神の座 ゴサインタン (文春文庫)

篠田節子

• 文藝春秋 (2002年10月10日発売)

感想・レビュー・書評

[橘さんの感想 · 2025年1月9日]

先が気になってほぼ一気読みでした。篠田節子作品は割とこうなる…
そばにいてくれた白猫を葬った日に、豪農の跡取り・輝和はネパール人のカルバナとお見合いしそのまま結婚した。
カルバナに「淑子」と名付けて奪い、食文化を奪い、生活と言葉を矯正し、結木の家に当てはめ、嫁としての仕事をさせていく…この部分は辛かった。わたしの母は日本人でしたが、昭和生まれ平成育ちなのでこんな家庭は想像できます。
しかしカルバナが救いを…というよりは穏やかそうで苛烈な破壊と再生を行っていき、結木家は全てを失っていく。
その姿は周りから神と崇めれていったけれど、見抜いていたのかな？血と涙と怨嗟が染み込んでそうな結木家の資産の数々のことを。それであんなバラマキを…

結木は淑子を止めることも淑子に委ねることもできず、淑子の事を愛することも畏れることもできない。でも心配はするときもある。
失ったときに初めてその大切さに気付いたけど、それでもまだ、俺のものにしようとしている。
神の力を失ったのか、失踪した淑子を追って、全てを棄てて単身ネパールまでやってくる輝和。びっくり。
ここで、淑子信者と暮らしてたとき身に付けた技術を活かせるのがよかった。ただぼんやり、積み重ねていた日々も無駄ではない。

ラストには、本当に全てを棄てていて、どこか神々しささえ覚えました。
壮大な断捨離、とおっしゃってるレビュー拝読しました。言い得て妙です。

信者の清美さんが、「普通の女性に戻る」とさらっと言ったところに驚きました。許すのか。。すごい。
お布施でお金儲けするのではなく、作物を作って売って生活する。それだけなら良いのでは…？と思うけど、やっぱり何処となく薄気味悪さを感じてしまいます。
無宗教でなく、浄土宗なのですがね…

淑子の神通力はなんだったのか…記憶がなかったようだから、誰かが入っていたのかなぁ。淑子は消え、カルバナだけが残った。
輝和もきっとやっていけるだろうな、ゴサインタンが見下ろすこの国で。それからずっとふたりで幸せに暮らしましたとさ。めでたしめでたし

[藤矢世知さんの感想 · 2022年4月9日]

豪農の跡取り・結木輝和は幾度もの見合いの失敗の末、ネパール人のカルバナと結婚した。
日本語の覚えも悪く意思疎通もままならぬ生活の中、相次いで両親が死に、妻の奇異な行動で全財産を失うーー
何かが“降りた”ように流暢な日本語を話し、人々に施し癒やしを与えるカルバナ。
怒り、悲しみ、恐れ、絶望……揺れ動き、さまよいながら、失踪した妻を探して辿り着いた場所は神の山ゴサインタンの麓だったー

第10回山本周五郎賞受賞作。



今の感覚だと、序盤の嫁取りのあたりは書かれて出版された時より数段気持ち悪いと思う-
金で貧国の処女を嫁にして、本名が聞き取れない発音出来ないからと若い頃想いをよせていた同級生の名前をつけ、義理の父親の介護と畑仕事をさせるとか。
それが日本の田舎で、多少であれ、本当にあったことだと思うと…

輝和の両親が亡くなった後、急激に衰退していく結木家は怖かった…
神がかったカルバナがオカルティックなのも、それを崇める人々も、施しや儲けの気配に群がる人々も。
輝和がなすがまま、破綻するのが見えてるのに
傍観者ぽいのがまた。
五千万で終わると考えてたんだろうけど、読んでるこちらもまさかの転落ぶりが…

全てを失って（助力者がいるので全てではないか…）大切なものが見えたのね。

風水や断捨離、ミニマリストに通じるものがあるような気がする。


買って５ヶ月は積んであったけど、読み始めると３日で読み終えました-
気持ち悪いとか怖いとか思っても気になってグイグイ先にいってしまった。
やっぱり読書は面白いな-と思いました。スマホに時間泥棒を許すのもほどほどにしたい。

[みちさんの感想 · 2020年9月10日]

久しぶりに読み終わったあとに「感動した…」と思った小説です。
男尊女卑でマザコンで自分で考えない偏見に凝り固まったまじでクソな輝和が、だんだん成長していき、最後は全てを投げ出すことを自発的に決めてカルバナに求婚する。
人は幾つになっても変わることができるなぁと。
輝和はカルバナを追ってネパールに来てからもまだあまちゃんで、残りのページ数1割しかないって読者が心配しだすあたりから一皮むけだし、物語もめちゃくちゃ引き込まれる展開になり、胸熱でした。
まさか飼い猫の死からこんなとこまで連れてこられるなんてという思いです。
篠田節子さんの筆力に脱帽。

[2co-dobinさんの感想 · 2018年6月13日]

篠田節子ブームの中で読んだ、たぶん初の長編。

長いけど、一気に読めます。
読んでから、だいぶ時間経ってるので、登場人物名とか
キレイさっぱり忘れちゃってますが。

地方の農村の旧家の跡取りが、発展途上国（ネパール？）から
嫁さんを「買って」くるところから始まる、
なんだろう、破壊と再生の物語なのかな。

この買われてきた嫁さんが、この旧家を滅ぼしていくんですよ、
なんか、神がかり的な力を得て。

「買った」はずの姑や旧家の次男（長男は海外在住で家督放棄）が
次第に従属する立場になり、ついに土地家屋財産全て擲って
帰国した嫁を追って、ネパール？に行っちゃう。

この文庫版の表紙の神の山に象徴されるような、なんというか
神々しい、祝福された再生のイメージで物語は終わります。

途中の旧家が滅ぼされていく過程や、主人公の跡取りが転落？
没落？していく様子、ネパールに入ってから辛酸をなめる様子、
なんか、「ざまあぁぁぁ！！！」ってかんじで、爽快でした。

私が女だからかな。

いろいろ社会的な問題点とか、提起されているのかもですが、
そんな構えなくても、ごく下世話に読んでも楽しかったです。

他人の不幸は蜜の味。

でも、これはハッピーエンドですよ。

[わかにさんの感想 · 2018年4月10日]

とっても面白かったんだけど、あれとかこれとか結局なんだったんですかー！？って気持ちがぬぐえない。

[kaizenさんの感想 · 2013年4月26日]

ガサインタン（神の座）。
これでもか、これでもかとたたみかける不幸と悲惨な状態。

いいかげんに、よしにしてくれと思うけど容赦が無い。
ひょっとしたら男性が読むのを拒否しているのかと思った。

結末まで来たら、なんだ、そんなことかとがっくりきた。
目的のためには手段は選ばないという言葉がある。

故郷に帰るという意図を掴めないまま、終わりまで来た。
国際交流ってこういうことかと納得した。

[子梅布天さんの感想 · 2025年8月24日]

カルバナ（淑子）の行動は被現実的なんだけど、主人公輝和をカッコよく描かず、クズっぷり、しかし後半成長する。
最後ネパールの大地での行動は、救いなのか。

[haji07-2019さんの感想 · 2019年6月24日]

6月-18。3.0点。
農業を営む地主の次男が主人公。家を継ぐが、嫁不足のためネパール人女性達と集団見合い。
結婚するものの、不思議な減少が続き、妻は家出してしまう。

前半は主人公のまごつきと、嫁の不可解な行動でなかなか読み進まず。後半は一気読み。
ラストは良かったね。

[Στέφανοςさんの感想 · 2019年1月25日]

山本周五郎賞

[mamitairaさんの感想 · 2016年11月3日]

篠田節子さんの本を読みあさって何冊目か。チベット辺りの宗教的な内容と、何もかも失って行く、追いつめられて行くような定型パターン。
「弥勒」と似ている感じもするし、「仮装儀礼」にも似ている気がする。
そして私は今回の物語は最終的には純愛じゃないかなと解釈した。

ちょっと違うパターンも読んでみたいものです。

当分、篠田さんはもういいかな。
激動のストーリーにちょっと疲れました。

[akonbさんの感想 · 2016年7月2日]

大きな農家の長男が、ネパールの女性と結婚します。
この男、最悪です。仕事と周りとの付き合いなどはこなしますが…妻の出身地ネパールがどこにあるのかも分からず、妻の気持ちなど考えず腹が立つこと間違いなし。
彼女がそうなったのは、素質もあったのでしょうが、追い詰められたからだと思います。

この話はどこにむかってるんだろう？どうするつもりだろう？と思いつつ読んでいきました。
最高は、どこにあるのかも分からなかった地。

[ripさんの感想 · 2016年6月10日]

厚い本だがあっと言う間に読めた。暗い話だが展開が早く、飽きない。ネパールに行きたくなった。

[rain83さんの感想 · 2016年5月22日]

農家の跡取り息子がネパール人の妻を娶ったことから始まる人生の転換を、宗教や異文化への理解を通して描く物語です。

主人公が没個性的であるため、読者が世界を見る媒体としての役回りと割り切るまでは読み進めることに苦労しました。

全体として細部の取材が行き届いていることから確かな現実感あり、主人公が経験する壮大な断捨離は物語の中でしか味わえないなかなかの衝撃がありました。

現代日本の生活も、宗教の功罪も、途上国の現実も相対化して提示する作者の姿勢は誠実で好感が持てます。

居場所探しとしてはあまりにスケールが大きいため真似できるものではありませんが、自らの立ち位置を見直すには、いい機会となるかもしれません。

[furuitiさんの感想 · 2016年2月26日]

ストーリとは関係ないけど、
心に病を持った人、浮浪者のような生活をしている人、人生に疲れた人、そういう人たちを受け入れる質素な生活を行う集団いいと思う。それで、そこで暮らしていく中で贅沢な暮らしがしたくなったり、新たな目的を持って生きていきたくなったりした人はそこを出ていく、というようなコミュニティ面白いとおもう。

[reponさんの感想 · 2015年5月22日]

最後まで一気。ほんとにすごい小説家。

とはいえ、95年10月からの連載で、問題意識が掴みづらかった。
確かにオウム事件などが起きた直後なので、そこへの考察はあると思うが、端的に主人公は悲惨だし、宗教はクズが集まることがよくわかった。

[hkyoshoさんの感想 · 2015年3月23日]

ネパール人の妻を持った地主の男性が、妻の不思議な能力を気味悪がる。しかし次第にその能力に翻弄され、財産を失い、裸一貫になり、掴んだものとは。地下鉄サリン事件後に発表された本作は、人心掌握する宗教の側面と、それにとどまらない物質主義からの脱却を提起しているようにも読み取れる。今のアジアは経済的に豊かになる反面、精神面も変化が起きてもおかしくない。おそらくこれからアジアが直面するであろう、精神の再生を描いている。

[キャサリン♪さんの感想 · 2014年3月6日]

豪農の跡取り息子４０歳が見合いするも話がまとまらず、アジア人の若い女を妻にしようと実行するところから始まる、
よくあるアジア人嫁の話かと思ったら、
嫁はネパールのさらに北のはずれ
(ゴサインタンという山の麓の村)から来た、言葉も通じない、食べ物や風習も全く違う、工場で働くとだまされて連れてこられた女性だった
そして農家の姑と夫にいじめられて心折れて逃げ帰るかと思ったら、
神がかりになり、教祖になり、夫から財産のすべてを奪い、(奪うというか、捨てるしか救われる道はないと説く)
怪しい新興宗教と思われる比喩も登場し、
宗教の行きつく先、人生の救いとか幸福とか、人間の生きていく上での価値観を突き付けてくる、
徹底的に救われない話
でも先が気になって、やめられなくてどんどん読んでしまう。
最後は主人公にとってはハッピーエンドなのか？
農家の嫁問題・宗教ほかいろんな問題を提起しており、
長いけど夢中になって読める

[monkeypodさんの感想 · 2013年11月19日]

地方の名士に生れた主人公輝和は、40まで嫁が来ず、ネパール人の妻を貰う。家を守るために従順そうだという理由だけで貰った嫁は、宗教的な活動を始め、資産を食い尽くす。

細々と自然からの恵みだけでの生活がなんとか安定していたところ、妻が突然姿を消す。和輝は失踪した妻を探しにネパールへと旅立つ。

幸せとは何か、金や名声か、自給自足の慎ましやか共同生活か、何があれば心は満足するのか。それを追い求めている小説。

言いたいことは分かる。長く丁寧に色々な事象を加えて、和輝は求めているものにたどり着く。そうだろうね。という感想。

[キョウヘイさんの感想 · 2013年9月11日]

この小説って一体なんなのか、どういう物語なのかっつーのが読後数日経った今でも捉えきれない。色んな事盛り込み過ぎなんだけど、かと言ってバラバラではない。日本ではカルバナも空っぽだったし、輝和も空っぽだった。ただ輝和が自分らしきものを手にした後半でカルバナがなんにも覚えていないってのはあまり歓迎できない展開だった。一連の神懸り的な出来事に関しては潔いまでになんの解説もないところが清々しい。教団の描写では仮想儀礼に連なるものを感じたし、過疎地での嫁取りついてはロズウェルなんか知らない、ネパールの情景では転生と後の作品の萌芽らしきものが垣間見え、それぞれ一作になるほどの数多くのテーマが含まれた作品。壮大よ。H市が八王子だってこと何故かにしばらく気付かなかった。野猿街道の西側とかそんな場所が舞台なのかな。

[idaten17さんの感想 · 2013年5月25日]

長い

著者プロフィール

篠田節子　（しのだ・せつこ）
1955年東京都生まれ。90年『絹の変容』で小説すばる新人賞を受賞しデビュー。97年『ゴサインタン‐神の座‐』で山本周五郎賞、『女たちのジハード』で直木賞、2009年『仮想儀礼』で柴田錬三郎賞、11年『スターバト・マーテル』で芸術選奨文部科学大臣賞、15年『インドクリスタル』で中央公論文芸賞、19年『鏡の背面』で吉川英治文学賞を受賞。ほかの著書に『夏の災厄』『弥勒』『田舎のポルシェ』『失われた岬』、エッセイ『介護のうしろから「がん」が来た!』など多数。20年紫綬褒章受章。

「2022年 『セカンドチャンス』 で使われていた紹介文から引用しています。」