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Amazon.co.jp ・本 (580ページ) / ISBN・EAN: 9784408538457
作品紹介・あらすじ
関ヶ原の戦い、大坂の陣、
そして日本史上最大級の内戦・島原の乱。
幕府軍12万vs一揆軍3万7000
三人の若きキリシタン侍に待ち受ける試練。
信仰の自由を懸けた最後の戦いが始まる！
歴史小説の第一人者、新たなる代表作！
神とは。信仰とは。生きるとは。
天下分け目の関ヶ原の戦いに西軍で参陣した小西行長の小姓・彦九郎と善大夫、そして肥後の地で守りにつく佐平次。彼らは幼馴染みの若きキリシタン侍だった。敗れて主家を失った三人はそれぞれ全く別の道を歩むことに。やがて、激しい弾圧と苛政に苦しむ島原・天草の民が、奇跡を起こすという四郎という少年の下に起ち上がった。この地で、三人は立場を変え、敵同士となって再会を果たすことに――。魂震わせる大河巨篇！
【目次】
第一章 生きてこそ
第二章 神はいずこに
第三章 武士と十字架
第四章 運命の変転
第五章 われらの祈りを聞き給え
第六章 讃美歌の海
みんなの感想まとめ
信仰や生き様について深く考えさせられる物語が展開されます。時代に翻弄される三人の若きキリシタン侍が、戦乱の中でそれぞれの信念や価値観と向き合いながら、異なる道を歩んでいく様子が描かれています。彼らの葛...
感想・レビュー・書評
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面白かった。
何かしらの戦記物を期待して読むと期待外れになるが、３人の旧小西家家臣のその後のキリシタン弾圧の時代にそれぞれが何を考え、どう生きていくか、というストーリーだった。それぞれの生き方を否定する事はできず自分の経験や置かれた環境に影響を受けながら自分の人生を決めていく様子は学ぶ事が多く興味深かった。
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ん－これは、本当に伊東潤が書いたのだろうか・・・
あまりにもつまらない。
プロローグから非常に読みづらく、最初からまったくのめり込めず、最後の方は斜め読みでした。
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壮絶な島原の乱を生き生きと描いて信徒と為政者との闘いが日常の中でせめぎ合っていたのがよくわかる。けれども生きてこその信仰であり幸福のための祈りであり、それを衆生に分かってもらう術が稚拙であったというほかない。
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肥後国のキリシタン大名小西行長に仕える３人の若者
彦九郎、善大夫、佐平次の３人の若者が、キリシタンとして、待ち受ける試練に翻弄されていく。
ただ単に宗教だけの問題ではなく、当時の欧州諸国の植民地生産が、悲劇的な結末を生んでいるのだろう。
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日本におけるキリスト教信仰の終焉のシンボルとなる島原の乱に取材した小説。
島原の乱のキリスト教徒がたてこもる原城には元小西行長の配下の武将がおり、攻める側にも小西行長の配下の武将があった。また仏教僧となり、形だけの棄教をすすめることでキリシタンの命をすくおうと東奔西走するのもまた小西行長の小姓であった。武士として生きるか、キリスト教徒としていきるか、あるいは表面上は仏教徒となりながらも本当の救いとは何かを求めるという三人三様の人生。それぞれの運命が
関ヶ原の敗戦（小西行長陣として）以降の時系列で描かれる。
この時代の飢饉があったり、あるいは人生で不運なことがあったときにキリスト教の救いによりハライソ（天国）にいけるという確信を得るというは魅力であったのかもしれない。
この乱以降、一部のキリシタンは潜伏し、明治維新後の解放まで信仰を持ち続ける。
島原の乱にいたるまでの事象をよくわかるように整理してくれた良書であった。
キリスト教に興味のない当時の人はなぜそんな信仰に走ったのか訝しげに思ったのかもしれないが、外国人の神父が熱心に信仰を説き、病を治し、学問を授けたことを考えると、嗚呼これが真実だったのかとキリスト教に走る人がいても不思議ではないだろう。
高山右近が逃げたマニラでは普通にキリスト教が普及していたようだがその後どうなったんだろう。確かに今もフィリピンはキリスト教徒が多い気がする。
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宗教は深い。ただし信仰を持つ人間が強いか、持たない人間が強いかは何とも言えない。そして信仰は正義かそうでないかも何とも言えない。だからこそ現在に至るまで宗教を起因とした混沌がなくならないのだろう。
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島原の乱を描く歴史小説。
元小西家臣の三人の視点から描くのも、それぞれの立場がいい立ち位置になっているのもよかったです。
関ヶ原の戦いから島原の乱までは三人の主人公の変遷とキリシタンへの弾圧の強化が並行して描かれていて、序奏としてはよい感じでした。
乱自体の史実についてはちゃんと抑えられているので勉強になりますが、天草四郎の成り立ちに主人公の一人が絡んで詐欺まがいなことをさせるのにはちょっと違和感がありすぎました。
あと、三人の主人公のうちの一人は実在の人物（といっても素性はよくわからないらしいです）なので、最後についても予定調和っぽい感じがしました。
ただ、現在の社会で大きな戦争がいくつか起きている中で、信仰のために死ぬこと、殺すこといかに空しいかを教えてくれたような気がします。
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3人の主要視点人物が設定されている。3人が交代しながら様々な場面が展開し、物語が動いて行く。そういう感じなので、「こちらの動き…他方…」と展開のテンポが好い感じになっていたと思う。紐解き始めてみると、頁を繰る手が停め悪くなってしまい、素早く読了に至った。
題名に在る“デウス”はキリスト教の神のことで、信者が「キリシタン」という呼び方だった戦国時代や江戸時代に多用されたらしい。そういう話題が出て来る時代モノの小説だが、所謂「時代モノ」を少し突き抜けた、より普遍的な何かを感じた。
同郷である3人の若者達が、揺れ動いた時代の中で各々の路を往くこととなった。やがて3つの路は、長い年月を経て交差することとなる。そういう中で「“信じる何か”と人」、或いは「人としての在り方」というようなことが問われ、各々の路を往く3人の言動がそれを示唆し、読む側に考えさせてくれるというような感じだ。
主要視点人物である3人は、彦九郎、善太夫、左平次である。
物語の冒頭、彦九郎と善太夫は関ヶ原に在る。小西行長に仕える小姓として関ヶ原合戦の陣中に在った。他方、左平次は小西家の本拠地である肥後国の宇土城下で、戦時に護りを固めようとしている家中の人達と共に在った。
この冒頭の関ヶ原合戦の頃、3人は15歳だった。この15歳の頃から、50歳代となる島原の乱という頃迄の人生や時代が描かれるのが本作である。
彦九郎、善太夫、左平次は小西家中の武士である。当主の小西行長はよく知られたキリシタン大名であった。小西家は肥後国の概ね南半分を知行地としていたが、その域内で、また家中の士の中ではキリシタンが多数派だった。彦九郎、善太夫、左平次もまたキリシタンだった。
関ヶ原合戦で小西行長は西軍に参画する。そして寝返りが続出した戦場で、西軍は敗れてしまう。小西行長は戦場を離れるが捕えられ、後に処刑される。本拠地の宇土については、加藤清正が占領し、後に加藤家が加増された際にその知行地に組み込まれる。
こうした中、彦九郎、善太夫、左平次の各々の運命も動いて行く。
小西行長に従って関ヶ原合戦の戦場を離れた彦九郎、善太夫は、滞在していた村から各々に離れて各々の歩みを始めることになる。左平次は肥後国で自身の人生を拓こうとする。
結局、彦九郎は「イルマン」と呼ばれる修道士になり、善太夫は以心崇伝の下で活動し、左平次は加藤家に仕官する。三人三様の経過、動く時代の中での生き様というのが本作の肝であると思う。
キリシタンに関して、暫くは禁じられたと言っても未だゆとりが在ったが、次第に苛烈な弾圧という様相になって行く。そして島原の松倉家の苛政によって人々の不満が高まる中、キリシタン信仰を護って盛り上げようという隣接する天草での動きと相俟って「一揆」が起こってしまうのだ。
この島原での状況の中、彦九郎、善太夫、左平次の各々の路が交差して行くこととなるのだ。
「信じている」に対して「知らない」というのも在る。或いは「信じている別な何か」を重んじようとしている場合も在ろう。そういう時に「知らない」や「別な何か」は排除されなければならないのか?心の中で各々が思う何かを、各々が大切にしていればそれはそれで善いのかもしれない。本作の作中では、こういうような問答のような内容が繰り返されていると思う。そういう様子が、キリシタンの弾圧や、島原の乱のような大事件が起こって行くという中で問われている訳だ。
最近は、より多様な価値観が各々に尊重されるべきであるとするような考え方の他方、或る観方が「正しい」というようなことになると「少し違う」を封じてしまおうとするかのような空気感を感じる場合もないではない。そんな中で、似たような生い立ちの3人が各々に全く異なる路を往く中で、「“信じる何か”と人」、或いは「人としての在り方」を問うような本作は少し沁みた。或いは「心の在り方の自由」というようなテーマが含まれているとも思う。御薦めしたい一冊だ。
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著者プロフィール
伊東潤の作品
