語反復」であり、人間の知性とは「前言撤回」のうちに存するということ

P364　他人の悪夢は自分の悪夢ほどには怖くない

P372　何でもないことは流行に従う。重大なことは道徳に従う。芸術のことは自分に従う。
</blockquote>

[mmentamehistoryさんの感想 · 2015年7月14日]

(要チラ見！)/新書

[「書肆玉一」さんの感想 · 2013年12月29日]

2011年１０月２０日、初版、並、帯なし
2013年１２月２５日、津BF

著者プロフィール

1950年東京生まれ。東京大学文学部仏文科卒業。神戸女学院大学を2011年3月に退官、同大学名誉教授。専門はフランス現代思想、武道論、教育論、映画論など。著書に、『街場の教育論』『増補版 街場の中国論』『街場の文体論』『街場の戦争論』『日本習合論』（以上、ミシマ社）、『私家版・ユダヤ文化論』『日本辺境論』など多数。現在、神戸市で武道と哲学のための学塾「凱風館」を主宰している。

「2023年 『日本宗教のクセ』 で使われていた紹介文から引用しています。」