- Amazon.co.jp ・本 (448ページ)
- / ISBN・EAN: 9784791769599
感想・レビュー・書評
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博覧強記の「学魔」による表象文化論集。
サブタイトルは前口上によれば
処女評論集『アリス狩り』から数えてシリーズ第五弾故。
タイトルはアレクサンドリアのスペイン語表記で、
紀元前300年頃、プトレマイオス一世によって建てられた
アレクサンドリア図書館に由来するらしい。
世界中の文献収集を目的として建設され、
古代最大の図書館とも呼ばれたが焼失したという例のアレ。
キーワードは「渦」「ピクチャレスク」
そして何より「マニエリスム」。
俎上にはメルヴィル、ボルヘス、漱石、乱歩から赤塚不二夫まで。
うねり、回転し、解剖され、陳列される。
この「めくるめく」知の収蔵庫は決して消滅しないだろう。
ところで、文芸評論にて未読作が紹介されていたとき、
知らないけれど惹き込まれる場合とそうでない場合があって
「いつか読んでみたい」と思っているか「わりとどうでもいい」かの
違いという気がするが、
特に大切なのは既読作を再読したいと感じるか否か、かもしれない。
以下、個人的なメモ。
++++++++++
■メルヴィル『白鯨』論(p.15-41)
「白」と「鯨」は相関し合う円運動であり、
作品全体が「世界」「宇宙」などの語源考である。
■ボルヘス論(p.43-65)
マニエリスム←→メタフィクション。
ボルヘス「『ドン・キホーテ』の著者ピエール・メナール」について。
p.57 マニエリスムが独墺圏・東中欧圏から
外に出ていかないのに業を煮やし
↑
講談社学術文庫『近代文化史入門』p.44
> 英文学史にマニエリスム観念を持ちこんだ[略]
> アンタルはハンガリー人。[略]
> アルノルト・ハウザーもハンガリー人。[略]
> マニエリスム復興のいま一人の立役者
> ドイツ人エルンスト・ロベルト・クルティウスの
> 弟子が『迷宮としての世界』の
> グスタフ・ルネ・ホッケである。
> このホッケがブルガリア系、
> あとは皆ハンガリーかポーランド。
> これだけでも
> 二十世紀後半の人文科学を考える際に、
> 東・中欧を抜きにすることの無意味がよくわかる。
■英文学における悪魔(p.67-83)
古代ケルト文化の影響、抑圧された混淆宗教→
善悪二元論→悪魔の機能を取り出した
演劇「モラリティ・プレイズ」→シェイクスピア
→19世紀末、
ブラム・ストーカー『ドラキュラ』=
抑圧されたケルト文明の都市文化に対する復讐の形で
出現した悪魔
→悪魔文学のコミカル化→縮小問題。
【中略】
■シャーロック・ホームズ(p.97-109)
ローマ劫掠[※]に始まる約百年
=「マニエリスム」=キーワードは沈滞、断片化、
憂鬱、倒錯、狂気、過剰=
パルミジャニーノら当時の画家たちの異形のアート。
[※]1527年5月、
神聖ローマ皇帝兼スペイン王
カール五世の軍勢がイタリアに侵攻し、
教皇領のローマで殺戮・破壊・強奪・
強姦などを行った事件。
ヘンリー・ジェイムズ(1843-1916)の生涯は
ルネサンス・マニエリスム観念の生成史と重なる。
ヘンリー・ジェイムズ‐ウォルター・ペイター
‐シャーロック・ホームズ
■不思議の国のアリス(p.111-135)
マッド・ティーパーティのテーブルが
円形でないのは何故か、そもそもテーブルとは何か。
■漱石『文学論』(p.139-150)
隠れたキーワードは「理論」、
あからさまなキーワードは「解剖(する)」。
■川端康成『浅草紅団』(p.151-168)
浅草風物詩×メタフィクション「浅草紅団」。
マニエリスティックなまでに
抽象的に景観を把握するパノラマニア。
■世紀の六十路
1760年代ヨーロッパ文芸のキーワードは
specter=幽霊,亡霊。
世界を二分し、
一方を「他者」として外在化する構造は
1760年代に絶頂に達した
(バーバラ・M・スタフォード)。
日本は宝暦明和の時代で
平賀源内『根南志具佐』,上田秋成『雨月物語』。
■乱歩表象論
英国ピクチャレスク文化への深甚な理解力。
【中略】
■驚異の部屋
物の横溢の原点である
17世紀中葉オランダのチューリップ狂い、
物が溢れ返ることから来るプレッシャーに対応する
技術としてのマニエリスム、及び
それが伴う眩暈の感覚について。
それらを目で見て分類し、編集する快楽の誕生。
遠近法とメタフィクショナルな意識の発生。
迷宮、深淵、サブライムの美学。
啓蒙主義の始まりとされる18世紀半ば、
百科全書の登場。
博物学の登場=
「知るためには殺さなければならない」。
うねる曲線美の風景から
19世紀ロマン派の「めくるめき」への耽溺。
商業におけるサブライム=デパートと万博と見世物。
手書き文字と活字、反転する合理と非合理。
【中略】
■澁澤龍彦と山口昌男
表面上黙殺し合っていたかのような二者の共通点と
相違。
澁澤が学者に譲ると言って触れなかった仕事を
引き受けたかのような山口によるシュルレアリスム/
マニエリスムの定義。
■金子國義
画家・金子國義のエッセイに見る配置‐構図の問題。
春画×マニエリスム
■ヨーロッパのマニエリスムと
江戸のエロティック美術=春画。
春画の肝は描線すなわち直線と曲線それぞれの
極限美にあり、曲線が曲線を呑み込む構図には、
セックスを戦いに喩えてきた西欧ポルノグラフィとは
異なる「なごみ」が存在する。
■赤塚不二夫
『サザエさん』vs『バカボン』。
バカボン一家の「家」――
その内と外、heim ←→ unheimlich(異化)。
昭和の小体(こてい)な家屋の内に広がる
unheimlicheな異次元空間。
■ホッケの影の下に~文学におけるマニエリスム
1970年前後のマニエリスム本邦紹介の勢い=
一種のブーム。
澁澤龍彦、種村季弘、由良君美らが
雑誌に健筆を振るった。
ホッケはマニエリスムを
ヨーロッパ的人間の問題と見なしたが、
江戸~大正‐昭和初年における日本の文学・美術界も
相当なものである。
ホッケが依拠した文献の大半は翻訳されて
日本語で読める、これは相当に恵まれたことである。
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