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感想・レビュー・書評
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アナキズムを手放しで肯定するつもりはないが、確かにこんな政府なら無いほうがマシって思う時多々ある。墨入れだらけの公開文書。キックバックに脱税疑い。甚大災害地への支援策の迷走ぶり。あまりにも不毛すぎて、考えてる時間が勿体ない。
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ふむ
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素晴らしい
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求めているのは
「ひとつの正しさ」が押し付けられないこと
革命は、打ち倒した国家よりも強権的な国家を創り出すだけ。
暮らしの中にアナキズムを取り入れる。
国家は暮らしのための道具に過ぎない。
暮らしの中で嫌なことに対してちゃんと不真面目になること。 -
おー。そっかー。
アナキズムの、
というか、
ずっと心を奪われているアジールの、
一番わかんないところである
「法的拘束力や警察権力のないところで、トラブルが起こったときにどうするか」という問題のヒント。
それは、実際に、国家権力とはあまり関係のないところで生きてる人たちに学ぶといい。
文化人類学を、そういう風な目で見たことはなかったけれど、考えてみれば、文化人類学のステキなところは、異文化に学んで、自分が当然だと思っている価値観を相対化するってとこだもん。
「権力とは何か」にじっと目を凝らしてみるという意味でも、文化人類学の研究に学ぶところはあるよね。
タンザニアのインフォーマルセクターについて調査し重慶大厦のアフリカ人について書かれた小川さやかさんの本にしても、
先日読んだ、プナンの社会について書かれた本にしても、
古くは、パパラギにしても。
そして、本だけじゃなくて、
わたしが日本から脱出する大きな理由の一つが「わたしが日常生活を送っているこの社会の常識を疑う」ということだったよね、昔は。
さて。アナキズム。
読後感としては、うむむ〜、国家権力の力を借りずにやっていくのは、なかなか面倒でストレスフルだな〜、という…。
だってそれ、いにしえの村社会そのものやん。
…うぐぐ。
とはいえ、この人は都会育ちなのか、それを希望に満ちて書かれているので、わたしも希望を持って読み、付箋貼りまくりだったのでした。
以下には、付箋貼った箇所からの抜き書きを、これからおいおい追加していきます。
「公の仕事の負担そのものが報酬」。そう思えない人には、そもそもリーダーの資格はないのだ。p.85
リーダーが決断して意思決定するだけであれば、それは民主主義とほほど遠い。首長たちは弁舌によって人びとを説得し、納得させようとする。つまり決断を下すのではなく、人びとの同意を得ることがリーダーの仕事になる。それは、みなが同意できる状況をつくれなければ、集団としてのまとまりを維持できなくなるからだ。p.93 -
贈与の経済、たしかに一理はあるが、規模が大きくなると実現が困難ではないか。性善説を前提としたアナーキズム
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「アナキズム」という言葉は、テロリズムと似ていて不穏なイメージがあるので身構えて読み始めたが、生活に密着した話だった。いざという時に国や政府が、どう役に立つのか。それよりも身近な隣人とのつながりの方が大事ということを人類学の見地から説明している。アフリカなどの民族の研究から、国や政府に頼らない生活を知ろうという趣旨なのだが、本当に平等な世界だったのか、私たちは、過去と未来のどちらに自由な世界を夢見ることができるのかと考えさせられた。
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「無政府主義」とイメージしていたアナキズムについて、公的機関がカバーしきれない問題や緊急事態に対処するための、また希薄になっている都市の人間関係の問題を解決するための概念として機能する、ということを解きほぐして紹介している。