絶望しそうになったら道元を読め！　『正法眼蔵』の「現成公案」だけを熟読する (光文社新書)

著者 : 山田史生

• 光文社 (2012年2月17日発売)

作品紹介・あらすじ

修行に、人生に絶望しそうな者に、道元はいったいどんなメッセージを語りかけているのか。道元から与えられた珠玉の「公案」(問い)に答えるべく、読者をていねいに導く。

感想・レビュー・書評

[matsunokaoriさんの感想 · 2022年10月8日]

歯が立たない。繰り返しが多い。

[「おやっさん」さんの感想 · 2022年2月1日]

　この本は、中野孝次さんの『道元断章』を読み終え、その続きでもっと道元を知りたくて読んだ本です。
　そして、『正法眼蔵』のエッセンスである「現成公案」だけでも理解できたらと、山田さんのこの新書に出会ったのです。
　序章　なぜ道元の「現成公案」を読むのか
に始まり、
　第１章「われ」は生滅している
　第２章「われ」は根拠づけられている
　第３章「われ」を肯定して生きる
　第４章「われ」を世界におしつけない
　第５章　身心を「脱落」させる
　第６章　世界自体が「われ」である。
　第７章　世界は「いま・ここ」の自己限定である
　第８章「悟り」とはなにか
　第９章「いま・ここ」から創造する
　第１０章　世界は「一」である
　第１１章　世界は「われ」の働きをふくむ
　終章　道元は現実をどう描いたのか
　後始末　現に生きているということ
　という内容ですが、山田史生さんなりの解釈ですが、道元が言わんとしたことをうまく表現できていて、私なりに「現成公案」が理解できました。
　毎朝、般若心経を書いていますが、「無」とか「空」という概念を自分なりに感じていて、日々無心で書き続ける「修行」こそが、われ、いま・ここ、身心脱落、主客未分などなど、ふわっとですが、感じ取れることができました。

[キじばと。。さんの感想 · 2020年10月24日]

『正法眼蔵』の「現成公案」の巻について、著者自身の解釈が展開されている本です。

移りゆく「諸法」に対する不生不滅の「仏法」を、著者は「絶対の無」として理解します。そのうえで、「絶対の無」は、「ある」ものが「ある」というしかたで現成している「場所」に、つねに自覚されているといい、その働きを「見るものなくして見る」ということばで説明しています。このほかにも、「前後ありといへども、前後際断せり」という道元の時間論を「永遠の今」ということばで読み解いており、哲学者の西田幾多郎の思想が著者の議論の背景にうかがえます。その一方で、著者は「頓悟禅」ではなく「漸悟禅」の立場に立つことを標榜しており、この点では西田や鈴木大拙らの禅理解から距離を置いているようです。

全体を通じて興味深く読みましたが、「絶対の無」や「永遠の今」といった哲学的な概念がやや無造作に用いられており、その理解に戸惑うこともすくなくありませんでした。ただ、西田を中心とする京都学派以降、積極的に道元を哲学的に解釈する試みはあまりなされておらず、道元にかんする本といえば、仏教学者による文献学的な議論か、さもなくば禅僧による「日々の心構え」的な講話ばかりが目につくなかで、本書のような試みがもっと積極的におこなわれてもよいのではないかという気がします。

[medamaoyajiさんの感想 · 2018年11月4日]

　道元を初めて読んだのは、多分二十歳前後。岩波の日本思想大系だったと記憶する。
　何の前知識も無しにいきなり正法眼蔵を読み始め、ほとんどわけが分からなかったが、力任せにとにかく読み進め、結局途中で挫折した。あの頃の体力が懐かしい。
　

[H.Satoさんの感想 · 2014年10月26日]

夜道を歩いて空を見上げると、月がみるみるうちに雲に隠れてしまった。人が生きるって、こういうことかもしれない。
自己とは別のところに超越的な自己がいて、それが自己を客観的に眺めている。なんてことはない。

[moriizouさんの感想 · 2012年8月27日]

絶望しているわけではありませんが（絶望しそうになるといつもはニーチェに走ります）、読んでみました。かなり難解です。難解です。特に第１章から２章、理解できません。

[Sさんの感想 · 2012年4月9日]

ちょっと読んだけど、絶望から救ってもらうには時間がかかりそうな気がした。

[hanawaoritasiさんの感想 · 2012年2月19日]

正法眼蔵（しょうほうげんぞう）。全部読む時間はないが、前文（現成公案）ぐらいは理解できるだろうか？日本人なら禅の一端は理解したいところ。

著者プロフィール

1959年、福井県生まれ。東北大学文学部卒業。東北大学大学院修了。博士（文学）。現在、弘前大学教育学部教授。著書に『門無き門より入れ　精読「無門関」』（大蔵出版）『禅問答100撰』（東京堂出版）『龐居士の語録　さあこい！禅問答』（東方書店）『物語として読む 全訳論語・決定版』（トランスビュー）など。

「2020年 『哲学として読む 老子　全訳』 で使われていた紹介文から引用しています。」