「やられる」セックスはもういらない 性的唯幻論序説 改訂版 (文春文庫 き 14-10)

著者 : 岸田秀

• 文藝春秋 (2008年9月3日発売)

感想・レビュー・書評

[キじばと。。さんの感想 · 2017年7月6日]

「人間は本能が壊れた動物である」という出発点から、人間の性と愛にまつわる奇妙な事情を解き明かしている本です。

人間は本能が壊れているので、倒錯的リビドーを組織して正常な性交を中心とする性的幻想を作り出さなければならなかったというのが、著者の議論の出発点です。そうした性的幻想を維持するために、処女崇拝や近代のロマンティック・ラヴ・イデオロギーが生まれたと著者は議論を展開し、さらに性革命以降、近代的な性的幻想が崩れ、ふたたび多形倒錯的な現象が見られるようになったことや、若い男性のいわゆる「草食男子」化などの現象について考察をおこなっています。

著者の思想は、第一作の『ものぐさ精神分析』（現在は中公文庫から刊行）でほとんど完成されていて、それ以降は同じことのくり返しか、新しい事象への応用にすぎないのではないかと思っているのですが、本書も『ものぐさ精神分析』以来の「性的唯幻論」の祖述で、とくに目新しい展開は見られないように思います。とはいえ、新書版から大幅に増訂がなされている本書では、より多くの具体的な事例が一貫した観点から解き明かされており、著者の立場が広範な応用の可能性をもっていることがわかるという意味では、興味深く感じました。

[office4690さんの感想 · 2017年6月24日]

　ブクログ利用してから8年ほどになるが、世の中には物凄い本がまだまだあるんだと感心させられた。YouTubeで武田先生の動画を偶然みていて「人類の雄は不能である」と宣っていたのを思い出した。彼の意見は本書の著者、岸田秀という心理学者の発言を引用されたものだったのかもしれないと知る。

　秀逸だったのは資本主義が成せる買売春成立の意味について、興味がある方はぜひお読みください。この内容と表紙の軽めのイラストにギャップあり、騙されてはいけない。

[yuki4さんの感想 · 2015年9月29日]

こんなに面白くて
知的好奇心をくすぐられて
スリリングなセックスの本は
なかった

まったく飽きないし
目からウロコの
斬新な発想に驚嘆する

P410
人間が性交するのは
本能的行為ではなく
能力の発揮でもなく
愛の表現でもなく
趣味である

と言い切る

性交を他のいかなる目的の
ためにもしないで
性交を性交として
行うことである
そういう性交を
言い表すには趣味という
言葉がいちばん
適切である

趣味であるからこそ
性交は何らかの根拠を持ちだして
正当化する必要はないし
いかなる根拠によっても
正当化することはできない

そして

性交は愛の表現であるというのは
愛と性を切り離し
いやらしい性を清らかな愛によって
正当化するという
ごまかしである

「愛」という概念に
すべて包み込めるほど
性交は狭いものではない

幻想から目が覚める
思いがした

特に印象にのこったのは
セックスレスのくだり

セックスレスは男の性欲が減退したのではなく
元々無かった性欲の化けの皮が剥がれただけ

という指摘
新鮮だった！

[lilymikkaiさんの感想 · 2012年4月29日]

人間の「本能」は壊れていて、人間のセックスは「観念」に基づいてなされるという基本的な考えを用いて、現代のセックスの在り方、資本主義社会の台頭と性文化の変遷、などなどについて論じられていました。

一番面白かったのは、資本主義社会を維持していくために「性行為」をいわば商品とすることが必要であり、一般の女とするにせよ売春婦とするにせよお金がかかる仕組みが意図的かそうでないかは分からないができた、という部分でした。
あと、「性行為は趣味であって、誰から強制されるものでもないし、趣味が合わない人間がいて当然」という考え方は大変しっくりきました。

だいぶ性的なことは解放的になってきたとはいえ、まだ「性欲のある女は正しくない（少なくとも普通ではない）」という感覚は日本にもはびこっているように思います。
それが著者の言うように「女性が求めてきた時にもし男性が不能に陥ってしまったらその存在価値が揺らぐから」という理由かどうかは分かりませんが、聖と性が同時に女性の中に存在するものだということを男性はもっと認識してくれればいいのになぁと思います。
いわゆる普通の女子にだって性欲はあるし、だからと言って淫乱と呼ばれる筋合いもないわけです。
そして強姦事件が起きた時に被害者を「そんな格好をしてスキを見せているから悪い」となじるのは本末転倒で、女だっていい男を誘惑したいと思っているがそれを「強姦されたい」と解されては迷惑だ、という理論はすごくしっくりきました。「強姦する男を獣のようだと言ったりするが、獣は強姦などしないのだから獣にとってはとんだ濡れ衣」というのも面白かったｗ

「君を大事にしたいからセックスはまだしない」なんていうのは、女子の性欲をと性欲を持つ権利を無視してるとしか思えない（女子がセックスを嫌がっていれば別ですが、それを確認することなく、ということ）。じゃあそろそろセックスしていいっていう基準を何でお前が決めるんだ！っていうｗ

江戸時代あたりの性に対するゆるさ、好色女というのが一種の褒め言葉であったのはすごくいいなぁと思います。
観音様って呼ぶのとか、下世話だけどいいと思う。「色」という言葉で表わしたり、元々日本が持っていた性的なことに対する「粋」が復活すればいいのにな。

やたらと読むのに時間がかかりましたが、面白い本でした。

[alucky2001さんの感想 · 2011年4月10日]

20110410 長い

[disknnさんの感想 · 2011年3月19日]

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[郁さんの感想 · 2010年7月15日]

実に面白かった。女は従順、貞淑などというのは幻想に他ならない。

[おおくぼさんの感想 · 2008年12月19日]

人間の性本能は壊れている。という前提がまず解説される。
性本能が正常なあらゆる動物は雌雄が同時期に発情し、性交の際に互いの性器が機能的に調和しあうのに対して、性本能が壊れた人間の男女にはそういうことはなく、男はいつでも発情するし女はそれにあわせなければいけない。
一般にセックスを「やる」「やらせてもらう」のが男で「やられる」「やらせてあげる」のが女であるということからも男女の性の非対称性が明らかで、不可避的に対等でない。人間以外にレイプをする動物はいないし。
この非対称性から起こる性差別を解消することは可能かどうか…ということが論じられている。
後半の論点は歴史から見る性差の変化、西欧と日本の性文化の違い。
明治以前の日本では性の観念が今よりおおらかであった。西欧と日本ではもともと罪の文化と恥の文化の違いがあり、日本は近代西欧化によって性の観念もそれに従う形になった。など。

時代の変化と性差の変化のリンクを眺めるという読書体験。とてもおもしろかった。

[bigbangさんの感想 · 2008年9月22日]

男性である私が読んでいて、なるほどと思うことが多々ある奥深い内容です。女性にこそ読んでいただきたい本です。ボリュームのわりに、価格も手ごろで、おすすめの一冊です。

著者プロフィール

精神分析者、エッセイスト。1933年生まれ。早稲田大学文学部心理学専修卒。和光大学名誉教授。『ものぐさ精神分析 正・続』のなかで、人間は本能の壊れた動物であり、「幻想」や「物語」に従って行動しているにすぎない、とする唯幻論を展開、注目を浴びる。著書に、『ものぐさ精神分析』（青土社）、「岸田秀コレクション」で全19冊（青土社）、『幻想の未来』（講談社学術文庫）、『二十世紀を精神分析する』（文藝春秋）など多数。

「2016年 『日本史を精神分析する』 で使われていた紹介文から引用しています。」