瞬間・脱落・歓喜 ニーチェと永劫回帰の思想

岡村康夫

• 知泉書館 (2023年10月4日発売)

作品紹介・あらすじ

フリードリヒ・ニーチェ（1844-1900）の生涯と彼の思想展開の極致は1888年にある。この年，彼の最終的境位となる5冊の著作が書き上げられ，執筆生活はこれで終わる。
著作のうち『この人を見よ』では晩年の根本境涯を開く「出来事」である「永劫回帰の思想」が語られる。その「出来事」は彼固有のものであると同時に西洋形而上学，西洋文化の固有性として理解できる。
晩年の思想展開は新たな境涯の開けとなり，1881年の「永劫回帰の思想」の到来が決定的となった。この年から1888年に至る彼の極めて豊かな思索活動は「力への意志」や「遠近法」を中心に新たな「始まり」の訪れとなる。その「始まり」はニヒリズムの徹底としての突発的非連続的「始まり」であり，形而上学的世界理解を逆転的飛躍的に「もう一歩先へ」踏み出すものであった。形而上学的理解の枠組みであるイデアと現象，実在と仮象，物自体と現象あるいは彼岸と此岸などの枠組みそのものが突破される。
永遠に回帰する「瞬間」とは我々自身が真摯な自己対峙を通して決すべき「瞬間」である。「脱落」とは「神は死んだ」後の「霊感」や「啓示」の経験を言う。「瞬間」と「脱落」は否定的体験ではなく，逆転的飛躍的体験であり，喜びに溢れる感謝の言葉となり，語り，歌い，さらには笑い，踊って伝えようとした「歓喜」であった。
ドイツ神秘思想やシェリングの研究者である著者が，学生時代から抱いてきたニーチェの実像に挑む意欲作である。

感想・レビュー・書評

[アヴェマリアさんの感想 · 2024年7月7日]

・例えば、動物や種族や個体が、その「本能」を失い、自らに「不利なもの」を選んだり、優先させたりする場合、そのことを「退廃」と呼ぶ。それゆえ、いわゆる「人類の理念の歴史」とは、「なにゆえ人類はかくも退廃してしまったのか」についての説明でもある。そもそも「生そのもの」は「生長のための、持続のための、諸力の蓄積のための、力のための本能」であり、この「力への意志」が欠けるところに「下降」、すなわち「退廃」や「頽廃」がある。

著者プロフィール

1951年生まれ
著書『無底と戯れ-形而上学：ヤーコプ・ベーメ研究』『シェリング哲学の躓き-『世界時代』の構想と挫折とその超克』他

「2018年 『〈新装版〉シェリング著作集　第4a巻　自由の哲学』 で使われていた紹介文から引用しています。」