ヒューマニズムについて (1958年) (角川文庫)

著者 : ハイデガー 桑木務

感想・レビュー・書評

[nakaizawaさんの感想 · 2010年2月7日]

(2005.10.12読了)(2005.02.18購入)
この本は、1946年に手紙として書かれ、1949年に公刊されたものということです。
ハイデガーの代表作は、｢存在と時間｣ですが、読み通すのは大変そうなので、簡単に読めて、ハイデガーを読んだ気分になれるかなとこの本を読んでみました。
でも、｢存在と時間｣を読まずに済ますと言うわけには行かないようです。
●哲学(9頁)
｢哲学｣は、｢諸科学｣に対して、自らの存在を常に正当化せねばならない。
このことは、哲学自身が一個の科学の地位に高まることによって、もっとも確実に行われるのだと、哲学は考えています。
しかしこの努力は、思考の本質の放棄です。
●マルクスにおける人間の本質(15頁)
マルクスは、｢人間らしい人間｣が、認識され承認されることを要求しています。彼はこれを｢社会｣の中に発見します。｢社会的｣な人間が、彼にとって｢自然的な｣人間なのです。｢社会｣に中に、人間の｢自然｣すなわち｢自然的欲求｣の全部が等しく確保されます。
●ヒューマニズム(17頁)
ヒューマニズムをば、一般に、人間が人間の本性に対して開放され、そこに人間の尊厳を見出そうとする努力だと解すれば、この人間の｢自由｣と｢自然｣をどう捉えるかによって、いろいろ異なった立場のヒューマニズムがあらわれてきます。同様にその実現の方法も、それぞれ違ってきます。
●人間の本質(18頁)
ローマ時代におけるヒューマニズム、及びその後現代にいたるまでのすべてのヒューマニズムは、人間のもっとも普遍的な｢本質｣を、自明なものとして前提しています。つまり人間は、理性的動物であるということです。
とどのつまりは、人間が動物性の本質領域内に追い落とされてしまうことを、はっきり知っておかなければなりません。
●人間の＜実態＞は明在である(28頁)
人間が、存在に対するその独自の本質において、現在存在する仕方は、存在の真理の中に脱我的に内在することである。

著者　マルチン・ハイデガー
1889年09月26日　ドイツ南西部のメスキルヒ生まれ
1909年　フライブルク大学神学部に入学。
1917年　エルフリーデ・ペトリと結婚。
1927年　主著『存在と時間』前半部を刊行。
1933年01月30日　ヒットラー政権が誕生。
1933年04月　フライブルク大学総長。
1933年05月　民族社会主義ドイツ労働者党に入党。
1934年　総長を退任。
1945年～1951年　連合軍より教職活動を禁じられる
1976年05月26日　自宅で死去。

☆関連図書(既読)
「新訳哲学入門」B.ﾗｯｾﾙ著・中村秀吉訳、現代教養文庫、1964.02.28
「子どものための哲学対話」永井均著･内田かずひろ絵、講談社、1997.07.25