自分のなかに歴史をよむ

阿部謹也

• 筑摩書房 (1988年1月1日発売)

感想・レビュー・書評

[49readersさんの感想 · 2026年4月7日]

息子へ）
何かの本で、著者が「価値観が変わった」と絶賛していたので、期待を持って手にした本書。

本書では、「解かるということはそれによって自分が変わること」と、哲学的な文言がキーワードとなっている。

キリスト教が広まる前後のヨーロッパ社会によって、人の価値観や死生観がどう変化していったかを、紐解いてくれている。単に、客観的に論説するのではなく、筆者の半生を振り返りながら、書かれている考えにいたった筆者の思考の筋道とともに解説が施されている。。。

本書に対する率直な感想としては、、、どうしてもヨーロッパの歴史が中心となっているので、お父さんの興味からはズレていて、あまり感化するところは少なかった。

しかしながら、あとがきにあるように、「私にとって歴史は自分の内面に対応する何かなのであって、自分の内奥と呼応しない歴史を私は理解することはできない」ということは、お父さんにとっても非常に興味深いことだ。

歴史は、自分の考えの範囲内でしか理解できていないし、自分の考えは、歴史の中で、形づくられている。このことを理解しながら、歴史を学ぶべきだと、、、。

100%客観的にものごとを見ることは不可能と理解しつつも、自分のなかの歴史も鑑みたうえで、現在おこっている事象の本質をとらえるべきだと。40歳に近くなって、やっと、切におもうようになった。

(お父さんの本の買い方)
BOOK・OFF ONLINW　\200円
(読め、もしくは、読むな)
読みたければ読め！
(君が・・・歳のころに)
20歳のころに！

[たけ坊さんの感想 · 2016年6月1日]

歴史学者がなぜ歴史に興味を持ったのかや修道院での生活といったとこから始まる自身の生い立ちと、かつてのヨーロッパの人たちがどのような想いで毎日を過ごしていたのかやなぜ賎民が生まれたのかといったことに対する分析をわかりやすく語っている。
大宇宙と小宇宙の対比や、土着の信仰にキリスト教が入り込んでいく話や、ハーメルンの笛吹き男の考察など、なかなか面白いし、学問をやるにあたっての真摯な態度は大切だなと思った。

[maicosmopolitanさんの感想 · 2012年1月7日]

世間とは何か、だけ読んでおけばいいと思った阿部謹也さんだが、装丁にひかれて食指がのびる。自身の研究者人生を振り返るので、初期の問題意識がよくわかる。良書。

[University of the Ryukyus Libraryさんの感想 · 2025年6月18日]

【琉大OPACリンク】
https://opac.lib.u-ryukyu.ac.jp/opc/recordID/catalog.bib/BN02323775

[広島大学図書館さんの感想 · 2025年4月14日]

https://opac.lib.hiroshima-u.ac.jp/webopac/BB00859248

[金沢大学附属図書館 Kanazawa University Libraryさんの感想 · 2022年6月21日]

金大生のための読書案内で展示していた図書です。
▼先生の推薦文はこちら
https://library.kanazawa-u.ac.jp/?page_id=18333

▼金沢大学附属図書館の所蔵情報
http://www1.lib.kanazawa-u.ac.jp/recordID/catalog.bib/BN02323775

[maschさんの感想 · 2016年2月4日]

とある書籍で絶賛されていたので手にとってみた本。自分自身がこのジャンルを読み慣れていないせいか、内容がイマイチ入ってこなかった。
いずれもう一度読めば、また理解の深さが変わってきそうな気がするのでとりあえず評価はなし。

[rinkopinさんの感想 · 2014年3月8日]

歴史の本としてとても面白かった。読みやすいので筆者の研究遍歴なども関心を持って読めた。

[nakaizawaさんの感想 · 2013年7月30日]

(1998.11.07読了)(1998.11.02購入)
（「BOOK」データベースより）amazon
なぜ日本人がヨーロッパの歴史を学ぶのか。昔のヨーロッパの人びとが毎日をどのような思いで暮らしていたか、どうしたらわかるのだろう。歴史とは過去の事件の流れを追うことと考えられていたなかで、著者が確立した新しい歴史学の方法について語る。中学生から。

[acorさんの感想 · 2013年7月14日]

中世ヨーロッパを理解する前提として、小宇宙と大宇宙の概念ははずせないだろう。小宇宙とは家族や村コミュニティ、大宇宙は村の外（草原、海）の世界の事。病気や公害は全て大宇宙から来るものだと考えられ、そのため当時の人々には大宇宙に対する恐れがあった。その２元的な考えを壊し、１元的な考えを広めようとしたキリスト教が台頭し、その運動は表面上成功した。しかし人々の心には大宇宙への恐れが残っており、それが差別などを生み出した。

[714623さんの感想 · 2013年5月2日]

＊私たちは過去と真の絆を探し、《大いなる時間》の中で生きているという自覚をもたねばならないのです。そのためには、まず自分の奥に流れている過去を照らし出し、それを受け入れねばなりません。拒否する場合でもその存在を知らねばならないのです。
＊だれかを理解するということは、その人のなかに自分と共通な何かを発見するとだ。
＊以前の社会では、与え、返すという互酬関係が社会の公的関係の基礎となっていました。しかし、教会が介在することで、都市や国家までが個々人の来世での救いのために、何らかの役割を果たすという機能を引き受けるようになった。
＊これまでの歴史の書物では、事件の流れを追えば、一応歴史は理解されたと考えられていたように思います。けれども私はただ事件の流れを追うだけでなく、理解し、解りたいと考えているのです。解るということは自分の奥底で納得するということですから、最終的には歴史の諸事情の奥底にあり、自分の内面と呼応する関係、あるいはその変化を発見したときに、理解できたことになるのです。

[mishika53さんの感想 · 2012年5月30日]

歴史学の泰斗が、歴史の初学者のために自分が歩いてきた道をそのままに語ってみせたもの、家族が離散して施設で育ってきた過去もなにもかもあらいざらいの率直さで、深い感銘を与える。
ゲッチンゲン大学の古文書資料閲覧室で、ハメルンの笛吹き男の伝説に遭遇した箇所は、長く同じ資料閲覧室で仕事をしていたことがあるので、不思議な縁に心がときめいたる

[aiko22さんの感想 · 2012年5月17日]

完全に私のミスで、期待していた類のものと違った・・・・
内容的には良い本です。高校生のころに読んでおきたかったかも。
いや、本当に良い本です。ふるいけど。ふるいです。

[broccoliさんの感想 · 2012年4月15日]

阿部謹也

[miyaさんの感想 · 2011年10月15日]

研究者になるという、本当の意味はこのようなことなのか。

[聖学院大学総合図書館さんの感想 · 2011年1月28日]

学問の楽しさと厳しさを綴った、ドイツ中世史家の自分史。（２０１０：川崎司先生）
著者は、学問の意味を「自覚的に生きようとすること」だと言う。このための手続きとしてまず、「自己形成の歩みを、たんねんに掘り起こしていくこと」をあげる。そして、自分の内面を掘り起こしながら、時代を超えて人類普遍のものに位置づけることが、第二の重要な手続きだと述べる。「解るとはそれによって自分が変わるということだ」、「それをやらなければ生きていけないほどのテーマを選ぶことだ」と語った恩師の言葉を、つねに意識しての厳しい研究姿勢に感銘を受ける。（２０１０：川崎司先生）

[kkazuyaさんの感想 · 2010年11月11日]

わかりやすい文章のお手本にしたい。

[12時さんの感想 · 2010年7月24日]

学ぶ事の意義を考える。

前半は筆者が学問の道を志すまでの話、後半はその研究テーマについて。

解るとは、それによって自分が変わるということ。
だれかを理解するということは、その人の中に自分と共通な何かを発見すること。

大宇宙（自然）と小宇宙（自分、地域社会）の考え方のため、かつて生と死は二つの宇宙を往来する事だった。
けれど、キリスト教が浸透してきた11,12世紀ごろから大宇宙は神の思し召しとなり、生と死は小宇宙から大宇宙への一方向なものとなった。
そのため、教会の権威は高くなり、かつて大宇宙と小宇宙の仲介者（死刑執行人、芸人、水車小屋の番人など）だった者達は賎視されるようになった。
このキリスト教による価値観の変化が日本とヨーロッパの違いへと発展していった。

[ヤシロさんの感想 · 2010年2月8日]

振り仮名が振ってあったりするので小さい人でも読めるようにという配慮なんでしょうが、学生が読んでも全く問題なし。というか、ハッとさせられることばかりでした。もっと早くに出会っていればよかった。きっと学問への姿勢が「変わる」ことと思います。「（個人的）歴史学入門」のようですが、歴史学専攻でなくてもじゅうぶんに活用できます。図書館で借りたんですが手元に置いておきたくて文庫のほうを購入しました。
あと、文章の読みやすいこと！　自分が頭が悪いので「馬鹿にも分かりやすい」説明のできる方は本当に憧れます。小難しいことしか言えないのは駄目です。そういう意味でも学ぶところは大きいと思います。

[mana_on_vilgoさんの感想 · 2009年12月15日]

古き良きﾖｰﾛｯﾊﾟを｡

著者プロフィール

1935年生まれ。共立女子大学学長。専攻は西洋中世史。著書に『阿部謹也著作集』（筑摩書房）、『学問と「世間」』『ヨーロッパを見る視角』（ともに岩波書店）、『「世間」とは何か』『「教養」とは何か』（講談社）。

「2002年 『世間学への招待』 で使われていた紹介文から引用しています。」