「からだ」と「ことば」のレッスン (講談社現代新書)

著者 : 竹内敏晴

• 講談社 (1990年11月16日発売)

作品紹介・あらすじ

自分のからだのこわばりや歪みに気づき、心を解き放ち、生き生きとしたことばをとり戻すために、「竹内レッスン」のエッセンスを紹介する。

感想・レビュー・書評

[桜美林大学図書館さんの感想 · 2021年10月20日]

https://cool.obirin.ac.jp/opac/volume/502174

[ghostriderさんの感想 · 2020年8月31日]

コロナ禍の前からも声が出なくなった感じがする。コロナ禍以降はPCの前でボソボソしゃべることも多く。体から声を出していないと実感する。

声を含めて自らの身体を通して自分という主体を認識し，自分の身体だけではなく他の主体への関わりや関わられからも自分という主体を認識する。

身体なき観念の世界が広がる中で自分は身体にあるという考えと自分が分散していく現実の狭間の苦しみが徐々に表に出てくるかもしれない。

生の体験こそ，自分が生きている実感につながるのか。
ワークショップは生の体験を引き起こす場所か。生の体験から生き物としての調節機能を呼び覚ます？

[bob-taniさんの感想 · 2018年1月30日]

他者の動きから自分知る。
動画があれば一目瞭然な内容。文書化は難しい。
体験しないと実感できないレッスンを１つ１つ説明している。
思った以上に日常自分自身というのは不思議なくらい見えていないことを気づかされる実レッスン。

これを読んで体験してみたかったが、そういった内容ではない点で期待と違う評価。
やっていることはおもしろいし演劇の世界なら体験してそう。

[whiteprizmさんの感想 · 2016年11月12日]

最初のテクストとして、私は万葉集中の短歌を取り上げることが多い。たとえば、

はるすぎて
なつきたるらし
しらたえのころもほしたり
あめのかぐやま

と黒板に書く。
よく知られた持統天皇の歌である。

まず、だれでもよい、読み上げてもらう。
と、たいていは、三行目の、しろたえの、で切って、
575777で読む。

わざわざ私は現代詩風に行分けしているのだが、それもほとんど目に入らぬのに注意を促して、一行一行を言い切るように読んでもらう。

「はる」ってなんだ？
と尋ねると、みなきょとんとする。続いて、「はる」は、「は」と「る」の二つの音から成っているねと言うと、今度は苦笑いになるけれでも、これが最も大切な基本なのだ。古代の人は、「は」とう音をまず選び、それに「る」の音を加えた時に、一年の気候の変化の中のある時期が、区切られ、名づけによって際立ち、季節というものが存在しはじめたのであって、はじめから「春」という季節があったわけではない。

とりあえず、「は」「る」と「な」「つ」と発音してみて、一音一音の語感がどんなに違うかを感じてみる。「はる」とのっぺらぼうにつながった語感があるのでなく、異質な音の感じの組み合わせが語のイメージを作っているのだ、という発見は、かなり人を驚かせる。
大抵の人は「はるすぎて」という一句を「春という季節がもう過ぎてしまった」という意味を了解して、それをしゃべる。ということは、「はる…」としゃべり出すときに、すでにその意図は、「…すぎて」の地点に立っている、ということである。

[ヒロセアリサさんの感想 · 2016年2月3日]

自分が抱えている問題について、ひとつの解法になった気がする。実践の場がほしい。

[キじばと。。さんの感想 · 2015年1月22日]

身体のこわばりを解き、他者に働きかける語りを身につけるために著者がおこなっている「竹内レッスン」の実際の内容を、詳しく解説している本です。

理論的な掘り下げはあまりなされていませんが、著者のレッスンを通して受講者たちの身体にどのような変化が生じたのかということが、詳しく説明されています。

今だったら、ＤＶＤなどの映像作品として発売されていたかもしれませんが、身体の劇的な変化を、それ自体生き生きとした言葉で描き出している本書の説明も、興味深く読みました。

[jkrabiさんの感想 · 2014年4月7日]

劇団の指導者が、心をどう入れると身体がこう動くや、心がこうなってしまうと、身体は思うように動かない等、言葉、身体、心の繋がり方をレッスンを通して考察している。
が、私の日常生活にどんな影響があるのかの観点から読んでしまうと、あまり繋がりが感じられず、入り込めない。

【ふむふむと感じた点】

複数の後ろを向いた人に話しかけても、誰一人自分に話しかけていると感じる人はいない(もしくは難しい)

幼稚園で先生が皆さんサヨウナラと言うと、園児もサヨウナラと言うが、自分に言われているので、返事をしているのではなく、他の皆がやっているので、そう教わったのでやっている事が多い。

[masasekiさんの感想 · 2014年4月6日]

からだとことばの使い方のレッスン書
答えがある訳ではないが、考えるきっかけになる
・話しかける
　自分に話しかけているか分からない
　声によってその人に触れる
　気持ち、姿勢、見動きが関係
・触れる
　触れ方のバリエーションで触られ方が
　異なる
　指先、指の腹、掌、全体
・並ぶこと
　立ち位置、方向、距離感によって
　異なる印象
・緊張
　習慣化した緊張
・声と言葉
　人が人に触れ、変え、変わる力の言葉
　腰、肩、顎、胸の緊張
・押し方
　満員電車に割ってはいる方法
　車いすを押す方法
・出会い方
　日常化
　　バイアスとしての習慣化を除く
　　相手のリズムに合わせる
　人と向き合う事
　　受け止める事と働きかけること
　

[hiroicさんの感想 · 2014年1月18日]

話しかけ、ことばで問いかけ、からだを耕す。

[riglaviさんの感想 · 2013年5月5日]

p.209
私が、ほんとに私であるとはどういうことか、ほんとに他者に触れるとはどういうことか、人間として生きるということは、ほんとうにこれでいいのか。私のレッスンは、さまざまな様相の下でこの「問いかけ」を深めようとする。それは、健康法やセラピーのようにある達成をめざすというよりは、それらを含めて生きることの根底である「からだ」を耕すのだ、と言う方がいいだろうか。

この抽象的な次元から一人ひとりの観察の具体的な次元まで、あるいはからだ・ことばから演技まで自在に往復できる竹内敏晴はすごい。
一人ひとりの観察例に大なり小なり自分を見つけ出して、読むだけでもはっとさせられることが多い。集中的なレッスンまでしなくても、からだとこころの何らかの歪みやくせを探しながら生きてみようかな、という気にさせられる。
特に印象に残ったのが、出会い。形式的なものに乗ることを出会いと履き違えているか、そうでないと分かっていても先の構えがないか、あるいは出会えるか。しかし、それで出会った姿が自分のある一面にとって好ましいとも限らないわけで。
あと、他人に思い切って触れる方がかえってお互いに居心地がいいかもしれない、ということは頭の片隅に置きたい。

著者プロフィール

1925年、東京に生まれる。東京大学文学部卒業。劇団ぶどうの会、代々木小劇場を経て、竹内演劇研究所を主宰。宮城教育大学、南山短期大学などで独自の人間教育に携わる。その後「からだとことばのレッスン」を創造・実践し現在に至る。著書に『ことばが劈かれるとき』(ちくま文庫)、『「からだ」と「ことば」のレッスン』(講談社現代新書)、『からだ・演劇・教育』(岩波新書)、『癒える力』（晶文社）、『竹内レッスン』(春風社)、『声が生まれる』(中公新書)などがある。

「2007年 『生きることのレッスン』 で使われていた紹介文から引用しています。」