精神現象学

著者 : G.W.F.ヘーゲル 長谷川宏

• 作品社 (1998年3月1日発売)

作品紹介・あらすじ

日常的な意識としての感覚的確信から出発して時空の全体を見はるかす「絶対知」に至る意識の経験の旅。揺るぎなき理性への信頼と明晰な論理で綴られる壮大な精神のドラマ。

感想・レビュー・書評

[ゆとﾊｹﾞ戦士俺さんの感想 · 2008年3月27日]

　長谷川宏の読みやすい訳。読んでる最中、１００回くらい、読むのやめようと思った。それくらい難解な本。難解と言っても、本人の考えてることが難解でごちゃごちゃしてて、しかも説明もへたくそという点において難解ということで、本の内容自体にはそれほど感動や衝撃を受けることはなかった。。。とにかく大変な作業で、ほとんど労働のような非-哲学的な読書となってしまったが、古典的基礎として読むべしと思われるので、仕方なく読んでみた。ところどころ、「ｱｯ」と胸に来るシーンはあったし、思考の過程におもしろさを感じることはあったということで、かろうじて星２点。けれど、もっと親切に書かれたものを読みたかった。ヘーゲルは実に性格の悪い人だ、ということがわかった。2008.3.4-3.27(24d).

[saleさんの感想 · 2011年8月31日]

初心者向けだと！？言ってくれるじゃないか…

[yanasekazukiさんの感想 · 2020年12月25日]

本気でわからない。日本語なのにわからない。全く歯が立たない。まず読解本を別途読んでから再度挑戦しようと思う。

[doidoidoidoiさんの感想 · 2018年10月6日]

非常に読みやすいが、量が多すぎ、挫折。

[occuppsyさんの感想 · 2018年7月2日]

図書館本 134.4H51 (100100080121)

[dokusyotaroさんの感想 · 2017年4月20日]

難解で、読むのを挫折しました。再読したい。

[radio24kmさんの感想 · 2015年8月20日]

難しい。でも難解な本にたまに起こる、得体の知れないテンションみたいなものを掴むことが出来た本だったような気がする。これには名著と言われている作品に触れた嬉しさもあるのかも。考える楽しさをひさびさに感じた本だった。

[日獣大図書館さんの感想 · 2014年6月16日]

5月新着

[keisukekuさんの感想 · 2013年11月6日]

まるまる１ヶ月かかった。
しかもよくわからなかった。ともかく読み終えたという満足感しかないかもしれない。

本書のまえがきにもあるように何度も読まないとわからないのだろう。最低２回は読んでいると思う。本を閉じて開くと読んだはずのところが全くわかっていないと感じられて、読み直さないと次に進めないからだ。
それで全くわかる気配がなければ投げ出すのだろうが、微妙にわかるかもしれないというかすかな何かが感じられてとうとう最後まで読んでしまった。
それにしても、出てくる言葉の意味がよくわからない。
「意識」はまぁたぶん意識のことだろうが、まず、いきなり「自己意識」がまずわからない。さらに「概念」や「精神」の意味が…あと「自己」や「自己に還る」などなど…
これらはキーワードなのだからその意味がわからなくては全体の内容などわかるわけがないのだけれども、予感だけは抱かせ続けるという本である。もう何回か読んでみれば少しは理解できるようになるかもしれない。いや無理か？

ともかく意識をこれでもか、これでもかという感じで観察し分析して「精神」とは何かを説明するような構成にはなっている。その執拗さはやはり常人ではない。すごいエネルギーである。

「意識の形態」や「精神の形態」という言葉も出てくる。
言葉が違うのだから意味も違うのだろうが、意識は運動するらしくあっちに行ったりこっちに行ったりしながら成長したり、消えたり、没落したりする。
意識の運動に国家や社会が絡むのは経験的にわかっていたので途中そういう記述が出てくると「確かにそうだけど、どうしてここでなんだろう？」などとも考えさせられ、わからないけど止められないという思いをした。

「精神の完成」に至ればとても充足し、喜びに溢れ、なにより自由のようである。そこまでの道のりを書かれているわけだから、一種のマニュアル本なわけで実際には出来なくてもやり方ぐらいはわかって良さそうなんだけど、どうも実践がともなわないと理解も出来ないらしい。ぼちぼちやるしかないのだろうなぁ…

この本ばかり読んでるわけにもいかないし、他の本も読みながら時々ちょこちょこと読んでみよう。

Mahalo

[長門有希さんの感想 · 2008年7月12日]

第５話『涼宮ハルヒの憂鬱 III 』

YUKI.N>また図書館に

[ＰＡＬさんの感想 · 2007年3月24日]

もちろん、ヘーゲルの大著作です。岩波の「ヘーゲル全集」の「精神の現象学」ではなくこちらを推薦したのは、分厚くないのと読みやすいのとで、第一線の研究者でなければこちらが絶対にお買い得です。哲学の巨人らしく「まえがき」とか「はじめに」とか、明らかにそこで読者を選別するようなそんな構成になってますので、本編から読むことをお勧めします。
<div class="booklog-all" style="margin-bottom:10px;"><div class="booklog-img" style="float:left; margin-right:15px;"><a href="http://www.amazon.co.jp/gp/product/4878932945%3ftag=ieiriblog-22%26link_code=xm2%26camp=2025" target="_blank"><img src="http://images.amazon.com/images/P/4878932945.09._SCMZZZZZZZ_.jpg" class="booklog-imgsrc" style="border:0px; width:100px"></a><br></div><div class="booklog-data" style="float:left; width:300px;"><div class="booklog-title"><a href="http://www.amazon.co.jp/gp/product/4878932945%3ftag=ieiriblog-22%26link_code=xm2%26camp=2025" target="_blank">精神現象学</a></div><div class="booklog-pub">G.W.F. ヘーゲル, G.W.F. Hegel, 長谷川 宏 / 作品社(1998/03)</div><div class="booklog-info" style="margin-top:10px;">Amazonランキング：137878位<br>Amazonおすすめ度：<img src="http://booklog.jp/img/4.gif"><br><div class="booklog-review" style="margin-top:6px; padding-left:3px;"><img src="http://booklog.jp/img/3.gif" align="absmiddle">注釈がないのが最大の欠点<br><img src="http://booklog.jp/img/5.gif" align="absmiddle">名訳です。<br><img src="http://booklog.jp/img/3.gif" align="absmiddle">読みやすいのか、読みにくいのか<br></div></div><div class="booklog-link" style="margin-top:10px;"><a href="http://www.amazon.co.jp/gp/product/4878932945%3ftag=ieiriblog-22%26link_code=xm2%26camp=2025" target="_blank">Amazonで詳細を見る</a><br><a href="http://booklog.jp/asin/4878932945/via=fuminori" target="_blank">Booklogでレビューを見る</a> by <a href="http://booklog.jp" target="_blank">Booklog</a><br></div></div><br style="clear:left"></div>

[豆やもりさんの感想 · 2006年4月6日]

　4年ほど前に友人と二人でうんうん言いながら読んだ。この新訳には賛否両論あるようで、哲学に明るくないわたしはそれについて何を言うでもないのだが、文章が読みやすかったというか＜流れるよう＞であったとは思フ。一方で、この訳がそれまでの日本におけるヘーゲル研究の伝統に従っていないために、それぞれの語の背後に広がる意味と解釈の歴史的な網を断ち切っている可能性もあるんだろう。それ自体は良い面悪い面同時に持ってるんだろうけど。<br>
　それでもって哀しいことには、あんま腑に落ちて「ワカッタ」印象が無い。つまり、自分なりの咀嚼が嚥下可能なまでに深まった気が・・・しない・・・。読み込みが浅かったんだろう。<br>
　そんなわけで時間を探してもう一度きちんと読みたいものだ。言うまでもなく、ぺらっぺらなものからずぅんと胃に来る重いもの、うさん臭いものからかぐわしいものまで、無限の批判が可能であろう著作であるけれど、とりあえずこんにちの思想と思考の土台を少なからぬ程度で成している哲学の、その精髄たる一冊であることにまちがいはなかろうよ。ジジェクとか勿論のこと、ジュディス・バトラーだって、たぶんラカンだって、それでもってまあ、マルクスだって、ここから始まっているのです。（そういえばここ数年ジジェクの名前ってあんまり聞かなくなったなあ）<br>
　どうでもいいがこの本の装丁、帯を取るとあんまりにものっぺらぼうなのだね。帯があるともちっと粋なのだがなあ。（060312）<br><br>

　訂正。ジジェクの名前聞かなくなったと思ったのは気のせいだったってか単にわたしだけ。今年になってちくまで1コ文庫化もされていたんだなあ。

[ガイストさんの感想 · 2006年2月13日]

私が最初に買った『現象学』。読みやすいのはいいのですが、原文との照らし合わせなどが難しいです。なので、「樫山版」から星一つ減点。

[uuuさんの感想 · 2006年1月2日]

■ 西洋近代哲学を代表するヘーゲルの『精神現象学』現代語訳版といったような書。難解と呼ばれるヘーゲル。いろいろヘーゲルの訳本があるが、一番わかりやすかった書。面白い哲学訳とは、原著者が書いた単語の正確さの厳密を知るものではなく思想の体現性であるという事を改めて感じさせてくれた訳書。ひととおり借りて読んだあとに、思わず買ってしまった・・・

著者プロフィール

（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）
1770年、南ドイツのシュトゥットガルトで生まれ、テュービンゲンの神学校で哲学と神学を学んだのち、イエナ大学講師、ハイデルベルク大学教授、ベルリン大学教授となる。発表した本は6点、翻訳『カル親書』（1798年）、小著『差異論文』（1801年）、主著『精神現象学』（1807年）、大著『論理学』（1812–16年）、教科書『エンチクロペディー』（1817年、1827年、1830年）、教科書『法哲学綱要』（1821年）である。1831年にコレラで急死。その後、全18巻のベルリン版『ヘーゲル全集』（1832–45年）が出版される。前半は著作集で、後半は歴史・芸術・宗教・哲学の講義録である。大学での講義を通して「学問の体系」を構築し、ドイツ観念論の頂点に立って西洋の哲学を完成した。

「2017年 『美学講義』 で使われていた紹介文から引用しています。」