源氏物語と貴族社会

著者 : 増田繁夫

• 吉川弘文館 (2002年7月1日発売)

作品紹介・あらすじ

源氏物語は当時の貴族社会の実状に準拠して書かれた。そこに描かれた婚姻制度や住宅から、貴族社会の実像を読み解く。また、物語が生まれた文化史的背景と、女流文学が主張する主体性確保を求めた平安女性の姿を描く。

感想・レビュー・書評

[雪蓮花さんの感想 · 2022年11月30日]

増田繁夫先生の論文集です。

　現実＝史実の世界と、源氏物語の世界がシームレスに語られすぎる傾向があるように思います。

序章 過渡期としての一条朝
特に「花山朝の文人たち」について
私の知らなかった事実がいくつか判明しました。

源為憲
源順に師事し、文章・漢詩・和歌に秀で、『本朝文粋』に受領申文を載せ、『本朝麗藻』『類聚句題抄』などに漢詩作品を、『拾遺和歌集』（1首）に和歌作品を残している。

順や惟成らと為光邸に出入りして、誠信のために『口遊』を編集している。
『世俗諺文』などの教養書も撰している。また仏教にも造詣が深く、『三宝絵詞』『空也誄（くうやるい）』などを撰している。

藤原惟成


菅原資忠
天暦10年（956年）以前に大学寮に入り[1]、秀才に及第する[2]。冷泉朝の康保5年（968年）課試宣旨を下されている（この時の官位は正六位上・文章得業生美濃権少掾。

惟成の対策の時の問者を務めている。

三条帝誕生のときには、惟成とともに御湯殿読書博士を務めた。

☆惟成の妻が義懐の妻の姉（新意見・典拠はない）


慶滋保胤
菅原文時に師事して文章生から大内記兼近江掾となる。康保元年（964年）に念仏結社『勧学会』の結成に力を尽くした。永観元年（983年）には元号を「永観」に改める際の詔などを起草している。

藤原為時・為頼兄弟も親王家に出入りしていたらしい。
為頼男の伊祐は親王の落胤頼成を養子にしていた。
（赤染門集）

高岳 相如（たかおか の すけゆき、生没年不詳[1]）
平安時代中期の官人・漢詩人。氏は高丘とも記される。字は高俊[1]。右大史・高岳時光の子とも言われるが、出自は未詳[1]。官位は外従五位下・飛騨守。

経歴
文章生として紀伝道を学び、村上朝の天徳･応和年間（957年-964年）に慶滋保胤とその才をならび称される[1][2]。応和3年（963年）『善秀才宅詩合』と安和2年（969年）『粟田左府尚歯会詩』に保胤とともに漢詩が採録された[1]。正

円融朝の天元4年（981年）権少外記に任ぜられると、天元5年（982年）少外記、永観2年（984年）大外記と円融朝末から花山朝にかけて外記局で昇任され、寛和元年（985年）外従五位下に叙爵された。一条朝の正暦年間（990 - 995年）飛騨守となった[1]。藤原在国・源為憲・藤原為時らと詩席を設けたほか[1]、清原元輔・大中臣能宣らを自宅に招いて歌を詠じたこともある[1]。

『本朝文粋』や『和漢朗詠集』に詩文が残されている[1]。『和漢朗詠集』に掲載句が多いのは、選者の藤原公任が相如の弟子だからだと伝わる[1]。


その他；

第2章 源氏物語に描かれた住宅(紀伊守の中川の家
宇治八宮の山荘 ほか)
第3章 平安京の風景(河原院哀史
「東院大路」考―光源氏の二条院 ほか)
参考になりました。

[紫さんの感想 · 2006年3月20日]

序章 過渡期としての一条朝(花山朝の文人たち
藤原伊周の生涯)
第1章 十世紀後半の貴族社会の婚姻制度(摂関家の子弟の結婚
女御・更衣・御息所の呼称―源氏物語の後宮 ほか)
第2章 源氏物語に描かれた住宅(紀伊守の中川の家
宇治八宮の山荘 ほか)
第3章 平安京の風景(河原院哀史
「東院大路」考―光源氏の二条院 ほか)