決定版・日本史

著者 :
  • 扶桑社
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  • Amazon.co.jp ・本 (253ページ)
  • / ISBN・EAN: 9784594064457

感想・レビュー・書評

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  • 神話以来の日本の歴史が体系的に良くまとまっている。入門書として最適。折に触れ再読したい。

  • 後半の近代と現代しか読んでいないが、抜群の面白さ。日清戦争、日露戦争やその世界史的意義など、知らなかった事実・知識であることも面白さの一因だが、これまで興味を抱きづらかったテーマにもかかわらず「読ませる・興味を引き付ける」文体であることが最大の要因だろう。必ずしも本棚常備必須ではなく、類書との比較が必要ではあるが、日本史にも興味を持つきっかけとなった記念碑的書である。

  • 歴史の流れや要点がよく整理されている。日本の中心にあったものがよくわかります。

  • 神話~近代(現代?)にかけて要点のみ。いわゆる教科書とは違い一貫した視点での考察が織り込まれていて、知識だけじゃない読みごたえ。
    当時の日本人はこう考えていただろうという視点や、海外の他文化・他文明との比較も面白い。
    複眼的な歴史観が養われたような気持ちになれる。

  • 王朝の断絶がない日本では、神話の伝承は歴史研究から切り離せない。日本の国体(国の体質)は、断絶したことはないが、大きな変化は五回あり、今は六回目の変化を待っている時代である。歴史評論の第一人者が、日本の通史を初めて1冊で著した「渡部日本史」の決定版。大人のための歴史教科書。(Amazon.co.jp)

    休日を利用して日本史のおさらいを。本著は日本が誕生した日本神話~神武天皇から始まり、民主党政権(管政権)まで駆け足で学べる内容です。そしてオモシロかったのが、表面的な史実の記述だけでなく、文献や時代背景などを踏まえた著者の史観。高校日本史は暗記中心になるので、これだけの考察や自説はまず学べないと思います。

    中でも深く納得したのが、日本の国体(国の体質)変化は今まで5回あったという説。以下、備忘録としてメモ。

    1回目 第31代用明天皇の仏教改宗
    2回目 源頼朝が鎌倉幕府を開き、守護・地頭を設置
    3回目 承久の乱で後鳥羽上皇ほかを島流し
    4回目 明治憲法の制定
    5回目 日本国憲法(現憲法)の制定

    これらは、国家・思想・権力者が変わったきっかけで、その後の日本に大きな影響を与えた出来事。また著者が力説していたのが、神話から始まった天皇家は、南北朝時代のゴタゴタはあったものの、現在に至るまで一度も断絶されておらず、世界から見ても特異な国家とのこと。確かに、フランス革命や辛亥革命などは国王や皇帝が断絶されているので、そう考えると日本の場合は革命は起きておらず、国体変化と表現したほうが自然なのかもしれないですね。

    そんな感じでテンポよく読んでいたのですが、1910年の韓国併合あたりから徐々に違和感を覚え始めます。いわゆる陰謀論なのですが、そのあとに続く満州国の建国・盧溝橋事件・南京大虐殺などについては、かなり右傾化した見解が述べられており、今まで見聞した内容とかなり乖離しているというのが率直な感想です。著者の近代史観を言及すると賛否両論あるので控えたいのですが、当時の事件をより詳しく知ることは、後世に生きる私たち日本人が同じ過ちを犯さないための責務でもあるように思います。終盤は複雑な気持ちで読み進めたのですが、日本史をひとつのストーリーとして認識できると思うので興味のある方はぜひ。

  •  転換期には原因があり、その原因について
    明瞭に記載されている。

    特に、平和な平安時代から武家社会への移り変わり
    太平洋戦争に至るまでの経緯
    が、興味深かった。

     また、改めて考えさせられたところとして

     日本とは、神話が今現在も続く天皇家に
    直結している特異な国である。

     

  • 歴史の繋がりを語ってくれていて、読んでて面白かった。通史なので、あまり興味のわかない時代の部分は読むのが若干辛かったりもした。次は興味の持てる時代の歴史本を読むのも良さそう。
    全体を通して愛国心に満ちており、義務教育で学ぶ歴史観と全然違っていた。何が真実なのか、わからなくなる。

  • このくらいの愛国心溢れる歴史を読んでもいいかも。胸熱。

  • 一人の人が書いた通史は、言いたい事が明確で一貫していて、非常に面白く勉強になりました。

  • 通史を書こうと言う気概はいいのだけど、本当に正しい情報が描かれているかというと微妙。たとえば長篠の戦いの鉄砲隊3枚作戦は正確な原典が無く江戸時代の創作の可能性が高いと言われているのに史実として記載するのはどうだろう。また、天皇を基軸とした歴史観と言う点もあまり評価できない。歴史を語るには史観が要るというが、それが単なる色眼鏡では資料としての価値を失うと思う。

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