ブッダ-大人になる道 (ちくまプリマー新書 48)

著者 : アルボムッレ・スマナサーラ

• 筑摩書房 (2006年11月1日発売)

感想・レビュー・書評

[Fan Jiangさんの感想 · 2022年5月28日]

原始仏教をすごくシンプルに説明してくれてる。最後の章の後半は少し納得しかねる部分があった。

[kakapo1233さんの感想 · 2020年4月29日]

・お釈迦さまの教えに触れるたびに、科学的だなぁ~と思っていたのですが、それは、他者の行動を観察したり、自分の内面を客観的に見詰めたりした結果として到達した考え方だからなんでしょうね。神話とは、決定的に違うのです。

　この本のもとになったのは、埼玉県飯能市にある自由の森学園中学校・高等学校での授業と講演とのことです。

　上座仏教についての予備知識がない状態で、いきなりアルボムッレ・スマナサーラ長老の講義を聞いたとしたら、生徒たちはもちろん、先生方も戸惑ったと思いますが、仏教の起源を知り、日本に伝わった大乗仏教とは違う感じである、ということを知ったことは、価値ある経験だったのではないかと思います。

　若いうちから、お釈迦さまが説いたとされる教えに触れることは、とても良いことだと思いますし、羨ましいなぁ～と思います。

　中高生の頃、生きることは辛いこと、自分の知識を正しいと思わないこと、と言われても、親や先生方から大人が正しいと思っている価値観を与えられて育った子どもたちは、ピンとこないと思いますが、長老の話を聞くことで、視野が広がると思います。

[ふなやまとおるさんの感想 · 2013年11月9日]

　堅苦しい、小難しい仏教書だと思ったら大間違い。

　著者は、長く日本に住んでいるスリランカ仏教界の長老。日本の中高生を相手にした講演と授業を本にまとめたものだそうで、「です・ます」調のわかりやすい話し言葉で書かれています。

　内容も仏教書にありがちな仏典からの引用は少なく、代わりに、仏典の中のお話をかみくだいて易しい物語として紹介しています。

　例えば、若きシッダールタ王子が生老病死の苦しみを初めて知ったとされる有名な「四門出遊」のエピソード。著者はこれを「結局はつくられた物語」と言い切り、「大事なのは物語ではなく、この物語が言わんとするポイントです」と説明しています。

　いわく、「すべての生命は老い、病み、死ぬ。俗世間にしがみついて欲におぼれて生活すると、老病死の苦しみの渦巻きにのまれる」という結論を、たとえ話にしたのが「四問出遊」だというのです。

　このように、前半はスラスラと読み進められるのですが、読み進むにつれて、徐々に抽象論が強まってきて、「？？？」という部分が散見されるようになります。平易な例えのつもりであろうと思われる話が、かえって意味不明に陥っているような部分も。

　聞いていた中高生は、はたしてどれくらい理解できたのだろうか…。

　もうちょっと、話を整理してまとめた方が良さそうですね。

（２００７年７月２０日読了）

[keiko1103^ ^さんの感想 · 2013年10月7日]

主観ってエゴでわがままなものだったんだ…

[白黒羊さんの感想 · 2013年2月12日]

勉強になりました。

[asaitatsuyaさんの感想 · 2012年12月3日]

スマナサーラ師の著書を久しぶりに読んだ。やっぱりこの人のブッダ論はいい。例によってかなり過激だけど。平野啓一郎氏は「個人から分人へ」というスローガンのもと、「確固たる個人」とか「アイデンティティ」といった西洋のフィクションからの解放を主張しているが、これをブッダに言わせると「自分とは、その時その時の反応である」となってしまう。単純明快で、しかも正しい。これからも、スマナサーラ師の著作はときどき目を通すようにしよう。

[taka8376さんの感想 · 2012年9月15日]

人間の苦しみは「心の問題」であること、そして一切は因縁によって成り立っていることといった、ブッダの教えの基本的な部分をわかりやすく解説されていた。一方、キリスト教を始めとする一神教に対して、信仰に導くやり方がすごく強引であり、原罪という考え方は脅しであるといった批判は、これまで一神教というものに対して漠然と感じてきた違和感をすっきりとした表現で言い表されていて、納得のいくものである。生きことは「自己責任」であり、人間関係は「生きた道場」といった著者の言葉はとても力強く、小さなことでくよくよ悩まず、すべて自分の問題として捉えた上で前向きに取り組んでいかなければならないという思いにさせてくれる。

[しゅんぺい（笑）さんの感想 · 2012年8月17日]

めちゃめちゃ軽ーい仏教の話。
人の主観はそれぞれである、自分の存在も含めてすべては移り変わっていく、自分から人を嫌うことはしない、などの主張が印象的です。
相手の短所には目をつぶって長所に目をやる、ということですが、欠点に目をつぶって無関心になるのはいかがなものか、と思う。もうちょっと深いところでつながれる方法を考えていきたいと、個人的には思うけど。
そのまんま、子ども用の本やなあと思った。

[yuichiro76さんの感想 · 2012年3月1日]

これが本当に仏教の書籍だろうか？後半は特に生活のための心構えを改めさせてくれます。図書館で借りて読みましたが買おうかな。

[vintage0000さんの感想 · 2012年2月26日]

わかりやすい。心の科学だ。
主観を捨てる。ないものだから
自由を認める。皆が自由だから
人間とは「知識」
自分の欠点を知ること。それが他人を知ること。
今を生きること。因果法則。
愛されるとは、努力しなければいけない...等々
人格者への道がある。難しいことではない、とても簡単なことばかり。

[ぺんぎんさんの感想 · 2012年1月31日]

人の考えていることは、ほとんど妄想でしかない。
人は不完全なので、話半分できいていればよい。
しかし、不完全なままでいいわけではない。
自分の間違いを見つけて完全になることが大事。
安全な場所（自分がいきたい場所）へ行けばよい。

[baxさんの感想 · 2011年6月5日]

［　内容　］
ブッダが唱えた原始仏教の言葉は、合理的でとってもクール。
日常生活に役立つアドバイスがたくさん詰まっています。
今日から実践して充実した毎日を生きよう。

［　目次　］
第１章　ブッダ―大人になる道（仏教はカッコいいのだ　仏教は人が自由になる手助けをする　ほか）
第２章　ブッダはなぜ出家したのか（ブッダが見つめた「苦しみ」　国民の期待を一身に集めて　ほか）
第３章　ブッダ心理学、基礎の基礎―心とは何か？（仏教は「智慧を開発する道」　一人ひとり違うのにどうやって「一切を知る」の？　ほか）
第４章　世界に居場所を見つける―地球サイズの人間になろう（自分と似た人は何処にいる？　自分という「種」を社会で花開かせる　ほか）

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

[toshi1231さんの感想 · 2011年5月31日]

中高生向けにブッダの知恵を紹介した人生論。スリランカ出身の著者は最近では、著作も多いベストセラー作家だが、読んでみて納得。とにかくシンプルでわかりやすい。

スリランカは、日本の大乗仏教とは異なるテーラワーダ仏教という宗派なのだそうで、これは、ブッダの教えを忠実に守ろうとするもの。これっていわゆる原理主義？と思って若干身構えたりしたのだけど、言っていることはきわめてシンプル。人は生まれ、老い、病み、死ぬ。同じ瞬間は二度と訪れないし、物事は決して留まらず、変化し続ける。その中でいかに一瞬を充実させて生きるか。そして因果応報。物事には原因があって結果がある。謙虚に、自分の感じ方を絶対と決して思わずに柔軟に多様性を受け入れる。

ブッダは、戒律のようなものを示してこれをすべし、ということはいっていない。自分自身が悩み、成長し、老い、死んでいく過程をそっとサポートしてくれるような教え。これってやはり、私たちにはとても自然で馴染みの深い考え方だなと実感しました。

[真田小僧さんの感想 · 2009年8月2日]

21/8/1 80

[imonaさんの感想 · 2009年7月9日]

なんなんだろう？この他宗教（キリスト教やイスラム教）や他分野学問（哲学や科学）への好戦的な見下すような著者態度は？
ビックリ。

[スズキ シノブさんの感想 · 2009年1月21日]

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▼ 100文字感想 ▼　
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心とは「生きていること」と語る、スリランカ仏教の長老、
アルボムッレ スマナサーラ氏の著書。初めて読んだ時、
「へ〜、仏教ってこんなにわかりやすいものなのぉ」と
驚いた。仏教入門書としてこれ以上の本は、ないと思う。


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▼ ５つの共感ポイント ▼　
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■「人の役に立つように生きる」ということは、簡単なこと
　ではありません。なぜなら、相手にも自由があるからです

■生命はみなプライドを持っている。だから世の中では、
　やたらに人にアドバイスしても、逆にされてもうまくいか
　ないのです

■人はひとコマひとコマ、瞬間瞬間、別人になっている。
　別人なのですが、それを「繋げている」のです

■幸福か不幸かの判断基準は、何が楽しく感じて、何を
　おもしろく感じるのか

■「人の愛情」というのは、「自分が仕事をして得るもの」
　なのです。それにはどうすればいいかというと、簡単で
　す。自分が先に笑ってあげる、自分が先にお辞儀をして
　あげる。とにかくなにか助けになることをしてあげること
　です

[decoctさんの感想 · 2007年7月19日]

あっという間に読んでしまったのと、後半に盛り上がりが欠けるように感じたのは、ひとえにプリマー新書だからですね。中高生向けだもの。まぁ、だから分かりやすいというのもあるし、中高生向けだからといって全部つまらないわけもない。

一度、あたまでっかち気味だったのをほぐした気がします。聖人でも神でもないところがいいね、やっぱ。

ゆっくりと少しずつ、ブッダの教えを学んでいくにはいいかも。いや、話が丁寧すぎて飽きるかも知れないな。時間のある時にはいいと思います。

[じっちゃんさんの感想 · 2007年3月9日]

＜07/3/9途中放棄＞

[ryu-raitarouさんの感想 · 2006年12月14日]

わかりやすい

著者プロフィール

アルボムッレ・スマナサーラ
Alubomulle Sumanasara

テーラワーダ仏教（上座仏教）長老。1945年4月、スリランカ生まれ。13歳で出家得度。国立ケラニヤ大学で仏教哲学の教鞭をとる。1980年に来日。駒澤大学大学院博士課程を経て、現在は（宗）日本テーラワーダ仏教協会で初期仏教の伝道と瞑想指導に従事している。朝日カルチャーセンター（東京）講師を務めるほか、NHK Eテレ「こころの時代」「スイッチインタビュー」などにも出演。著書に『サンユッタニカーヤ　女神との対話　第一巻』『スッタニパータ「犀の経典」を読む』『ダンマパダ法話全集　第八巻』『ヴィパッサナー瞑想　図解実践─自分を変える気づきの瞑想法【決定版】』（以上、サンガ新社）、『怒らないこと』（だいわ文庫）、『心は病気』（KAWADE夢新書）、『ブッダが教える心の仕組み』（誠文堂新光社）、『ブッダの教え一日一話』（PHP文庫）、『70歳から楽になる』（角川新書）、『Freedom from Anger』（米国WisdomPublications）など多数。

「2023年 『無常の見方』 で使われていた紹介文から引用しています。」