遠い場所の記憶 自伝

中野真紀子 エドワード・W.サイード

• みすず書房 (2001年2月20日発売)

感想・レビュー・書評

[hitomimimimimiさんの感想 · 2014年7月9日]

少年期から青年期にかけてのサイードの自伝。パレスチナで生まれ、エジプトで育ち、アメリカ国籍を持つという複雑な出自、アラブ・ブルジョワジー家庭の厳しい抑圧の中で悶々と苦しむエドワードに何度もエールを送り、感情移入甚だしいウザい読み手と化してしまった。「どこに置いても異質なわたし」という観念に付き纏われ「周辺的」な存在としての内省的自意識が、やがて怒れる知識人へと開花する黎明期。胎動がトクトク伝わってくる。当時のシャーミー上流社会の儚さを歴史の推移と共に綴る記憶は甘酸っぱくてほろ苦い。抒情的なサイードもまたいい。

[ujikenorioさんの感想 · 2010年11月7日]

サイードの著作を読むならば『オリエンタリズム』をまずひもとくべきでしょうが、それよりもまずこちらから紐解いた方がよいのではないかという一冊。異文化理解の根本は、実像を辿ること。そしてそれを知ることから始まる。

異質なものを異質なものと認めることには勇気が必要です。
しかし、その勇気を省いて、テキトーなイメージで済ませてしまう。
こここに大きな問題点があります。

サイードは、パレスチナで過ごした子供時代、そして青春時代の詳細な部分をこの本で映画のように描いております。そこには別の文化や地域の子供達と同じように、サッカーに興じ、こまったひとのためにつくす大人の姿、そして不正義に憤る少年の姿が描かれております。

難民でもなく、テロリストでもない。しかしパレスチナの悲劇を背景にもつ少年の実像がそこに描かれている。

こうした実像は、強烈なイメージとしての「異質なもの」を増長させるわけで、均一な人間のイメージを描くわけでもない。

そうしたところから遠くかけはなれた、生きた人間の記録がそこにある。

これを洗練させていったところに「オリエンタリズム」が存在する。

[sansdieuさんの感想 · 2025年3月22日]

アラブでありながら、ムスリムではなく、クリスチャンである。事業に成功したブルジョワ家族に属する。が、カイロでもレバノンでもアメリカでも周辺的存在である。恐ろしいほど母親に依存し、妹たちと対立させられ、父親とも葛藤し、父親は彼を家族から切り離そうとする。イスラエルとパレスチナとの紛争を考えるとき、ユダヤ人系の知識人に比してパレスチナ系の知識人の数が圧倒的に少なすぎる。そのなかでは貴重な存在であるサイードの自伝は、根をもたず、流れていくようなアイデンティティを恨まずに受け入れることへと行き着く。

[Makoさんの感想 · 2019年12月18日]

長い長い自叙伝。
土地への帰属精神を持たないアイデンティティへの葛藤が普段の生活の中に現れる様子がよく描写された作品

[TAKEOさんの感想 · 2016年11月19日]

パレスチナ人でありながらキリスト教信者、アラブ系セレブの家に生まれる。パレスチナ、カイロ、レバノンを交互に行き来していたので本当の故郷がどこかよくわからない。
カイロでは現地の人間からは外国人として見られ、宗主国の人間からはアラブと下に見られる。英才教育を受けてエリートコースを進むも、宗主国側の人間である白人教師からは手に負えない、劣った人種であるアラブ人として侮辱される。

多感な少年期に普通とは言い難い抑圧された環境の中で、権威に対する反発、不正に対する怒りが将来彼をパレスチナ問題の活動へと誘ったのだろうか。
名付け親でもある叔母のナビーハは多忙な日々を過ごしながら休日は、家や住む土地を奪われ難民となった人々の悩みを聞き、具体的なアドバイスをしたり、仕事を紹介したりした。浮浪児には教育の機会を与え、お金に困っている人には資金を調達し分配するなど様々な難民救済に当たっていた。彼女のような心ある大人が、彼の人生に大きな影響を与えたのだろうと思う。

ちなみにこの本はサイードが白血病の治療中に書かれている。
物語は多数派、強いもの、権力者の視点から描かれるものが多い。この物語は存在すら消されようとしていたパレスチナ人が描いた異質ではあるけれど、誰もが共感できる人間としての普遍的なドラマがある。

[lenttissimoさんの感想 · 2011年10月3日]

絶版になる前に入手しないと…と思いながら、帰省すると買うのを忘れて帰る本筆頭。彼にはもっと長生きしていただきたかった。

[Soyuzさんの感想 · 2009年8月29日]

ところどころものすごく読みにくい、そしてところどころものすごく共感を覚える。
特に母親と父親、それぞれからの違ったタイプの支配。所属感のなさ。Out of placeな感じなど。
まだまだこれからも、繰り返し何度も読み返す必要がある一冊。まだまだ、何度も。改めて改めて。
思うところあってまた読んだ。東京からロンドンに引っ越した２年半前に一緒に持って来た数少ない本の一冊。何回読んだかわからない。

[リーガロイヤルさんの感想 · 2007年8月18日]

昔のことよくそんなに細かく覚えているな、と感心。

[the 51stさんの感想 · 2007年8月13日]

エドワード・サイードは優れた批評家だったけれども、ここで書かれていた彼自身による彼の半生・自伝は、コンプレックスに満ち溢れた、ただの「人間」エドワード・サイードだった。少なくとも僕は、スーパースターではないただの人だった彼の幼少期に失望を感じ、読みながら人が自伝を残す意味、自分を語るということの意義について考えさせられた。ただ、読後に一人の人の生い立ちや半生を知り、どういう思想に思い至ったのかを知るということは、その半生を読んだり聞いたりした人間の人生を豊かにし、大きな安心感や勇気、希望を与えるものになりうるのではないか、ということを考えた。

[宮本浩樹さんの感想 · 2006年7月9日]

エドワード・W・サイードはやはりこの自伝を。

[のぐさんの感想 · 2006年5月30日]

相反するものの間で引き裂かれながら生きるひとりの男の記録。それは２０世紀の悲しみと消え入りそうな希望の記録。

[ちがーさんの感想 · 2004年10月6日]

表紙の子の固くしこった表情が良い。

著者プロフィール

（なかの・まきこ）「デモクラシー・ナウ! ジャパン」代表、翻訳者。訳書にエドワード・サイード『ペンと剣』（ちくま学芸文庫）、ノーム・チョムスキー『マニュファクチャリング・コンセント――マスメディアの政治経済学』（トランスビュー）、ナオミ・クライン『地球が燃えている――気候崩壊から人類を救うグリーン・ニューディールの提言』（共訳、大月書店）など多数。

「2024年 『ガザ日記 ジェノサイドの記録』 で使われていた紹介文から引用しています。」