江戸の想像力―18世紀のメディアと表徴 (ちくま学芸文庫)

著者 : 田中優子

• 筑摩書房 (1992年6月1日発売)

作品紹介・あらすじ

近世的なるものとは何だったのか-。平賀源内と上田秋成という同時代の異質な個性を軸にしながら、博物学・浮世絵・世界図・読本といったさまざまなジャンルの地殻変動を織り込んで、江戸18世紀の外国文化受容の屈折したありようとダイナミックな近世のを描いた傑作評論。1986年度芸術選奨文部大臣新人賞受賞作。

感想・レビュー・書評

[mighioさんのレビュー · 2012年10月14日]

とくに第一章、四章を面白く読んだ。神戸の南蛮美術展で見た、16、17世紀の大名達が好んで収集したという世界地図柄のカラフルな何枚もの屏風、そのバックグラウンドが理解出来たような気がした。近代・中央集権国家の形成に繋がらないからといって教科書の記述で飛ばされてきた部分に焦点を当て、活写している。評論というよりは語りのような、少し浪漫ちっくさのある筆致が特徴あるなぁと。

[yuichiさんのレビュー · 2010年9月8日]

721夜

[reinouさんのレビュー · 2017年1月10日]

１９９２年(底本１９８６年)刊行。著者は法政大学第一教養部教授。

[nakahisashiさんのレビュー · 2015年5月4日]

学生の頃、単行本を読んだ記憶があるのだが内容はすっかり忘れていた。平賀源内の活動を通して、近世―江戸時代―が、抑圧された時代ではなく、いかがわしさをもとに躍動をしていた時代だということを示してくれる。
そして、鎖国し世界とつながっていなかった、というのも大嘘で、世界の中の日本、文化的にも技術的にも商業的にも錯綜して絡み合った関係があったことも明白に示される。
近代が行き詰まっていると言われるいま、過去にヒントを得ようとするな近世―江戸時代―なのではないか、と思う。それを一言で言うなら「相対化」だ。

[baxさんのレビュー · 2014年10月5日]

［　内容　］
近世的なるものとは何だったのか―。
平賀源内と上田秋成という同時代の異質な個性を軸にしながら、博物学・浮世絵・世界図・読本といったさまざまなジャンルの地殻変動を織り込んで、江戸１８世紀の外国文化受容の屈折したありようとダイナミックな近世の〈運動〉を描いた傑作評論。
１９８６年度芸術選奨文部大臣新人賞受賞作。

［　目次　］
はじめに　近世的なるものへ
第１章　金唐革は世界をめぐる―近世を流通するもの
第２章　「連」がつくる江戸１８世紀―行動本草学から落語まで
第３章　説話の変容―中国と日本の小説
第４章　世界の国尽し―近世の世界像
第５章　愚者たちの宇宙―『春雨物語』の世界

［　問題提起　］


［　結論　］


［　コメント　］


［　読了した日　］

[がとさんのレビュー · 2014年3月15日]

3/11 読了。

[うんこ亭楽大さんのレビュー · 2012年7月2日]

江戸文化って面白い、という想いは伝わってくるのだけど、いかんせん串刺しとなるコンセプトが見えづらくて、読んでいて話が右から左に過ぎていくのがもったいない。

[juli002さんのレビュー · 2009年1月2日]

LBR

著者プロフィール

田中 優子（たなか ゆうこ）
1952年横浜生まれ。江戸文化研究者。法政大学社会学部メディア社会学科教授・法政大学国際日本学インスティテュート（大学院）教授。社会学部長を経て、2014年4月に法政大学総長就任。専門は日本近世文化・アジア比較文化。
1986年『江戸の想像力』により芸術選奨文部大臣新人賞、2000年『江戸百夢』でサントリー学芸賞、芸術選奨文部科学大臣賞をそれぞれ受賞。上記受賞作のほかにも、『江戸の恋』など江戸時代を紹介する一般向け啓蒙作が多い。
サントリー美術館企画委員、サントリー芸術財団理事、放送文化基金評議員、大佛次郎賞選考委員、開高健ノンフィクション賞審査委員、サントリー地域文化賞選考委員などを務めてきた。