無の道を生きる-禅の辻説法 (集英社新書)

著者 : 有馬頼底

• 集英社 (2008年9月17日発売)

感想・レビュー・書評

[HHHさんの感想 · 2021年1月1日]

禅の本は数あるがこの住職の著作は考え方、語り方や生きてきた様などがとても親しめ元気になる!

[baxさんの感想 · 2014年10月26日]

［　内容　］
人間本来無一物。
いちど死に切って楽になれ。
正真正銘の「正味」の生き方の真髄を異色の名僧が語る。
京都仏教会を束ね、物言う禅僧として世界レベルで行動し、伊藤若冲の「動植綵絵」展などを催した承天閣美術館の館長としても名高い著者が、その数奇な人生の中で禅の心と共に培ってきた正味の生き方。
そこには、現代の迷う心を解き放つ知恵が満ちている。
覚えておきたい禅語・仏教用語解説つき。

［　目次　］
第１章　禅って、なんやろ？（そもそも禅とは？；体験こそが、唯一の禅の道　ほか）
第２章　人を育てる（何よりもつらかった孤独；人の上に立つ人間は、人々のために全力を尽くす責務がある　ほか）
第３章　人を動かす（「やり方」さえ知っていれば、ものごとはおのずから動く；黙って成り行きを見つめていれば、落としどころは見えてくる　ほか）
第４章　文化を育てる（花街は京都が誇るべき文化である；何百年先の未来に、この文化を残すためにすべきこと　ほか）
第５章　生きること、死ぬこと（臘八大接心の苦行を乗り越えると、まったく新しい世界が開ける；乗り越える醍醐味は、一度知るとやみつきになる　ほか）

［　問題提起　］


［　結論　］


［　コメント　］


［　読了した日　］

[bam7419さんの感想 · 2013年7月14日]

無の道を行くこと、簡単ではないけれど、無の自分を意識していこう。体験して経験して納得していく、その回数が多ければ多いほど人間として成長する、という有馬さんの言葉は重い。読んでいて涙が自然に流れるのは何故なのか。うまくいかない今が、自分を磨くチャンスだと思える。生かされている自分、ちっぽけな自分を好きになろう。

[とかげさんの感想 · 2012年6月24日]

「門より入る者は是れ家珍にあらず」
外から入ってきたものは宝ではない、自分の中から啓発されて、でてきたものこそが宝なんだよ。というもの。
それは、たとえるなら知識と会得の違い。
知識で分かったとしても、会得したことにはならない。（ｐ１７８）

人は、生きているうちに死に切る必要がある。
何か物事にぶつかったとき、徹底的に自分をなしにしてしまうこと。肉体としての命を絶つという意味ではない。精神的に、我も欲も殺して、自分自身という存在を消してしまう。いったい私は何者なのか、夢か、幻か。そこまで自分自身を追い込む。
そうすると、いつの間にか目の前がぱっと開ける瞬間が訪れる。（ｐ２０１）

[あだけんさんの感想 · 2009年4月19日]

本来無一物。
自分自身の存在そのものが、そもそも無であり、空である。
事実は死と生のみ。
その間に得たり起こったりするものは、全て仮のもの。
まさに諸行無常。

こういう教えを知ることができただけで
この本を読んだ甲斐がありました。
下手なカウンセラー本よりも役に立つと思うし
生きる指針を与えてくれます。
やはり、古代から教え伝えられてきたものは説得力があります。

著者は波瀾万丈な人生を送られてます。
だから、読んでいても退屈しません。
禅のことも、とてもわかりやすく解説してくれています。
著者の京文化を守り伝えようとされている考え方にも
とても共感できました。

[tezoookaさんの感想 · 2009年2月22日]

タイトルから想像していたよりは、かなり「俗」な辻説法だ。といっても、けっして低俗という意味ではない。専門用語を連ねて読者を煙に巻くのではなく、地に足の付いた言葉で、禅の道なるものを一般人に解りやすく語ってくれる。さて、その禅とはなにやという解であるが、 「体験こそが唯一の禅の道」「肝心なことは、”何も考えない”こと」とと記されている。言葉では簡単だが、八日間寝ずの修行もあるという。心身に鞭打つ八徹夜ならまだしも、食事以外はひたすら座禅の八日間らしい。無の境地とは、そうして到達できるものらしい。「考えない」というのも俗人には相当難儀なものだと思う。--- 2009-02-09

[しんどうこうすけさんの感想 · 2008年12月27日]

なんとなく面白かった。
ってか文章がわかりやすい。

著者プロフィール

現代日本の仏教界を代表する禅僧。臨済宗相国寺派館長、金閣寺・銀閣寺住職。京都仏教会理事長、「宗教者九条の和」呼びかけ人。久留米藩藩主有馬家（赤松氏）の子孫。

「2020年 『宗教者と科学者のとっておき対話』 で使われていた紹介文から引用しています。」