幸福論 (まんがで読破)

著者 : アラン

• イースト・プレス (2011年6月30日発売)

作品紹介・あらすじ

なぜ人は「不幸」に思い悩み、「幸福」を求めるのか?フランスの哲学者・アランによれば、「幸福」を得るいちばんの方法は、「不幸」の原因について考えることではなく、まずは「行動」を起こすことが大事であるという。人類の永遠の命題であり、さまざまな議論が飛び交う「幸福」の問題について、「もっとも真理に近い」と評されるアランの代表作を漫画化。

感想・レビュー・書評

[本賀好男さんの感想 · 2023年1月4日]

2023.1.4
漫画で読みやすかった。
内容が素晴らしいと思った。
原著者のアランさんは、きっと明るくアクティブな方だったに違いない。

でも、一読で整理して内容を理解して、記憶することは難しかった。
新潮社の文庫本を購入することにした。
以下、備忘録。

⑴人は幸福になろうと思わなくては幸福になれない
不幸の原因を取り除こうとするより、恐怖や嫌な感情に囚われてしまいがち。
幸せになろうとする「意志」を持つこと。
「情念」に囚われて悲劇の主人公にならないこと。
物事をポジティブに捉えることが大切。


⑵思考は身体の状態に作用される
適度な運動やストレッチをしてリラックスすることが大切。

⑶考え込むよりまず行動
悩むくらいなら、忙しい仕事に就いたり、夢中になれることを見つけた方が良い
ただし、自ら進んで出来ることが重要。他人からやらされている状態は健全ではない。

⑷幸福や不幸は人に伝播する
ひとつひとつの物事に上機嫌に接することが重要。
他人のネガティブな感情に、ネガティブな感情をぶつけてはならない。
ネガティブなこと、アンラッキーなことに対しても微笑みを返すこと(まず行動を起こすこと)で、心に余裕が生まれ、ポジティブに行動することが出来る。

[:*:♪･゜’☆…((φ(‘ｰ’*)さんの感想 · 2021年9月25日]

文庫でほどよいボリューム、原書の一部を物語仕立にしていて楽しめる。

どなたの漫画だろうかと思ったら（株）バラエティ・アートワークス＝沖縄県浦添市の会社で個人名はなし。大変な作業だろうに、会社名でひとくくり・イラストレーターさんは縁の下の力持ち。

「読者の皆様には、本書が足がかりとなり、原典との橋渡しにはることを切に願っています」とのとおり、原典を読むかどうか試すにはいい本だと思う。有名だけど、全く読む気にならない本をあれこれ選んで読もう。
ドグラマグラなど、どうやって漫画にするんだろうと興味深いものも。

[tofubookさんの感想 · 2021年9月7日]

ストーリー仕立てになっているまんがで、読みやすい。
結局、もっと詳しく読んでみたいなぁ、と思って、図書館で、文字の本を借りました。

[Tomitaさんの感想 · 2021年2月6日]

読んだときはかなり感動した記憶があるのですが、内容を細かく覚えていない…。自分から幸福を求めようとしないなら幸福になれない、という点は心の止めております。たまに忘れるけれど。

[Natsuki Nakaさんの感想 · 2019年5月14日]

昔読んだアランの幸福論。漫画で再読。感情に振り回されない事を学んだ一冊。

[Teddyさんの感想 · 2018年8月16日]

まんがで読破を読破するシリーズ。
ロランとドニという青年の物語を通して、幸福論を説くスタイル。
幸福とは「情念」に襲われないこと。そのためには「行動」をおこすこと。
ちなみに、読んだいる間、頭の中では明石家さんまの「しあわせ～って何だぁっけ、何だぁっけ、ポン酢しょうゆのある家さ♪」っていうCMソングがリフレインしていました。

[happybooklifeさんの感想 · 2017年1月24日]

ざっくりとは理解できた。

[ymanabe1982さんの感想 · 2015年6月26日]

人間は自分の幸福だけでは満足できない生き物である。だから、幸福が沢山ある世の中になる。
そんな事が最後に締めくくられる。
人は没頭できることがある趣味があれば人生半分は勝ったみたいなところがあり、オレの彼女もドラマの脚本が書くのが好きで習い事まで通っている。
仕事もそれに関わる事がしたいといっているのが頷けるような気がした。そういう仕事は環境がよくないので反対はしているのだが幸福論を追求するならありかも知れない。
帰ったら就活中の彼女と相談してみよう。

「自分が幸福でいることが他人への一番の礼儀」う〜ん、イイね〜心うたれるわ。

[dai-aiさんの感想 · 2014年12月30日]

たとえ作り笑いでも、その後の事態の変化に大きな影響を与える。「情念」に襲われずに済みます。笑っているときに怒る事はできない。幸福を求めよう。201412

[本読み＠スターピークさんの感想 · 2014年10月18日]

　原本（小説）を読んでから漫画で再読するのと、その逆とでは違うようだ。当然のことであるが。
　
　哲学書や古典は大いに興味はあるのだが、原本では硬すぎて難解な気がしてどうも食指が伸びないでいたところに、先日、夏目漱石の「こころ」（小説で読了済み）の「まんがで読破」を、ガソリンスタンドの待合室で偶然に読み、この「まんがで読破」シリーズの存在を知り、ポイントを要領よく押さえている感想を受けたことから、「まんがで読破」シリーズなら、お気軽に内容を把握できるのではという安易な気持ちも働き、当シリーズをいくつか検索してみて本書に辿り着いた次第だ。
　やはり原本を読んでこそだと、一応は納得した。でも豆知識程度の内容把握と割り切れば、このシリーズも悪くないとも感じた。書き留めておきたい言葉もあった。これを受けて原本を読んでみるべきか、豆知識の充足のためにいくつかのシリーズに目を通すべきか、悩ましいところだ。

　要は、心の持ち方次第だ、ということか。
　しかしながら、「衣食足りて礼節を知る」のであるから、心の持ち様で対処できるためには、やはり最低限の社会的状況は確保されている必要がある。現在の日本は概ね確保されていると考えるが、世界を見渡すとそうではない国・地域とそこに暮らす人々も存在する。
　心の持ち様くらいで悩んでいられる現在の自分は恵まれている。あらためてそう感じた。

著者プロフィール

1868-1951。本名Emile Auguste Chartier。ノルマンディーに生れ、ミシュレのリセ時代に哲学者J・ラニョーの講義を通して、スピノザ、プラトン、デカルト、カント、ヘーゲル等を学ぶ。エコール・ノルマル卒業後、ルーアン、アンリ4世校などのリセで65歳まで教育に携る。ルーアン時代に「ラ・デペーシュ・ド・ルーアン」紙に「日曜日のプロポ」を書きはじめたのが、彼のプロポ（語録）形式の初めである。アランの人と著書については、アンドレ・モーロワの『アラン』（佐貫健訳、みすず書房、1964）に詳しい。邦訳されたものとして、『定義集』（森有正訳、1988）、『デカルト』（桑原武夫・野田又夫訳、1971）『プロポ』1・2（山崎庸一郎訳、2000、2003）『アラン　芸術について』（山崎庸一郎編訳、2004）『小さな哲学史』（橋本由美子訳、2008、いずれもみすず書房）などがある。

「2019年 『定義集 新装版』 で使われていた紹介文から引用しています。」