イスラム報道 増補版

エドワード・W.サイード 浅井信雄 岡真理 佐藤成文

• みすず書房 (2003年4月1日発売)

作品紹介・あらすじ

あご髭のムスリム=テロリスト。アメリカはイスラムをいかに表象してきたか。メディアに現われるフィクションとしてのイスラムのあり方を問う、現代の古典。

感想・レビュー・書評

[ﾎﾟﾚﾎﾟﾚさんの感想 · 2022年7月26日]

(2022.07.26)
欧米メディアが創り出したフィクションとしてのイスラームの在り方を問う、本書の意図はよいものだと思う。
ただし、著者の語調（日本語訳ではあるが）があまりに鋭く、取り付きにくい。本書（増補版）には「ヴィンティッジ版への序文」が収録されているが、序文にしてはかなり長く、辟易してしまう。気が向いたら再読するかもしれないが、今は辛口コメンテーター然とした本書のリズムは合わない。


(2022.09.29)
再読。
西洋、殊にアメリカが創りあげた「イスラム」なるものの、なんと欺瞞と偏見に満ち満ちていることか。引用されている"オリエンタリスト"たちの文章の、なんと煽情的で軽薄短小な内容であることか。自称"オリエンタリスト"たちと、彼らの主張を鵜呑みにする欧米（もといアメリカ）社会に対する批判は尤もであり、その責任は追及されるべきだ。
実名を挙げながら展開される文章は、しかしながら読んでいてしんどい部分もある。加えて、序文が長い。

[yoshidamasakazuさんの感想 · 2020年2月18日]

NHK 100分deメディア論 より。サイード 「 イスラム報道 」イスラム報道＝イスラム隠蔽 とした論調。アメリカのイスラム報道は 権力の発動であり、解釈の状況により左右されたもの。メディアとイスラム研究者を批判。知識の意義、研究者のあるべき姿を論じている

知識とは
＊知識は 解釈と判断に基づくもの。解釈の方法と目的は自分で認識すべき
＊知識は 特定の国家、宗教のためでなく 共存のために取得されるべき

他の文化の研究者のあるべき姿
＊研究者が 研究対象とする文化、人々に接触すること
＊文化の壁と距離を乗り越えようとする強い意志

[別府さんの感想 · 2018年11月4日]

『イスラム報道［増補版］』
原題：COVERING ISLAM: How the Media and the Experts Determine How We See the Rest of the World (1981➡1997).
著者　Edward W. Said (1935-2003)
訳者　浅井信雄
訳者　佐藤成文
訳者　岡　真理

【書誌情報＋内容説明】
四六判 タテ188mm×ヨコ128mm／300頁
定価　3,024円（本体2,800円）
ISBN 4-622-07032-4 C1030
2003年4月1日発行

「私は、ムスリムがイスラームの名によってイスラエル人や西洋人を攻撃したり傷つけたりしたことがない、などと言っているのではない。私が語っているのは、人がイスラームについてメディアを通して読んだり見たりすることのほとんどが、侵略行為はイスラームに由来するものであり、なぜなら〈イスラーム〉とはそういうものだからだと表象されている、ということである。その結果、現地の具体的なさまざまな状況は忘却される。言い換えれば、イスラームについて報道するということは、〈我々〉が何をしているかを曖昧にする一方で、このように欠陥だらけのムスリムやアラブ人とは何者であるかに脚光を当てる一面的な活動なのである」

　『オリエンタリズム』の著者が、西洋（＝アメリカ）のメディアに現れるフィクションとしての「イスラム」を描き、アクチュアルな問題を本書を通して世に問うたのは、1981年のことだった。そして現在、この傾向はますます振幅をきわめ、CNNを中心に放映されるイスラムの映像は、無批判のかたちで日本のテレビでも流され、あご髭のムスリム＝テロリストという表象は、われわれの脳裏に刻まれている。
　本書は、原著刊行16年後に出た新版に著者が寄せた50頁を超える序文を加えた増補版である。『戦争とプロパガンダ』シリーズともども、現代世界を考えるための必読書になるだろう。
〈https://www.msz.co.jp/book/detail/07032.html〉

【メモ】
・日本語訳された本のバージョン。
旧版（1986年）➡〈みすずライブラリー〉版（1996年）➡増補版（2003年）➡復刊（2018年12月）

・新しい方の序文は実質51頁もある。古い方は26頁。

【目次】
献辞　[i]
目次　[iii-iv]
ヴィンティッジ版への序文（E・W・サイード　一九九六年十月三十一日　ニューヨークにて）　[v-lvi]
序文（一九八一年二月九日　ニューヨークにて　E・W・S）　[001-026]

第一章　ニュースとしてのイスラム　027
1　イスラムと西洋世界
2　解釈の社会集団
3　「王女」エピソードの背景

第二章　イラン報道　103
1　聖なる戦い
2　イラン喪失
3　未検証の隠された仮説
4　もうひとつの別の国

第三章　知識と権力　159
1　イスラム解釈の政治学：正統的知識とアンチテーゼ的知識
2　知識と解釈

注　[203-213]
イラン略年表　[214]
訳者あとがき（一九八六年十月　浅井信雄）　[215-220]
増補版への付記（二〇〇三年二月　浅井信雄）　[221-222]
索引　[i-xii]

[osawatakumiさんの感想 · 2011年9月12日]

　「イスラム」と聞いて何を思い浮かべますか？あご鬚のテロリスト、原理主義、アメリカの敵、後進国etc…いや、そもそも「イスラム」って何？

　本書では、原題(COVERING ISLAM)が示すように「イスラム」の報道(cover)が実際は隠蔽(cover)なのだとし、「イスラム」という語がいかに現実のイスラム文化圏の多様さを無視したフィクション、あるいはイデオロギー上のレッテルとなっているのかが論じられます。

　1970年代末からのイラン革命と米大使館人質事件を主として、イスラム世界で起きた出来事がアメリカでどのように報道、解説、研究されたのかを詳細に振り返り、そこに「文化的・人種的憎悪」に根差した「明白に不正確な扱い」があったことを明らかにします。
　さらに、こうした「イスラム」に対する偏った視座を生み出すメカニズムとして、「企業＝政府＝アカデミズム」3者の密接かつ複雑な関係性を指摘したうえで、他の国や文化について理解するとは如何なることなのか、が「知識」と「解釈」の点から論じられています。

　異文化に対する報道や研究、とりわけイスラム研究が「国益」と結び付いた「権力への奉仕」となっている問題についてのサイードの弾劾は、その独特の語り口もあってか、その訴えにはかなりの迫力を感じました。
　本文自体は1981年に書かれているため、冷戦という社会背景が色濃く反映された内容であることはいうまでもありません。しかし、そのなかでも折に触れてサイードが指摘するポスト植民地時代の予測には、今日的な視点から見ても何ら古さを感じません。特にこのヴィンテッジ版では、1996年に新たに書かれた序文が載せられているのですが、そこで展開されるテロリズムの分析、イスラムが意図的に原理主義と結び付けられることが結果的に何をもたらすのか、という部分は、その後の9.11同時多発テロ以降の世界情勢を予言するかのような内容であり、彼の知見の鋭さ(むしろ世界が80年代から何の進歩もないだけかもしれない…)に驚かされます。
　意図せず、同時多発テロから10年の日(+1日…)に読むことになりましたが、改めて今日の主要なイシューである「テロとの戦い」が単純な善悪二項対立に還元できない、極めてナイーブな問題なのだと再確認させてくれる良書でした。加えて、ここからはきわめて私見ですが、「イスラム」を「中国」や「北朝鮮」と置き換えて考えたとき、日本に生きる私たちにとってサイードの提示する議論はさらなる切実さと重要性を持ってくるのではないでしょうか。そうした点でも、お勧めしたい一冊です。

[rahiさんの感想 · 2009年12月17日]

英文特有の言い回しと著者の「粘着質（あとがきに訳者の記載あり。自分もそう思いました）」なトピックの列挙により、かなり「読みにくい」というのが感想です。

ただ、イスラムをめぐる、特にアメリカにおける言論のトーンとレトリックは、この本が最初に出版された１９８１年当時とあまり変わらないことは明らかで、アメリカは湾岸諸国とのいざこざを、もう３０年以上繰り返していること自体、泥沼以外の何者でもないと再認識させられました。

その意味では、３０年前の事件や出来事のひとつひとつに丹念に当たることができれば、出典も正確に記されているのでイスラムをめぐる言論の研究には役立つ１冊なのだろうと思います。

まあ、自分を含む一般の読者にとっては、恐らく「訳者あとがき」が一番分かり易かったりするのですが。

[Regulus.*さんの感想 · 2009年9月30日]

平和研究の参考。

著者プロフィール

エドワード・ワディ・サイード
（إدوارد سعيد, Edward Wadie Said）
1935年11月1日 - 2003年9月25日
エルサレム生まれのパレスティナ人で、アメリカの文芸批評家。エルサレム、カイロで幼少時を過ごし、15歳の時にアメリカに渡る。プリンストン大学を卒業後ハーバード大学に学び、コロンビア大学の英文学・比較文学教授を務めた。サイードはまた、パレスティナ民族会議のメンバーとしてアメリカにおけるスポークスマンを務め、パレスティナやイスラム問題についての提言や著作活動など重要な役割を担った。『オリエンタリズム』（平凡社）、『知識人とは何か』（平凡社）、『世界・テキスト・批評家』（法政大学出版局）、『文化と帝国主義』（全2巻、みすず書房）などの主著が邦訳されている。