国体論はなぜ生まれたか 明治国家の知の地形図 (MINERVA歴史・文化ライブラリー 26)

米原謙

• ミネルヴァ書房 (2015年4月30日発売)

感想・レビュー・書評

[城西大学水田記念図書館さんの感想 · 2015年9月18日]

新着図書コーナー展示は、2週間です。通常の配架場所は、3階開架 請求記号：155//Y82

[iculibさんの感想 · 2015年6月26日]

【新着図書ピックアップ！】わが高校の日本史の授業は、幕末・明治から始まった。現代まで到達すると、一挙に古代まで戻り、縄文土器、卑弥呼、古墳、聖徳太子などからしだいに歴史を上っていった。
そのようなわけで一番印象に残ったのは、大正・昭和にかけてのできごとだった。大正デモクラシー、金解禁、米騒動、足尾銅山の鉱毒、治安維持法、国体などなど。
　その後、国体という言葉は妙に気になった。何をさしていたのかよく分からない。けれども戦前の日本の人々は、つまりわたしたちの祖父母、曾祖父母の代の人々は、この言葉に戦々恐々としたらしい。
　この本のカバーには「『国体』に反するすべての思想は『絞殺』されると、北一輝は書いた。実際、『国体』は近代日本社会を金縛りにした言葉だった。治安維持法や天皇機関説事件も、国体論というタブーに触れることを禁じた」とある。
　飛躍するかもしれないが、集団的自衛権の行使が可能となる「存立危機事態」という現政権の言葉の使い方が、「国体」という言葉の使い方と似ているように感じる。そう感じるのはわたしだけだろうか。
「存立危機事態」に金縛りにならないためにも、国体論はなぜ生まれたのか、この知の歴史を知っておく必要があるように思う。
[New Book!] The theme of this book is 国体(Kokutai: National Polity) in Meiji era. Before World War II, Japanese people had suffered 国体 as a kind of political "old hag syndrome".
I recommend this book to anyone who wants to escape this type of "old hag syndrome" in Japan's current politics. You may escape it by learning theretical history.

著者プロフィール

大阪大学大学院公共政策研究科教授

「2011年 『東アジアのナショナリズムと近代』 で使われていた紹介文から引用しています。」