方丈記 [Kindle]

鴨長明

• 2012年9月27日発売

感想・レビュー・書評

[ポプラ並木さんの感想 · 2022年3月13日]

鴨長明は昔のシンガーソングライター(和歌だけど)。彼は５つの災害を経験する「安元の大火」「治承の辻風」平清盛「福原遷都」からの「京都遷都」「養和の飢饉」「元暦の地震」。諸行無常を実感し、彼は出家する。そして実行したのはDIYで9平米の小屋を建てる。この出家により、必要最低限が理解できる。現在の大震災、戦争、コロナ禍、食糧問題。「ゆく川の流れは絶えずしして、しかも、もとの水にあらず」人の人生も川の流れのように過ぎ、水面の泡のように大切な家も財産も人の命も儚く消えていく。人間不変の事実、これを知って生きるべきだ。⑤↑↑

[moppiさんの感想 · 2025年10月10日]

## 感想

方丈記を読むと、自分はあるがままで良いのだという癒しを得られると思っている。
世の中、あらゆる娯楽が増え、豊かになったように思うけれども、何だかせかせかして、日々何かしらと争いが絶えない。
争いはなくならず、ストレス過多で病む人は増える。
足るを知ることは大切だ。

「幸せのハードルを下げることで、些細なことが幸せに感じられるようになる」と、『バッタを倒しにアフリカへ』で前野ウルド浩太郎さんが言っていた。

日々を過ごすうちに、ありがたいことが当たり前のように感じてしまうようになる。

幸福に慣れる。

でもよく考えれば、屋根のあるところで寝られて、3食ご飯を食べられて、毎日違う服を着られて、健康でいる。

それだけで素晴らしく幸せなことだ。

『方丈記』では、方丈の庵での暮らしがいかに豊かさに満ちているかが、鴨長明の筆で描かれる。

四季折々の楽しみ方、気ままに音楽を演奏すること、近くに住む人との交流。

無理せず、身の丈に合った暮らしをする。

『身を知り世を知れらば、願はずまじらはず、たゞしづかなるをのぞみとし、うれへなきをたのしみとす。』

という言葉が大好きだ。

『嫌われる勇気』でアドラー心理学の骨子として、「悩みのほとんどは人間関係だ」とあった。

人と交わり、人と比べるから、人は悩む。

交わりをゼロにはできないけど、自分の心を守って、ささやかだけど豊かに生きていくには、鴨長明のように「ただ静かさを望み、憂いがないことを楽しむ」のが良いのだろうと思う。

方丈記には気持ちを軽くする効能がある。

## 引用とメモ

> 行く川のながれは絶えずして、しかも本の水にあらず。よどみに浮ぶうたかたは、かつ消えかつ結びて久しくとゞまることなし。世の中にある人とすみかと、またかくの如し。
>

> あしたに死し、ゆふべに生るゝならひ、たゞ水の泡にぞ似たりける。知らず、生れ死ぬる人、いづかたより來りて、いづかたへか去る。
>

> これ民をめぐみ、世をたすけ給ふによりてなり。今の世の中のありさま、昔になぞらへて知りぬ
>

> 京のならひなに事につけても、みなもとは田舍をこそたのめるに、絶えてのぼるものなければ、さのみやはみさをも作りあへむ。念じわびつゝ、さまざまの寳もの、かたはしより捨つるがごとくすれども、さらに目みたつる人もなし。
>

> 又あはれなること侍りき。さりがたき女男など持ちたるものは、その思ひまさりて、心ざし深きはかならずさきだちて死しぬ。そのゆゑは、我が身をば次になして、男にもあれ女にもあれ、いたはしく思ふかたに、たまたま乞ひ得たる物を、まづゆづるによりてなり。されば父子あるものはさだまれる事にて、親ぞさきだちて死にける。
>

> すべて世のありにくきこと、わが身とすみかとの、はかなくあだなるさまかくのごとし。
>

> 世にしたがへば身くるし。またしたがはねば狂へるに似たり。いづれの所をしめ、いかなるわざをしてか、しばしもこの身をやどし玉ゆらも心をなぐさむ
>

> 春は藤なみを見る、紫雲のごとくして西のかたに匂ふ。夏は郭公をきく、かたらふごとに死出の山路をちぎる。秋は日ぐらしの聲耳に充てり。うつせみの世をかなしむかと聞ゆ。冬は雪をあはれむ。つもりきゆるさま、罪障にたとへつべし。
>

> ひとりしらべ、ひとり詠じて、みづから心を養ふ
>

> 身を知り世を知れらば、願はずまじらはず、たゞしづかなるをのぞみとし、うれへなきをたのしみとす。
>

> それ三界は、たゞ心一つなり。
>

> たゝかたはらに舌根をやとひて不請の念佛、兩三返を申してやみぬ。
>

[ごみつさんの感想 · 2020年11月12日]

古語バージョンだけど、短いエッセイなので何とか読めた。これは現代語訳もチェックしたい。

[ichiro.marinersさんの感想 · 2018年10月23日]

序文は、いわずと知れた代表的に本文。韻といい、内容といい、すばらしい。

[おのでらさんの感想 · 2018年2月2日]

「ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。よどみに浮かぶうたかたは、かつ消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし。世の中にある人と栖(すみか)と、又かくのごとし。」

美しい出だしだけでなく、その後にどういう物語が続いているのか知りたくて読んでみた。
鴨長明は平安時代から鎌倉時代に移り変わる時に生きていた。その頃は、大火事があったり、地震があったり周りに不幸な出来事が続いていく。そういう背景の中で、無常の世を感じたならば、それは必然であったのだろうか。
鴨長明が５０にして出家し、庵にて一人でお茶を飲みながら自然を眺める。そして過ぎ去りし日々を眺めながら、方丈記を書いたことに、なんとなく親近感を覚えた。

youtubeでの朗読も聞いてみた。現代語訳だがとても良かった。
https://www.youtube.com/watch?v=eJJanWw-TMU

[ritsucaさんの感想 · 2018年10月9日]

Kindleにも入れていたのだけど，結局青空 in Browsersで読んだ。いまで言うならば恐らくエッセイにあたるのかな…？　と思う。「定家名月抄」を読んでいたときに，対比としてこれがよく出てきていたので読んでみたのだけれども，解説なしだと逐語訳的なことはできても全体の大意は…，という状態だった。古文苦手だからってサボるのではなかった。ちょっと後悔。

[雄猫さんの感想 · 2018年7月29日]

オーディブルで聞いた。
世の中の荒んだ状況や諸行無常な様を描写しつつ、僻地で庵を結んで一人質素に気楽に過ごす生活を記す。
とか書きながら、作業中の流し聞きの上、古語なのであまりよく分からなかった。

[TonnySさんの感想 · 2016年1月11日]

「ほど狭しといへども，夜臥す床あり。昼居る座あり。一身を宿すに，不足なし。」　一丈四方，あるのは最小限の住まい。自分を慰める音楽と季節の移ろいを愛でつつ日々を暮らす。。それでもまだ煩悩があるという。どこまでもマジメな人だ。

[batougonさんの感想 · 2014年10月10日]

　衣食住とは人間にとっては角にも大切な事であるが、本書はその住が如何に虚ろで泡のように得難いものであると説いている。
　都会は喧騒し住み難く、田舎は不便であらゆる危険に満ちあふれている。私が驚いたのは、千年の時を経ても尚同じような問題に頭を悩ませている人類の馬鹿さ加減にである。進歩したと大言しておきながら、本筋を見誤り、肝心要を落としている有り様を兼好法師が現代に蘇り一年ばかり各地を行脚でもするならば、きっと嘆息ついて「俺帰るわ」とでも言って土に還るのではなかろうか。
　この一事をとっても未来に希望を持つなど愚の骨頂に思われる。そんな気分にさせてくれる本であった。

[dekuiさんの感想 · 2013年6月20日]

栄華をきわめても、天災で凋落する。
富を追い人の顔色をうかがって生きることは不安を生む。
欲を持たず、ひとり静かに慎ましく暮らし、ときに気心の知れた友人と時を共にする。
つれづれなるままに生きる。

[lmndiscrmさんの感想 · 2013年5月28日]

授業としてやってた時は、読めなかった(読む気がなかった)くせに、今になると読めるもんやね。

ざっくり言うと「世の中どうしようもないから、身の丈にあって、分相応に、波風立てずに生きよう。見栄とかいらないし、むしろ何も持っていないのは身軽でいい。家も他に住む人がいないなら狭くていいし、静かなほうがいい」

「無常観」

[spain20さんの感想 · 2013年1月21日]

声に出して読んだら楽しかった。実際に鴨長明が山にこもっているのが想像できた。

[masa0612さんの感想 · 2013年1月16日]

Kindleで読む。こういう書籍は、こういう機会がないと読まない。大人になって読むと、驚きがある。また、この時代に読むとなおさらだ。
学生の頃に暗記した、有名な前文の後に続く物語は、災害の話だ。火事、飢饉、そして、大地震。このときの地震は、今、危険性を指摘されている東海・東南海同時地震だったと言われている。
鴨長明が無常観を感じたこと、今なら少しわかる。

[Makiさんの感想 · 2024年11月17日]

無料で手軽に読めるのはいいが、古文に堪能で時代背景に詳しい方以外は解説付きの本をお勧めする。

お気に入りは、ちくま学芸文庫(浅見和彦)

著者プロフィール

平安時代末期から鎌倉時代にかけての日本の歌人・随筆家。建暦2（1212)年に成立した『方丈記』は和漢混淆文による文芸の祖、日本の三大随筆の一つとして名高い。下鴨神社の正禰宜の子として生まれるが、出家して京都郊外の日野に閑居し、『方丈記』を執筆。著作に『無名抄』『発心集』などがある。

「2022年 『超約版 方丈記』 で使われていた紹介文から引用しています。」