ウソの歴史博物館 (文春文庫 ハ 27-1)

著者 : アレックス・バーザ 小林浩子

• 文藝春秋 (2006年7月1日発売)

感想・レビュー・書評

[sasha89さんの感想 · 2018年5月19日]

「熊本の動物園からライオンが逃げた」

熊本地震の際に街中にライオンが佇む写真と共に、短文投稿サイト
に掲載された投稿は一緒に拡散した。

悪ふざけだったのだろうが、投稿者は偽計業務妨害の疑いで逮捕
（後、不起訴）された。

注目されたい。人の反応を見て面白がりたい。一儲けしたい等々。
ウソやデマをまき散らす人の動機は様々。中世から2000年代前半
までの、人騒がせなウソを集めたのが本書だ。

まぁ、あるわあるわ。歴史的ウソの集大成だ。

日本ではほとんど定着していないが、欧米のエイプリル・フールは
大手メディアでさえ社をあげて盛大なウソを吐く。

「今年はスイスでスパゲッティが豊作です」と言って、スパゲッティ
を収穫している映像を流すBBC。なんで木にスパゲッティがなってる
んだよ～。

欧米流のユーモアなのだろうが、4月1日と分かっていても騙される
人が多いのにもびっくりだ。

ウェルズ『宇宙戦争』のラジオ・ドラマを途中から聴いた人たちが
「異星人が地球に攻め込んで来たっ！」とパニックを起こした事例
は有名だが、実際にパニックに陥った人は少なかったようだ。

後になったら笑えるウソならいいが、ピュリツァー賞返上までになった
ワシントン・ポスト紙の記事「ジミーの世界」などは笑えない。記事で
照会されたヘロイン中毒の少年ジミーは、何から何まで取材したと言う
女性記者の捏造だったのだものな。

日本の事例で取り上げられているのは、考古学に多大な影響を及ぼした
遺物発掘ねつ造の「神の手」の人。やったご本人が精神的な不具合を
抱えているようなので、発掘予定にしていた偽の遺物をどこに埋めた
のかも解明されてないのではなかったか。

長い間に様々な論争があったネス湖のネッシー、偽書として名高い
『ヒトラーの日記』『シオン賢者の議定書』なども取り上げられて
おり、通読せずとも掲載されているいくつかの事例を拾い読みする
だけでも面白い。

インターネットの登場と発展によって、ウソの拡散と浸透はスピード
を増した。熊本地震の際の脱走ライオンほどではないが、日々、ウソが
増産されているように感じる。

伝達手法が発達すればするほど、ウソを見抜く力が必要になって来る
のだろうな。折れた煙草の吸殻でウソを見破れた時代もあったのに。

さて、こうやって戯言を書き殴っている私も実は偽の存在だったり
して…ね。

[まよへいさんの感想 · 2017年7月27日]

つまらなくて断念

[baxさんの感想 · 2014年11月7日]

［　内容　］
新製品「左利き用ハンバーガー」本日発売！
警察がエイリアンの死体を回収？
マンハッタン島を二つに切断する巨大計画始動？
世間に大騒動を巻き起こしたこれら怪情報、もちろん全部ウソ。
古今東西のウソやデッチ上げを一冊に満載。
世界最初の株式詐欺から怪しいウェブサイトまで、プロのウソつきたちの活躍をご覧あれ。

［　目次　］
１　中世とキリスト教の展示室―一七〇〇年以前
２　贋作と啓蒙主義の展示室―十八世紀
３　大衆新聞と見世物の展示室―一八〇〇‐一八六八
４　珍獣と偽造写真の展示室―一八六九‐一九一三
５　ラジオと近代芸術の展示室―一九一四‐一九四九
６　ＴＶとカウンターカルチャーの展示室―一九五〇‐一九七六
７　宇宙人とメディア不信の展示室―一九七七‐一九八九
８　インターネットと消費社会の展示室―一九九〇‐一九九九
９　９・１１とウェブサイトの展示室―二〇〇〇年以降

［　問題提起　］


［　結論　］


［　コメント　］


［　読了した日　］

[サキチさんの感想 · 2008年5月9日]

2008　5/8読了

[Mazudaiさんの感想 · 2006年9月5日]

著者のアレックス・バウザーは、歴史を学ぶ大学院生。研究の為に、<b>インターネットの本来的な利用法を通じて</b>考察と事例の収集の為のwebサイトを運営し、そのまとめとして本書を上梓している。

本書では、社会に大きく影響を与え、かつ、犯罪行為ではなく、ジョークとしても広く長く人々の記憶に留められる「ウソ」や「ペテン」を、著者が厳選して時系列的に分類したものだ。「歴史博物館」とは良く銘打ったもので、中世から今日に至る時系列的な「ペテン」の変遷を判りやすくまとめると同時に、社会の変化をコミュニケーションの変化という視点から俯瞰した、極めてユニークな歴史研究書としても読み解くことができる。

学術研究書として始まっているところが、日本でよく出版されるwebサイトのまとめ本と大きく異なる点である。だが、そんなことで日本人の民度の低さを嘆いたりはしない。取り上げられる「歴史的ウソ」の事例が、日本のものが壊滅的に少ないのだ。

事例としては、イギリスのものが矢張りと言うか圧倒的に多い。ついでアメリカとなる。中世期のヨーロッパ諸国はしようがないとしても、おそらく八割以上の「シャレになるペテン」事例を欧米諸国で占められている。

シャレになるか否かは、すなわち、ユーモアに対する理解の深さの指標であり、知性や論理性、客観性などの思考力の指標ともいえる。ユーモアへの理解の深さは、精神的なキャパシティの大きさと同義語なのだ。

そうした事を考えると、日本からの事例は、件の<b>ゴッドハンド事件のみ</b>というのが、実に悲しい。中国ですら、三例お挙がっているのに。。。。この遺跡捏造事件は、本書でも取り上げられている、中世の聖遺物捏造や偽書のペテンと同じレベルである。つまり、日本人の精神性は中世人のそれと変わらないとも言えるだろう。

日本人だって、その素養が無いわけではない。近年では、ヤフーオークションにタイムマシンが出展された例なども挙げられるだろう。だが、本書で取り上げられるには至らなかった。一部ネットワーカーの間の祭りで終わってしまったのは、そうした<b>害の無い不謹慎</b>すら許されない社会が悪いとも言える。

だがもっと本質的な部分。。。つまり、日本の文化において「ペテン」は、犯罪行為あるいは、安易な利益を獲得する手段であって、<b>騙す事を目的とする純粋性</b>が無いからだ。

精神的余裕のない社会は、民度が低いという事になるのではないだろうか？

[vandaさんの感想 · 2006年7月17日]

つまんなくて、大仕掛けなドッキリをする人がこんなにもいるなんて、世界はすばらしいなあ。しかもそれを許容してるってことにも驚く。こんなの会社でやったら怒られちゃう。怒られないか、ただかわいそうな子だ、って見られるのか。

[S_Yako（夜行猫）さんの感想 · 2006年7月11日]

ネコに関する記述は３箇所のみ