最強の人生指南書 佐藤一斎「言志四録」を読む (祥伝社新書)

齋藤孝

• 祥伝社 (2010年5月31日発売)

感想・レビュー・書評

[タマセツさんの感想 · 2026年4月23日]

本書は幕末の儒学者・佐藤一斎の『言志四録(げんししろく)』による現代風の解説である。一斎は昌平坂学問所のトップ、朱子学、陽明学など東洋思想学問に精通した学者で、弟子は佐久間象山、吉田松陰、勝海舟、坂本龍馬、伊藤博文、西郷隆盛など幕末維新の志士を持ち、これは心に響く短い言葉・東洋の叡智書だ。気になる言葉は、「『忙しい』の9割は無駄な仕事」（効率の悪い日本の会社組織）、「急ぎの文章ほどゆっくり考え返答する事」、「挫折や苦労や努力を惜しまず経験、壁を乗り越えた経験を持つ事。そして「己を知る」（自分の器量を悟る事）」、「第一印象を忘れず、直感力を大切に、先入観にとらわれず徹底して現象を「見る」、読み解いて記述してみる事（図化）」、「何事にも情熱を持ち、物事を疑い・疑問を持ちアウトプットを考えながらインプットする」、「心が塞いだ時は間違えやすい、人の言葉は拒まず、鵜呑みにしない、他人を受け入れる器量を持つ事（一呼吸する間を持つ）」、「物事を冷静に『視る』から『観る、察する』へ思考を変化させる」などだ。現代社会への教訓として仕事にも生活にも「これは」と思う言葉が詰まっている書籍だ。

[きのＰさんの感想 · 2019年1月15日]

【感想】
一斎が後半生の四十余年にわたり記した随想録「言志四録」。
指導者のための指針の書とされ、西郷隆盛の終生の愛読書だった。
本書の一文である「少くして学べば、則ち壮にして為すことあり　壮にして学べば、則ち老いて衰えず　老いて学べば、則ち死して朽ちず」は、ときの総理大臣である小泉純一郎も会議で述べたという。

この作品を一言で言い表すことなんて到底できないが・・・
要するに「生涯学び続ける必要性」を謳っているのではないかな？と思った。
学び続け、学んだことを活かして準備をし、作戦を練った上で事に興す。

文中で1番気に入った文章はコチラ。
「最期のお迎えが来るその日まで、自分がやるべき事をコツコツとやり続ける。
休むのはお墓に入ってからでいいというくらいの気持ちで日々集中すれば、不安も恐れもなくなります。」

愚痴ったり、ゆっくりするのはお墓に入った後でいくらでもできる。
生あるうちは、走りきってナンボだなと読んでいて強く思った。


【内容まとめ】
1.新たな時代を切り開いた人々の活力。そして論語に見られる人生に対するブレない見方。
「言志四録」はこれら二つの要素を持ち合わせた、類まれなる書なのです。

2.人が仕事をするにあたって、成功する目安をつけてから着手すべき

3.利を興すは害を除くに如かず。
→利益になる仕事を始めるよりは、害になるものを取り除くに越したことはない。
儲けようとするより、害を減らすことを考えた方がうまくいく。

4.「予測力」が実力を左右する。
人が焦るのは、自分が思ってもいなかった事態に直面したとき。
人は焦った時に持てる実力を発揮できなくなる。
常に「想定内」であり、対処法はすでに考えている事が重要。

5.三学の教え
「少にして学べば、則ち壮にして為すこと有り。壮にして学べば、則ち老いて衰えず。老いて学べば、則ち死して朽ちず。」
→「少・壮・老」人生はいつでも学ぶべきときである。

6.人生の収支は、今日一日の積み重ね
昨日を送り、今日を迎え、今日を送って明日を迎える。
人間の一生は、長きを保ってもこのようなことを繰り返しているに過ぎない。
その日その日を慎むように生きねばならない。

1日を収支決算で考えたとき、あなたの今日はプラスだったでしょうか？
必ず毎日をプラスで終えるよう、何か工夫を凝らしましょう！

7.日々、やるべきことをやること。
最期のお迎えが来るその日まで、自分がやるべき事をコツコツとやり続ける。
休むのはお墓に入ってからでいいというくらいの気持ちで日々集中すれば、不安も恐れもなくなります。

毎日毎日、目の前のことを一生懸命やり続け、ある日さっとお迎えが来る。
それが理想の生き方・死に方ではないでしょうか？


【引用】
幕末の儒教者である佐藤一斎の著作「言志四録」は現代においても最強の人生指南書である。

新たな時代を切り開いた人々の活力。そして論語に見られる人生に対するブレない見方。
「言志四録」はこれら二つの要素を持ち合わせた、類まれなる書なのです。


p27
・仕事を行うときは、自分の度量と才能から予測してやりなさい。
人が仕事をするにあたって、必ず自分の度量と才能と力量でその仕事を成し得るかどうかを計り考え、成功する目安をつけてから着手すべきである。

ただし、若いうちはこれが得意と決めてしまわず、色々な仕事にチャレンジすることをお勧めします。
どのような仕事でも、量をこなすことでうまくなっていくもの。


p39
・攻めざるを以て之を攻むるは、攻むるの上なり。
→攻めている方よりも守っている方が上である。
守る者には余裕があって、攻勢に出る者はかえって力が足りない。


p42
・利を興すは害を除くに如かず。
→利益になる仕事を始めるよりは、害になるものを取り除くに越したことはない。
儲けようとするより、害を減らすことを考えた方がうまくいく。


p51
・過去よりも現在の過ちに目を向けよ。
→今の行いの結果を過去として見てみる。

未来の事についていいイメージを描くシミュレーションはよくするが、悪い結果を思い描くことをあまりしない。
あえて悪い結果をイメージし、それを過去のものとして見ることで、今の過ちに気付く事ができる！

「あの時もっとこうしておけばよかった」と思うようなら、今やっているやり方の間違いを認め、問題点を探し、改善すること！


p62
・出来るだけ高い視点を身につければ、道理が見えて迷う事がなくなる
(着眼高ければ、則ち理を見て岐せず)
人が成熟するとは、自己中心性を離れる事だという教え。

より高い視点を持つことをいつも心がけていると、狭いところの議論では見えなかったものが見え、他の人が気づかない大切なポイントを提示することができる！

縦の視点と横の視点、両方を身につければ、それまでとは異なる「道理」が見えてくる！
自己中心性を離れるというのは、自分の視点に縛られなくなることを意味する。


p66
・「予測力」が実力を左右する。
→事を幾先に見る

人が焦るのは、自分が思ってもいなかった事態に直面したとき。
人は焦った時に持てる実力を発揮できなくなる。
常に「想定内」であり、対処法はすでに考えている事が重要。


p95
・聡明にして重厚、威厳にして謙沖(けんちゅう)。
→上に立つ者は、さとく明らかに物事を洞察し、おもおもしく穏やかであり、その態度は威厳があって、へりくだって、わだかまりがない。


p138
・三学の教え
「少にして学べば、則ち壮にして為すこと有り。壮にして学べば、則ち老いて衰えず。老いて学べば、則ち死して朽ちず。」
→「少・壮・老」人生はいつでも学ぶべきときである。


p168
・言を聴く時には虚心坦懐
人の話は心を空っぽにして受け入れるべきである。
私たちは、自分の考えや社会の常識といった先入観でもって、人の言葉を聞いてしまいがちです。


p172
・アウトプットを考えながらインプットせよ
→外から教えを受けたら必ず内側でチェックし、内側で工夫したことは必ず外で実際に試しなさい。
インプットの上手な人は、最初からアウトプットをするものは何かと考えながらインプットする。


p183
・「言葉を選ぶのではなくて、言う相手を選ぶんですよ。」
ほとんどの人は「何を言うか」ばかりに気を取られていて、「誰にどう言うか」ということに頭が回っていない。
人間関係でトラブらないために大切なのは、言葉選びだけではなく、まずは人の見極め。


p235
・人生の収支は、今日一日の積み重ね
昨日を送り、今日を迎え、今日を送って明日を迎える。
人間の一生は、長きを保ってもこのようなことを繰り返しているに過ぎない。
その日その日を慎むように生きねばならない。

1日を収支決算で考えたとき、あなたの今日はプラスだったでしょうか？
必ず毎日をプラスで終えるよう、何か工夫を凝らしましょう！


p248
日々、やるべきことをやること。
最期のお迎えが来るその日まで、自分がやるべき事をコツコツとやり続ける。
休むのはお墓に入ってからでいいというくらいの気持ちで日々集中すれば、不安も恐れもなくなります。

毎日毎日、目の前のことを一生懸命やり続け、ある日さっとお迎えが来る。
それが理想の生き方・死に方ではないでしょうか？

[ハリネズミさんの感想 · 2024年12月4日]

過去よりも現在の過ちに目を向けよ

この言葉が私にはグッときました。
今の行動を未来の私はどう思うか‥後悔するのが目に見えているなら、今こそ行動を最善に変える時。

変化を恐れて動けない私の背中を押してくれた言葉です。

図書館で借りましたが、度々見返したくなる大事な言葉がいっぱいでしたので、購入しようと思います。

迷いながら人生を生きている方に是非オススメしたい一冊。

[あぶ（＠creaaaaate）さんの感想 · 2015年3月15日]

幕末の儒学者・佐藤一斎の『言志四録』。西郷隆盛、佐久間象山、吉田松陰、坂本龍馬らが心酔したとされるこの本のうち、〈学習法〉〈仕事術〉〈人間関係・リーダー論〉〈人生論〉に関する言葉を抽出し、まとめたものである。

序章　現代こそ『言志四録』が役に立つ
第一章 「忙しい」の九割は無駄な仕事のせい――仕事術
第二章 才能よりも包容力を持て――人間関係・リーダー論
第三章 志があれば、何からでも学べる――学習法
第四章 「やむを得ざる」の生き方――人生論

[d-kidさんの感想 · 2014年3月20日]

言志四録自体がマイナー。
少し長くリズムが悪いところがあり頭に入りにくい。
覚えにくい。解釈、解説自体も…

[ショウタンさんの感想 · 2025年2月24日]

儒教の始祖である孔子とその弟子たちの対話をまとめた論語は漢文
人生はいつでも学ぶべき時である。三学の教え
少年の時学んでおけば、壮年になってそれが役に立ち、何事か為酢ことが出来る。壮年の時学んでおけば、老年になっても気力の衰えることがない。老年になって学んでいれば、見識も高くなり、より多く社会に貢献できるから死んでもその名を朽ちることはない。
若い時は未来の自分のために、壮年期は活力ある老年期を迎えるために、そして、老年期は今を楽しむために、三学は全て価値がある。
物が増えると、面倒も増えていく、できるだけ色々な物を減らしていくのが良い、そうすればストレスも減って集中できるようになる。
何もしないで死を畏れているのが一番良くない、毎日毎日目の前のことを一生懸命やり続けていたら、ある日さっとお迎えがくる。それが理想の死に方＝生き方

[naluカズさんの感想 · 2024年11月4日]

ちょっと読みにくさを感じてなかなか進まなかった。「一」と「積」の漢字、恐るべしって言うのがしっくり来た。

[たけ坊さんの感想 · 2022年6月26日]

言志四録を読みたいな、まずはとっつきやすいのから、と思って読んだ本。著者が仕事、人間関係、学習、人生論と分けて条項をピックアップして解説を加えている。

[hiroo1969さんの感想 · 2021年4月10日]

西郷隆盛の座右の書として有名な「言志四録」。
これを齋藤孝さんが解説している本。
「聡明にして重厚、威厳にして謙冲」
「春風を以て人に接し、秋霜を以て自ら粛む」
「一日慎まずんば、醜を身後に遺さん」
など、有名な言葉を身近な事例から自分事として学べる。学べるのだが、若干かみ砕きすぎの感あり。齋藤さんの “おしゃべり” が多いかなという読後感。

[くま吉さんの感想 · 2020年1月12日]

読了　20200111

[エルさんの感想 · 2019年3月31日]

2019年34冊目。満足度★★★☆☆

[キミドリさんの感想 · 2018年12月22日]

　幕末の儒学者・佐藤一(いつ)斎(さい)の『言志四録(げんししろく)』。この書は当時の幕末の志士たちのバイブルであった。
　陽明学に興味があったため手に取った。

<span style="color:#0033ff;">P19
　彼（佐藤一斎）の学問の中心はもちろん儒学の中でも当時の主流だった朱子学ですが、実はそれだけではなく、老荘思想の流れをくむ道教や、知識と行いは一体化しているべきであるという知行合一を説いた王陽明の学問、陽明学も修めています。
</span>

　もっと当時の歴史的な背景とか説明する本なのかと思ったら、さにあらず。
　斉藤先生お得意の「訳+コメント」でそれぞれの語を紹介する本でした。
　人生如何に処すか、見たいな処世訓のオンパレードです。
　昔からビジネス書みたいなのは好きだったんだな~、みんな。
　楽しかったけど。

<span style="color:#0066ff;">P42
　<b>利害の調整をうまくせよ</b>
　利益を出すには、マイナスを取り除くのがいちばんだというのは、なかなか合理的なやり方です。本当に自分の利益を考えるなら、儲けようとするより、害を減らすことを考えたほうがうまくいきます。

P124
　<b>才能よりも包容力を持て</b>

P165
　<b>聡明さの横糸（博聞強記：記憶力）と縦糸（精義入神：深く分け入り、本質をつかむ血から）</b>

P176
　<b>優れた言葉は心の鍼である</b>

P187
　<b>人生を二つ（性分：気質・職分：社会での役割、義務）に分けて考える</b>

P202
　<b>欲も野心も使い方次第</b></span>

[tam06さんの感想 · 2018年12月9日]

人生を４期に分け、その第一期が３０代としているのが面白い。
もう少し年齢がいってから再度読み返したい。
斎藤孝氏の本は「１５分あったら喫茶店に入りなさい」以来２冊目

・今の会社の会議は非忍者的な行動
　→パッと集まってパッと決めて、服部半蔵の「散！」でパッと散っていくのが理想
・ストップウォッチは最強の時短アイテム
・ワンタッチ会話術を身につけるには、自分の意見を短時間でまとめる練習とともに、次の展開を予測することが求められる
・謝りにいくためだけに「会う」のは単なる保険的行為とみなされる。
・スピードの速さが、こなす量を増やし、経験値のアップにつながる
　→宮崎駿、手塚治虫
・一人の作家の作品を読み続けると、その作家のワールドに浸れるメリットがある
・石の時間性は穏やかさの極み
・吉田松陰３０歳で刑死
「３０には３０の四時（春夏秋冬）がある、自分も花をつけ実をつけたはずである」

[dekiさんの感想 · 2017年11月19日]

西郷隆盛の座右の書
言志四録

一読で理解する
というよりも座右の書として何度も見返すべき本やと思います。

その中に書かれていることは
大局観を持つ
そして目の前のことをコツコツとやる

普段から気にはしてますがなかなか難しいですねσ^_^;

[工藤恭悟さんの感想 · 2017年5月30日]

昔から今まで、人の考えることや悩みは変わらないし、その解決方法も変わらない。つまりはそれが真理なのだろう。
・人の言葉は拒まず、鵜吞みにせず
・才能よりも包容力を持て
・心にスペースを持て
の３つは実践できそうだし、心掛けていきたい。
すぐに行き詰ったり、余裕をなくすからこそ心掛けたい。

[pyg1013さんの感想 · 2017年3月11日]

・守る者は余力があって、攻勢に出る者はかえって力が足りないといいたい。攻めないで攻むると同じ効果を挙げれば、これこそ攻め方の最上なりと考える。攻めているほうよりも守っているほうが上である。攻めずに攻めるのと同じ効果をあげる。

・「忙しい」の九割は無駄な仕事。

・できる人は大局観を持っている。

・若い時は、経験を積んだ人のように、十分に考え、手落ちのないよう工夫するがよい。年をとってからは、若者の意気と気力を失わないようにするがよい。

・上に立つ者は明らかに物事を洞察し、しかも、おもおもしく穏やかであり、その態度は威厳があって、しかも、へり下って、わだかまりがない。

・誰でも情の起こるままに行動すると弊害を生ずるから、情に従っても、ほどよく制しなければならない。また、欲はある程度達したら限度を見計らって抑える必要がある。すなわちこれが礼儀を上手に用いるということである。

・いいこともあれば悪いこともあるというのが「禍福は糾(あざな)える縄の如し」であるなら、いいことも悪いこともないというのが「人間万事塞翁が馬」の中庸・中和の考え方。

・春風を以って人に接し、秋霜をもって自らつつしむ。春風のなごやかさをもって人に応援し、秋霜のするどさをもって自らを規正する。

・「才を捨てて量を取らん」・・・才能と度量の二つを兼ね備えることができないとしたら、いっそ才能をすてて度量のある人物となりたい。度量のある人物とは、精神が安定していて、いろいろなものに対して冷静に対処することができるうえに、人の気持ちもよくわかっている、そういう器の大きさを持った人のこと。

・禍は下からではなく、上から起こる。

・よく子弟を教育するのは、一家の私事ではない。これは君につかえる公事である。いや、それどころではない。人間として天につかえる大切な本分である。教育を単に「学校の中だけのもの」「家庭の中だけのもの」として狭く捉えずに「天につかえる仕事」すなわち世の中全体のためにやってるのだと思えば、その価値の大きさがわかってくる。

・最上の人は宇宙の真理を師とし、第二等の人は立派な人を師とし、第三等の人は経典を師とする。

・学問は自ら心に悟る事が貴い。けれども人はただ目で文字のある書物を読むだけだから、文字にとらわれて背後にある物事の道理を見透かすことができない。心眼を開いて、字のない書物、すなわち実社会の種々な事柄から学ぶべきだ。

・心の勢はするどくありたく、行いは端正でありたく、品位や人望は高くありたく、見識や度量は広くありたく、学問・技芸のきわめ方は深くありたく、ものの見方や解釈は真実でありたい。

・東大理IIIは国民の税金を使って、医師を育成するのが本来の目的。志が低く、ペーパーテストがすごくできたがゆえに理IIIを受けてしまう。数学ができる子は、将来の志望に関係なく、とりあえず医学部を受験する。医学部教授に「医学部ですうがは使うか」と聞くと「ほとんど使わない」と言う。もちろん数学ができるに越したことはないが、それが医者としての能力には直接結びつかない。知識と技術のほうが重要。医学部では志がない人はとらないなど、その学問に求められるメンタリティを考え合わせた新たなハードルの設定が受験に求められるべき。

[aikido10さんの感想 · 2015年7月26日]

2015/7/26bookoffで購入。

[prepre1212さんの感想 · 2014年12月28日]

人生の指南書とは？

→成長するとともに意識的に視点を少しずつ上へ持っていくようにすることが大切
暴走する感情を心だけでコントロールするのは難しいため、決まった行動に従うことで心を整えることができる礼は価値がある
自分の生き方を見せるべき相手として、人に示すのではなく、天に見せる
評価してほしいという焦りの気持ちがある人は、自分が本当にやむを得ない時期に来ているのか、それまできちんとやるべきことをやってきたかを冷静に見極める

[キじばと。。さんの感想 · 2014年2月6日]

佐藤一斎『言志四録』からセレクトした珠玉の言葉に、著者が解説を加えた本です。

昌平坂学問所の総長を務めた佐藤一斎は、儒学や陽明学、道教などの幅広い知識を背景に、『言志四録』を執筆しました。著者は、『言志四録』にはそうした「東洋のさまざまな学問が、いったん佐藤一斎の体の中に全部流れ込み、そこから日本人にとって重要だろうと思われるものが、長い時間をかけて一滴また一滴と絞り出されてきた言葉の集積」だと述べています。そして本書は、こうして搾り出された言葉のエッセンスを凝縮して示しています。

「克己の工夫は一呼吸の間に在り」という言葉を目にしたときには、本当に気が引き締まる思いがしました。西郷隆盛が『言志四録』のこうした短い言葉を心を磨くための「砥石」にしていたとのことですが、心の砥石という言い回しはおもしろいと思います。

「一気息、一笑話も、皆楽なり。一挙手、一投足も、皆礼なり」。これに著者は、「音楽も礼もどちらも、本来、人の心を整える働きを持つもの」であり、「楽や礼の感覚を広げてみると、日常が豊かに感じられるようになるはず」だという解説を付しています。この解説は、いかにも身体感覚を重視する著者らしいという気がします。

[kazukiaiさんの感想 · 2014年1月4日]

* 人はすべからくまず当下を料理すべし
- 目の前の事を処理することに専念する
* まずこちらが心を開くこと，すると人は度量の大きさを見てそれに合わせて心を開く
* 聡明かつ重厚に．気質的に軽やかに．上機嫌
* トヨタの運動会．歓楽をストレス発散に．結束力を高める
* 思ったことを正直に言って誠実と評価されることはほとんどない
* 人に接するときには太陽のように温かく接し，自分をコントロールするときには秋の霜のように厳しさをもって行う
* 度量のある人物は精神が安定していて，いろいろなものに対して冷静に対処することができるうえに人の気持ちもよくわかっている
* 習い事は先生しだい．先生が良ければ成長できる．先生を選ぶことが重要
* 三学の教え
- 少年の時に学んでいれば壮年になって役立つ
- 壮年の時に学んでいれば老年になっても気力が衰えない
- 老年になっても学んでいれば見識も高くなりより多く社会に貢献できる
* 論語 憤すれば啓せず 学ぶものが発奮していければ教えることはできない
* 学ぶ相手を限定しない．実力や年に関係なくヒントになることはある．ボーダーラインを作らないことがコツ
* 無理やり自分の良い部分を見せずとも自然に時期が来たら内側から満ちるようにして外にあふれ出るのがその人の持つ本当の美しさ
* 突き動かされてやっていること，やむを得ないものは何かということを見ていくと自分の行動の無駄なものがそぎ落とされていく．本当にやりたいことだけが残るので生活がシンプルになる
* 夢見るほどでなければ相手にアピールできない．
- そのためには寝る前にそのことについて考える．心配事があるとダメ．心をフラットに．本を読んだり音楽を聴いたり．落ち着く本などを用意する
* 気分を上向きに変えてくれるパートナー，家族をもつ
* 緊張するとみぞおちが固くなるので，そこに手を当てて，ちょっと前かがみになってゆっくり息を吐いて緩めてあげる
* へその下丹田を意識するとプレッシャーのかかるときに落ち着いて対処できる
* 1日をプラスにして終える．なんでもよい．マッサージ，チョコなどでプラスにする

著者プロフィール

明治大学文学部教授。1960年静岡県生まれ。東京大学法学部卒。同大大学院教育学研究科博士課程等を経て、現職。専門は教育学、身体論、コミュニケーション論。『身体感覚を取り戻す』（NHK出版）で新潮学芸賞受賞。『声に出して読みたい日本語』（草思社）がシリーズ260万部のベストセラーになり、日本語ブームをつくった。著書累計出版部数は1000万部を超える。NHK Eテレ『にほんごであそぼ』総合指導のほか、フジテレビ「全力! 脱力タイムズ」、日本テレビ「ZIP!」など、TVコメンテーターとしても活躍中。

「2026年 『齋藤孝と生み出すあなただけの名言レッスン』 で使われていた紹介文から引用しています。」