違和感から始まる社会学 日常性のフィールドワークへの招待 (光文社新書)

著者 : 好井裕明

• 光文社 (2014年4月17日発売)

感想・レビュー・書評

[こばさんの感想 · 2022年12月6日]



社会学というジャンルに興味を持ち、読んでみた本。
筆者の問題意識はこのように語られている。
私が問題としたいのは、
①「生きる」意味をつきつめる必要のない「日常」を、私たちは普段、どのように生きているのだろうか、
②そのように「日常」を生きること自体がどういう営みなのだろうか、
③私たちが「日常」にどのようなまなざしを向ければ、よりおもしろく生きることができるのだろうか、ということなのである。 23p

入院患者は、なぜ家に帰りたいのか？という問いに対して、ロールモデルのDrの一人である藤沼泰樹先生がこのような方をおっしゃっていた。（うろ覚えだが）
「家に帰りたいのに理由なんていらない。家で過ごすのが、その人の日常だからだ。」


「自分はなぜ生きるのか？」「生きることに意味はあるのか？」
などと哲学的に問うと、大抵袋小路にハマってしまう。

それよりも、
「自分が生きている”日常”はどのように成り立っているのか？」
と目を向けることは、贈与論的にも有用な視点なように思う。
https://bc-liber.com/blogs/06c097ec60c3
signに気づき、signを出そう：「世界は贈与でできている...

こば
09/11 14:16

日常とは、サッカーボールの上に乗った卵のように不安定なつり合いであり、危ういバランスの上に成り立っている。

そのことを改めて考えるきっかけとなった本でした。


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（以下、メモ）

シュッツの日常生活世界論
「いま、ここ」が至高の現実として最も重要。その構成要素を考える。

■先人たちの世界
いま、ここに至るまでの先人たちの蓄積。
硬直した解釈よりも、多様な解釈の可能性に開かれるべき。

■彼らの世界
現在は、直接的な現前の世界から「彼らの世界」までグラデーションになっている。
同じ現在でも、より出会う頻度が少なかったり、関係性が薄かったり、より匿名的な人たち。

■同時代人の世界
自分が死ぬまでに一度も会うことのない、その意味でまったく匿名的な存在が生きている世界。
「彼らの世界」や「同時代人の世界」を理解しようとするとき、私たちは「類型的な知」を用いる。

■未来を生きるであろう人びとの世界
まだ生まれていない世代や、子ども世代。

「あたりまえ」の執拗さと恣意性
たとえば、大学生に、家で下宿人のようにふるまうように指示を出す。
出された食事を大げさにほめ、低姿勢でおかわりを要求する。
親は普段と違う子どもの様子に困惑し、具合でも悪いのかと心配するが、大学の課題なのだと説明すると、「そんなくだらないことやっているのか。さっさと食べなさい」と返す。そうして、ほんのわずかな間攪乱された食卓の「日常」が一気に回復し、家族の「あたりまえ」が維持されていく。

このように、何気ない食事の光景であっても、普段の学生自身のふるまい・親のふるまいなど、「あたりまえ」を維持するための方法的実践によってつくりあげられている。
強固になった「あたりまえ」は、つねに反復されていることが気づかれないほどに安定し、執拗な現実として私たちの「日常」を構成していくのである。 82ｐ

一方で、「あたりまえ」を維持している秩序は、常にその意味が変容する可能性を持った恣意的な現象でもある。

私は新幹線通勤をしている。大抵朝は空いていて前後左右の席がガラガラなことも多い。同じ時間にいつも乗っている「乗客仲間」は、お互い距離をとって座っている。
ところが、時にそうでない乗客が乗ってくることがある。
あるとき、私が２Aに座っていたら、後から乗ってきた人が２Cに座ったのだ。ほかはガラガラなのにである。

自分のパーソナルスペースを害されたような気分になって、結局私の方が移動した。
その方は急いでいる雰囲気だったので、出口に近い席に適当に座ったのだろうと想像するが、「もう少し周りに配慮できないものか」と思ってしまった。

「新幹線車内では他人とはできるだけ距離をとって座る」というのが私にとっては「あたりまえ」だったが、それは少しも普遍的ではなく、その方にとっては「あたりまえ」ではない恣意的な現象だったといえるかもしれない。

[0000374さんの感想 · 2023年6月17日]

人間は意味を生きる存在。
日常(いま、ここ)
日常に従順か、違和感をもつか

[あじの開きさんの感想 · 2022年11月11日]

違和感について書かれている。あまり刺さらず…

[徳島文理大学 徳島キャンパス附属図書館さんの感想 · 2022年1月14日]

【貸出状況・配架場所はこちらから確認できます】
https://lib-opac.bunri-u.ac.jp/opac/volume/685459

[Akibi Libraryさんの感想 · 2020年10月16日]

だれかの「生きづらさ」に目を向ける40冊

所蔵状況の確認はこちらから↓
https://libopac.akibi.ac.jp/opac/opac_details/?reqCode=fromlist&lang=0&amode=11&bibid=2001010248

[quazismさんの感想 · 2019年7月8日]

・いまひとつまとまり感がなかった。
・「いま・ここ」
・電車でスマホしかみない客たち
・「当たり前」を疑う
・リア充

[sazanamiさんの感想 · 2018年12月30日]

社会

[ななまるさんの感想 · 2018年4月7日]

[たかひとさんの感想 · 2017年9月16日]

実際にやってみると、違和感見つけるのってかなり難しい

[pippin幸せさんの感想 · 2017年3月22日]

社会学における「フィールドワーク」の位置づけを学ぶことができる。できる限り自分を「あけておく」という表現が興味深い。

著者プロフィール

日本大学文理学部社会学科教授

「2023年 『新社会学研究　2023年 第8号』 で使われていた紹介文から引用しています。」