エミシはなぜ天皇に差別されたか: 前九年の役と後三年の役

著者 : 林順治

• 彩流社 (2016年4月14日発売)

作品紹介・あらすじ

古代日本国家成立＝天皇の歴史
（朝鮮渡来集団による国家の建設）が
天皇家による先住民エミシへの領土侵略と支配なくして
ありえなかったするならば、
日本の古代・中世における通説の東北の“辺境の民”論を
大きく修正しなければならない。

　本書は東北の先住民とその末裔に対して、
新旧二つの加羅系と百済系の朝鮮渡来集団を出自とする
天皇と藤原氏とその爪牙（軍事集団）となった源氏が
白河と勿来の関を越えてどのような侵略・支配を行ったのか、
戦争・反乱・支配・差別・強制連行の実態を物語る。

感想・レビュー・書評

[「おやっさん」さんの感想 · 2016年6月30日]

エミシはなぜ天皇に差別されたか　という題の著作で、縄文人の末裔との関連も期待して読みだしたが、弥生時代、古墳時代を経てからの時代の話で、勉強不足で飛ばし読みでした。
内容は以下のとおりです。
序章
第１章　律令国家のエミシ差別政策
第２章　エミシ征討の拠点多賀城と雄勝城
第３章　秋田城エミシの反乱
第４章　平将門の反乱と源氏の台頭
第５章　前九年の役
第６章　後三年の役
終章　源氏の悲劇と天皇・藤原氏
あとがき

河内平野に生まれ、今も住んでいる私としては、最後の文章が気になりました。以下、紹介

高句麗の侵略から逃れてきた何十万、何百万と言われている故郷を失った百濟からの難民（開拓民）の末裔が源氏三代の先祖であるならば、大小の川が網の目のように流れる湿地と沼の河内平野をいまの大阪平野の原型に造り上げたのは彼ら百済人である。
確かに百済系の桓武天皇もその子孫の天皇たちも坂上田村麻呂も源氏三代もエミシを侵略し支配し、かつ抵抗するエミシを殺害し、あるいは奴隷・賎民とした。

話が前後するが、この件も紹介
かつて八幡神社は源氏を祀る神社だと思っていた私は、今では源氏が八幡神＝応神＝百済昆支王を祀った神社であることを知っている。
鳥居をくぐって５２段の急な階段を上ると壺井八幡宮の北西方向に前方後円墳の誉田陵（伝応神陵）の姿がのぞいている・・・・・

というようなことで、羽曳野まで自転車で行けますので、この付近を散策しようと思いました。
もう少し勉強して（笑）。

著者プロフィール

旧姓福岡。1940年東京生れ。東京空襲の1年前の1944年、父母の郷里秋田県横手市雄物川町深井（旧平鹿郡福地村深井）に移住。県立横手高校から早稲田大学露文科に進学するも中退。1972年三一書房に入社。取締役編集部長を経て2006年3月退社。
著書に『馬子の墓』『義経紀行』『漱石の時代』『ヒロシマ』『アマテラス誕生』『武蔵坊弁慶』『隅田八幡鏡』「アマテラスの正体」『天皇象徴の日本と〈私〉1940-2009』『八幡神の正体』『古代七つの金石文』『法隆寺の正体』『日本古代国家の秘密』『ヒトラーはなぜユダヤ人を憎悪したか』『「猫」と「坊っちゃん」と漱石の言葉』『日本古代史問答法』『エミシはなぜ天皇に差別されたか』『沖縄!』『蘇我王朝の正体』『日本古代国家と天皇の起源』（いずれも彩流社）、『応神=ヤマトタケルは朝鮮人だった』『仁徳陵の被葬者は継体天皇だ』（河出書房新社）、『日本人の正体』（三五館）、『漱石の秘密』『あっぱれ啄木』（論創社）、『日本古代史集中講義』『「日本書紀」集中講義』『干支一運60年の天皇紀』『天皇象徴の起源と〈私〉の哲学』『改訂版・八幡神の正体』『日本古代史の正体』『天武天皇の正体』『日本書紀と古事記』『天皇の系譜と三種の神器』（えにし書房）。

「2023年 『蝦夷と東北の日本古代史』 で使われていた紹介文から引用しています。」