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感想・レビュー・書評
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知性が溢れ出るのを感じる。
最近では三宅香帆、落合陽一を読んだ時にも
感じた。大学関係者はその辺すごい。
いろんな気づきを持っている、そう思う。
P29ハーズバーグ(心理学者)の二要因理論の話。
「満足」の反対は「不満足」ではなく、
「没満足」である。どんなに不満足を解消しても
満足にはならない。
P34なぜ「日本が悪い」「時代が悪い」になるのか。
じゃあ、どの国家システムなら「良い」のか。
いつの時代なら「良い」のか。
「マクロ他責の鬱憤晴らしは悪循環の
起点にして基点」(P37)は名言だろう。詳細をみるコメント0件をすべて表示 -
逆に楽観主義では?と思うぐらいあっけらかんとしていた。うまくいくはず!て力んでうまくいかなかったときの絶望感。落差がないてのが悲観主義らしいです。読みやすかったけど、著者の人生の振り返りて感じで、著者を知ってる人は楽しめるのかな。
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思ったよりエッセイ色が強かった。元々著者はそういうテイストなのは知っていたが、今回は特に気になってしまった。
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経済学者である著者が、本人が心掛けている「絶対悲観主義」について述べた本。絶対悲観主義とは、物事はうまくいかなくて当たり前と考えて行動することで、この考え方が、社会生活をうまく乗り切っていくコツだと言っている。「絶対悲観主義」自体には、さほど魅力を感じたわけではないが、この本は面白い。著者は、自身を凡人であるかの如く語っているが、物凄い人物なんだと思う。友人はほとんどいないと言いながら、その人脈は厚い。多くの刺激を受けた。勉強になる一冊。
「こと仕事に関していえば、そもそも自分の思い通りになることなんてほとんどありません。この身も蓋もない真実を直視さえしておけば、戦争や病気のような余程のことがない限り、困難も逆境もありません。逆境がなければ挫折もない。成功の呪縛から自由になれば、目の前の仕事に気楽に取り組み、淡々とやり続けることができます。これが絶対悲観主義です」p4
「国家システムに「完全なもの」などあろうはずはありません。「日本が悪い」という人に聞きたい。じゃあ、どの国家システムなら「良い」のか。日本の裁判所や検察にも問題があろうし、中にはワルもいるでしょうが、アメリカやヨーロッパの司法制度にもわりとエグイところがある。当然ですけれど、中国の刑事司法に比べれば、相当マシな気がします。当たり前ですけど」p35
「(よく生きている人とそうでない人)長い人生の中で、一方は好循環を、他方は悪循環を起こすので、どんどん差が開いていく。この差の根幹にあるのは何か。僕は知性と教養だと考えています。自分を客観視する。世の中で自分を俯瞰して見る。具体的なことごとの背後にあるものを抽象化して本質をつかむ。要するに知性です。何よりも自分の経験と頭と言葉で獲得した価値基準を持ち、精神的な自立と自律を保てているか。つまりは教養です」p52
「(老化)ハードが劣化していくからこそ、ソフトの力がものを言う。ソフトまで劣化すると、人生100年時代が幼児退行の時代になってしまいます。健康問題は教養問題というのが僕の考えです」p55
「近現代の主だった戦争の歴史を振り返ると、国や地域、戦争の原因と結果はさまざまですが、ひとつだけ共通点があります。それは「戦争反対」という大合唱の中で戦争になるということです」p59
「(プーチンの考え)自分の後のロシアが心配で仕方がないのだと推測します。自分が指導者として現役の間に何とか後世まで続く道をつけておかなければならないという「責任感」がある。それが国益になると信じている。客観的に見れば狂気と錯乱でしかないのですが、本人は「今しかない」と判断したのではないでしょうか」p63
「家に戻ってご飯を食べて、9時半にはベッドに入る。ほとんど小学生のような生活です。ベッドでしばらく本を読んだりしますが、遅くとも11時前には眠ります。この歳になると5時には起きてしまいます。そこからもうひと踏ん張りして6時まで寝る。これをひたすら繰り返す。このリズムをきちんとキープしていかないと、仕事のパフォーマンスがあからさまに低下します」p82
「誰にとっても1日は24時間しかありません。論理的な帰結として、時間ほどはっきりとトレードオフを迫るものはありません。何をするかよりも「何をしないか」を決めておくことが時間管理の要諦です」p85
「柳井正さんを例にとると、柳井さんは原則的に仕事絡みの会食はしないと決めているそうです。4時に仕事が終わった後は予定を入れずお家できっちり休息する。何をしないかをはっきりと決めているからこそ、ストイックでアスリート的な生活ができるのだと思います」p86
「ビジネススクールで教えるようになって20年以上が過ぎました。講義というのは芸事に似た面があります。経験を重ねていかないとうまくなりません」p93
「(マーケットインとプロダクトアウト)マーケットインは、世の中のマーケットがどうなっているかを見て、それに対応しようという考え方です。プロダクトアウトは、これがいいんじゃないのってものをまず出してみて、マーケットの反応を見る」p95
「今の世の中は繋がり過剰のように思います。SNSでは「友達申請」というのがありますが、友達は「申請」してなるものではありません。しょせん体はひとつ、時間は1日24時間しかありません。繋がっている人の数が広がった分、一人一人との関係が希薄になるのは論理的必然です。昨今の「デジタル友達」というのはしょせんその程度の繋がりで、僕の友達の定義には当てはまりません」p114
「民主主義が機能しすぎるとポピュリズムになる」p144
「(立って話すオンライン講義)やっていて面白いことに気づきました。スタジオで座って目の前のカメラに向かって話すよりもずっと調子が上がるということです。リアルなセミナーではないので聴衆はいないのですが、ステージに立って話すと言葉の出方が違うと実感しました」p162
「インターネット以前のアナログ時代と比べて、現在ではけた違いに多くのオンラインメディアが情報を発信しています。その結果、何が起きたか。人々の文章を書く能力が著しく劣化しました。僕自身がその業界にいるからよくわかるのですが、この傾向は間違いありません。PCとネットが誰にでも使え、コピー&ペーストし放題ということになると、人間の本性からして文章を「サクッと」書くようになります。すぐにクリックして別のページに行けるので、読者にしてもじっくり文章を読む機会は減る一方です」p165
「リモートワークが進んでいくほど、生身の人間を相手にしたコミュニケーション能力は劣化していくのではないか。だとすれば、リアルなコミュニケーションが得意な人の価値は、これからどんどん上がっていくかもしれません」p166
「僕のケースでもそうだったのですが、失敗した本人はできるだけ早く汚名を返上したいと思う。何とかして、一部でもいいから損失を取り返せないか考える。だから、中途半端な状態で動き出して、さらに悪い状態に陥ってしまう。ここに問題があります。立ち向かうエネルギーがないときに頑張るのは自滅行き特急列車に乗っているようなものです。頼りになるのは「待つ力」です」p176
「高峰秀子さんの名言に「言ってわかる人には言わないでもわかる。言わなきゃわからない人には言ってもわからない」があります」p186
「作詞家の秋元康さんの名言「記憶に残る幕の内弁当はない」があります」p188
「藤沢武夫(本田宗一郎の元で経営を担当(副社長))「経営はアートであり、演出の基本は意外性にある」」p192
「ウォーレン・バフェット「われわれが歴史から学ぶべきことは、いかに人々が歴史から学ばないかということだ」」p194
「(老後の考え方)若いころは「迷ったらやる」というのがイイと思っていました。実際にそうしてきたつもりです。しかし今はもう「迷ったらやらない」ことにしています。自分の強みも弱みも、好き嫌いも、得手不得手もイヤというほどわかるようになりました。迷う時点で、自分の土俵から外れています」p228 -
共感するところが多い作品。この本を読むことにより、新しい言葉を覚えることができた。GRITである。Guts(根性、やる気)、Resilience(復元力、やり返す力)、Initiative(牽引力、自発性)、Tenacity(執念、諦めないこと)。
このGRITは様々な本等で良く人生を成功させるための必須の要素として語られている。しかし、著者はそのような要素、人生における努力は不要であると説いている。
GRITで構えていても物事はうまくいかないことが経験則上わかりきっているからである。
周りを気にせず、上手くいかないことを前提にして、一歩踏み出すこと。結果を気にせずに、期待せずに一歩踏み出すことが大事なのだ。成功は初めから期待せずに、まず始めること。そして上手くいかなくて、当然のことと考えておくことが、人生を生き抜いて行く上では必要だと説く。この考え方には激しく同意する。
最後の章の歴史的な名言が、それまで展開してきた著者の考え方・文章内容を総括するようになっており、スッと腑に落ちるようになっている。 -
私は悲観主義だった、と、思い出せました。人生の終焉に向かって、潔く品よく、幸せに生きられるような一つの指南書でした。人生折り返してその次を考えてしまう方に良いかもです。
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楠木建の人生観にまつわるエッセイ
彼の本が好きなら良し -
少々期待外れ。「なるほど」と共感するものもあった。