生きることの意味

著者 : 田中美知太郎

• 学術出版会 (2010年3月1日発売)

作品紹介・あらすじ

人間として生きること、思索することの深さ、厳しさ、そして喜びを、流麗な文体と美しい言葉で語り継ぐ滋味あふれるエッセイ。

感想・レビュー・書評

[haru2012さんの感想 · 2016年1月5日]

1978年初版。昭和10年代後半から昭和30年代、戦中戦後、著者の若い頃の洞察。ヒューマニズム、死すべきもの、幸福、美、弁解、ペシミズム、教養、良識と常識、自由と偏見、自分の考えを大切にしよう、現実的、考える葦。

自分自身の心の中をひたすら見つめて、考えて考えて考え抜く、哲学だなぁと思いました。パラパラ見ただけですが、戦争の影が感じられないのがすごい。

[sohyoesonさんの感想 · 2016年1月2日]

戦中、戦後すぐに、書かれた文章のとがり具合がゾッとします。軍国主義の時代に背を向けてプラトン研究に没頭することで、自分の抵抗とした気迫が伝わってきます。

[kishimiさんの感想 · 2010年8月9日]

　本書にあるエッセイを初めて読んだのは高校生の時だった。言葉は平易だが、著書と共に考え抜くのはむずかしい。しかし言葉のレベルではないところで、粘り強く考え抜くことこそが哲学である。復刊になった本書を再読し、強い影響を受けていることを知った。

[yuichiさんの感想 · 2010年7月8日]

読みたい。

[H.Satoさんの感想 · 2010年7月8日]

人間性の内容は教養であり、人間性の完成は教養の完成であると考えられる時、人間性は一般概念として規定されたことになるが、しかしその教養の内容は、すでに歴史的に限定されてしまっているのである。
ヒューマニズムはおよそ人間のなすことは、自分にはよそごととは思われないという、一個の博大な精神をいう。
かくて人間は孤独であり、自分だけの存在であるということは人間が可死的であるというのと同じくらいに、絶対的な事実なのである。
何も求めずに、単なる生存に甘んずることはないかと疑われる。いっさいの文化を否定し、生活の向上を断念することだけが、はたして幸福への道であるかどうか、わたしたちは疑わざるをえない。
教養はわれわれの自己を形成し、われわれをより強くより美しくするものでなければならなかった。この意味においては、教養の無力とはあり得ないのである。
教養は戦後においてHumanitiesとして、理解されるようになってきた。教養というのは人間形成のこと、あるいは人間らしさをつくることなのである。

著者プロフィール

1902年新潟市生まれ．
1926年，京都帝国大学文学部選科修了．
法政大学講師，東京文理科大学講師などを経て，1950年，京都大学文学部教授．
京都大学名誉教授．文学博士．古代ギリシア哲学専攻．
哲学のみならず，広くギリシアへの深い造詣により，わが国の古典ギリシア研究の水準を高めることに寄与．


「1977年 『国際学術講演集』 で使われていた紹介文から引用しています。」