「かわいい」論 (ちくま新書)

四方田犬彦

• 筑摩書房 (2006年1月1日発売)

感想・レビュー・書評

[Sintolaさんの感想 · 2025年8月30日]

「かわいい」の文化史。清少納言が心を動かされた物体や事象をきっかけに、日本人が何を「かわいい」と感じるのか、「美しい」との違いは何か、また「かわいくない」「醜い」との境目は何なのか、追求している。
そのなかで、「かわいい」に対するポジティブ／ネガティブな受け取り方の男女差であったり、「きもかわ」という一見相反する２つの意味を並べた言葉の分析など本書の前半は「かわいい論」が展開していく。
かわいいと関連性の高い、「小さい≒不完全→気の毒→守ってあげたい≒きもかわ！？」という分析であったり、秋葉原・池袋・新宿（二丁目）の巡検記録、海外における日本産アニメキャラクターの人気に実は地域差・年齢差があったりなど、一通り研究の紹介があり、そのまま特に結論付けが無いまま終了。（ここまで「かわいい」の多様性を知ると、結論が欲しくはならない）
実は本書は２０年もまえに発行されたものである。読み終わってから気づいたのだが、改めてところどころに挿入されているイラストや少女雑誌の表紙を見てみると、ちょっと高校～大学時代がちょっと懐かしくなった。もちろん、本書の内容は現代にも通じるものである。

[たまごごはんさんの感想 · 2021年10月17日]

時代のせいなのかもだけど女性の視点における「かわいい」研究に思えた。大学生のアンケートのところの性差から一歩踏み込んで欲しい！と思ってしまった。

最後の章の

「『かわいい』という言葉のもとに現実から離反された同語反復のまどろみの中で次第に輪郭を失っていく」っていう記述は、完全に今を言い当ててなあって思った。

[ようさんの感想 · 2023年12月20日]

面白かった。特に大学生のアンケート結果が興味深かった。女子と男子とではもちろん違うだろうと予想はしていたが、斜め上の発想や個性的な回答が多くて楽しかったし、そこはかとない時代感を感じた。記載されていた女子の回答の、イラスト付の回答がノスタルジック。

「かわいい」ものが好きでかわいいものを見たり聞いたり身の回りに存在を感じたりするのが好きだ。でもどことなく危うさも感じていた。しかしその感覚に取っ付かず流してきたが、この本を読んで改めて「かわいい」とそれを作り上げたり求めたり、享受する人間の心理的な面白さ、みたいなものを感じた。
深く一つを追求するのでなく、広くそこそこ深く「かわいい」を論じている取っ付きやすさが好きだった。

ぼんやりと、今は「かわいい」じゃなくてより広範囲の意味になる「いいね」なんじゃないかと思ったりした。

[薄氷さんの感想 · 2023年7月7日]

2006年発行の本とは思えないほどの現代に通じる内容に思えた。「かわいい」というものへの深堀というよりも、文化的な観点での「かわいい」であった。筆者の思想に、文化に優劣や貴賤が無いというものが感じられその辺が好印象であった。
他の感想に、「卒論のような印象」とあったが言い得て妙だと思った。確かに、出典やアンケートなどがしっかりしていた。特に面白かった視点として、女性男性以外の層としてゲイやレズがあったのが面白かった。普通に生きててデータが集まりにくい要素なので最も読んだ甲斐のあるポイントだった。

[jinxsさんの感想 · 2023年1月14日]

漠然とした「かわいい」という感情に補助線が引かれるような本。

[いそべさんの感想 · 2020年2月8日]

♠太宰の「女生徒」や枕草子でみられる「かわいい」、海外での「かわいい」、「かわいい」と、グロテスクやちいさいものの関係、かわいいの対義語やナチスの収容所で見られたかわいい壁画など色々な題材をもとにしていてそれは面白いと思った。ただ抽象的なことが多くて結論どういうことを述べているのかがあまり分からなかった。理解力不足かな…
♠発売が2006年と少し前なので今の「かわいい」はもまた違うのかなと思った。現在も研究をしているのだとしたら少し気になる。

[naosunayaさんの感想 · 2019年1月5日]

2015.11記。

「かわいい」とはそもそもなんなのか。

古代ギリシアが「調和・均衡」を最も尊び、また西欧でも「成熟」こそ優れたものと捉えていたこととの対比において、古くは枕草子に「かわいいもの。スズメがちゅんちゅんと寄ってくるところ」とあるように、小さく、かよわい、といったものに対する愛着は日本人の感性に深く根ざしている。

しかし議論がより迫力を増すのは、「きれい、美しい」よりも実は「グロテスク」のほうがより「かわいい」に隣接した概念である、といった辺りから。グロテスクさを直視しない社会的な装置、イデオロギーとしての「かわいい」の可能性が検討される（いびつなものを「かわいい」と呼ぶなど）。

日本における「かわいい」があまりにも多義的であるために、ジェンダー論からノスタルジア論まで、章ごとの「かわいい」の諸相のリンケージはあいまいであり、中核的な概念には辿り着かない。その終着駅が「かわいい、海を渡る」の章。著者が告白しているとおり、結局「日本独自の感覚としての『かわいい』が、世界に受け入れられた」のか「世界に普遍の概念としての『かわいい』を、日本がうまく商品化した」のか、という私が一番関心のあった点については解決できていない。

四方田氏ほどの碩学にして「とらえどころのない何物か」（P.21）と総括せざるを得ない代物、それが「かわいい」、であった。というわけで要関心継続。

[キじばと。。さんの感想 · 2017年9月13日]

いわゆるオタク文化の紹介ではなく、もう少し広い意味での文化現象としての「かわいい」現象の実態に、文化人類学的な観点からメスを入れる試みです。歴史的な考察や、学生たちへのアンケート、秋葉原などへのフィールド・ワークなどが含まれています。

本書の中で、「かわいい」という言葉についてフェミニストの上野千鶴子が放った批判が紹介されています。上野は、「かわいい」とは「女が生存戦略のために、ずっと採用してきた」媚態だといい、「かわいい」にまつわる言説が、女性を旧来の依存的存在に押しとどめておくためのイデオロギー的な役割を果たしていることを批判しています。

一方著者は、現在の「かわいい」現象を、フランスの批評家ロラン・バルトの「神話作用」として理解することを試みていると本書で述べています。「神話」とは誤認であり、不自然なものに自然の衣装を被せる意味論的体系を意味しており、うした観点に立つとき、上野のようにイデオロギー的な欺瞞を暴露するという戦術は効をなさないとされます。「かわいい」という「神話」が受け容れられるに際して、その受け手のほうからの積極的な働きかけが必要だと著者はいいます。この複雑な共犯関係に肉薄することが、本書の目標といってよいでしょう。

さらにエピローグでは、アウシュヴィッツの収容所内の壁に描かれたかわいい猫の絵を見たときのことが記されています。「かわいい」は歴史を無効にし、その享受者を永遠の多幸症というべき状態にいざなうと著者は考えます。このことは、「かわいい」という「神話」のヴェールを一枚取り除けば、そこには大量虐殺というおぞましい事態が存在しているということを知っておかなければならないということを、印象的に示しています。

かなり深いレヴェルに考察が及んでいるのですが、具体的な事例紹介とあまりうまく噛みあっておらず、議論が空転しているような印象もあります。

[BUBOさんの感想 · 2025年10月29日]

・｢かわいい｣を歴史的・文化的に考察。
・｢かわいい｣神話は世界を包む。

[なぎちょすさんの感想 · 2025年2月2日]

かわいいものを身近なところに置いておきたいし、自分自身もかわいくなりたい。
私にとって、「かわいい」は原動力なのではないか?となんとなく、考えていた。

この本には、さまざまな視点における、かわいいという概念を展開していたが、読み進め、「かわいいとは何か？」という自分の問いに対する答えが一つ、見つかったわけではなかった。

でも逆に、自分にとって、かわいいと思う感覚は、私が生きる上での必要不可欠な感情、そして、一生付き合っていく、感情だということはわかった気がする。

[ぬくみずさんの感想 · 2022年7月27日]

古典タイトルを引きながらもその内容が象徴する概念に関する解説を欠く分かりにくい衒学的例示が数多くあり、無学者の私には本論の筋をよどみなく読み進める意味で滞りを感じる文章であった。

「かわいい」は対象を人畜無害の領域へと置き、それを愛でる対象とすることを通してある種の夢想的ユートピアを築き上げる。

そのような「かわいい」の概念は未完であることを悪とせず自己決定を避ける日本人の気質の反映ともいうべきもので、ここには西洋の進歩主義的思想との相反がある。

自由資本主義は進歩主義を内包するものであり、日本人はこの自国文化の明文化なしには泥沼から脱することは出来ないのかもしれないなどと思索した。

[‪°ʚ✞ɞ°‬怒りの堕天使卍さんの感想 · 2022年6月3日]

後世の研究者からしたら、アンガールズは注釈付き芸人になるんだな

[磐城高校図書館さんの感想 · 2021年12月14日]

704-Y
小論文・進路コーナー

[ヤッシーさんの感想 · 2021年9月11日]

終始「かわいい」の話題だけで一冊の本ができるのがすごい。文学の視点が入っているので、そういうのが好きな人にちょうどいい一冊です。アウトサイダーアートというものを初めて知りました。

[maruiwanさんの感想 · 2021年7月8日]

かわいいは美とグロテスクの境界領域にあり小ささや未成熟、懐かしさといった性格を持つばかりではない。

かわいいは
・一方では他者依存のための戦略としての媚態であると解釈され、
・もう一方では少女たちにおける意味作用に結実する以前の指示行為、すなわち「かわいい」と指差して叫ぶと言う身振りそのものと考えられている。それはかかる身振りを儀礼として受け止めることでなされる親密な共同体の確認行為である。

[おさるさんさんの感想 · 2020年6月19日]

かわいいという言葉についての成り立ち、日本語と海外での捉え方の違いなどは興味深いし、かわいいと感じる背景に小ささ、儚さ、弱さなどが含まれることは納得。
ただ、可愛いというのは結局なんなのかはわからぬままで未消化な部分も結構あった。
なんとなくわかるようなわからないような…

[みきちゃんさんの感想 · 2019年2月11日]

「かわいい」を深く論じる古典ともいえる名著。

[みつばさんの感想 · 2018年4月14日]

著者の写真はなんでこんな背景なんだろうと思ったら、解説が中にあった。なるほど。

「ミニチュア化されたものは、原寸の実物のものがただたんに小さくなっただけではなく、そこに魅力などが凝縮されているんだ」って書いてあった、と教えられたのをきっかけに読んでみた。

個人的にはその部分よりも、「かわいい」という言葉の意味の薄さ、つまり「かわいい」が持ち合わせる意味があまりに広く形骸化していることと、
ある年齢を越えると「かわいい」と言われることに違和感を覚えることが書かれていた部分に共感した。

どこか非力な、いたらない部分を指摘されているようで馬鹿にされているように感じて反応に困る。
学生時代にはうれしかった言葉が、だんだんとうれしくなくなってくるように思っていたところ、それが書かれていたのでこういうことだったのか、とすっきりした。

そしてあるものが「かわいい」のは、そのもの自体が「かわいい」のではなくて、
それを見た人の心が対象物を「かわいい」と思わせている（解釈して思い込んでいる）だけなのだ、というのに妙に感心した。

「かわいい」という表現は、無難にポジティブな気持ちを伝えるのに使ってしまうけれど、いまの私にとっては人に大しては使いたくない言葉だな。

[アイネクライネさんの感想 · 2017年8月23日]

★2017/8/23読了。

[akiさんの感想 · 2017年7月27日]

ヴァルネラビリティに満ちた存在＝「かわいい」。支配したいという欲求。対象を自分よりも下の、劣等な存在とみなすこと。

著者プロフィール

四方田 犬彦（ヨモタ イヌヒコ）
1953年生まれ。詩人。映画・比較文学研究家。エッセイスト。近著に『漫画原論』、『映画誌への招待』、『パゾリーニ』、『零落の賦』、『三島由紀夫を見つめて』。翻訳にダルウィーシュ『パレスチナ詩集』。

「2026年 『ながい窖』 で使われていた紹介文から引用しています。」