本棚登録 : 
感想 : 
二〇二〇年春、危機の時代を迎えて：
二人の「リーダー」の演説
言葉を超えた「コトバ」とは
「命の統計学」から「いのちの政治学」へ
「コトバ」を待つ— 石牟礼文学を生み出したもの
「弱くあること」から学ぶ
ファシズムが破壊しよぅとするもの
いのちとつながる政治を取り戻すために
聖武天皇は疫病と天災にどう向き合ったのか：
大仏建立の背景にあったもの
税金が「神々への奉納」だった時代
幼い息子の死を乗り越えて
「貴めは予一人に在り」
「弱い存在」を包み込む—光明皇后のコスモロジー
現代における「写経」とは何か
「知識」の寺で盧舍那仏と出合う
人間もまた、自然の一部である
あらゆる人が、何かを「差し出せる」場
「土地の所有」を分け与えるー墾田永年私財法
なぜ遷都を重ねたのか
求道の末に「土木」に行きついた行基
私たちにとっての「大仏」を見つけよう
空海の世界観が教える「参与する」ことの大切さ：
言葉の世界からコトバの世界へ一高野山での原体験
唐に渡った空海—空と海の「化身」として
両界曼荼羅は、「中に入る」ことで初めて完成する
ライバル・最澄との決裂
「彫り出す」ょぅに山を開く—高野山という曼荼羅
調和を創造する—「科学」による満濃池改修工事
民衆の力を信頼した学びの場
観察型の社会から、参与型の社会へ
隣人と分かち合う。ともに飢え、ともに祈る。ガンディーの姿が伝えたこと 断食によって争いを止める：
ガンディーの「準備的」な人生
「放蕩息子の帰宅」とガンディー
「古典をもたない」ことの危うさ
真理のために闘うー南アフリカでの日々
なぜガンディーの断食は人を動かしたのか
自分たちの大地を取り戻す-スワデーシー
「隣人」とは誰か
自分の考えるダルマと、神から与えられたダルマ
自己を統御するということ-スワラージ
「マンディル」での日々
法かダルマかー塩の行進
教皇フランシスコは宗教の壁を超え、声を上げられない人々の「器」になる：
教会は、野戦病院であれ
「羊の匂い」のする教会
貧しい人たちから学ぶ
ローマ教皇とは誰か
外交の主体としての教皇
コンクラーベと選挙
「フランシスコ」の名に象徴されるメッセージ
「すべての人にとっての」という視座
軍事政権時代の経験から見出したもの
自然との関係性を問い直す
私たちは、生きているのではなく「生かされている」
死者は、私たちを支えてくれる存在である
「人材」化される人々
「この経済は人を殺します」
大平正芳の思想にみる 今の政治が失ったものとは？：
「保守の本質」を理解し、実践した人
人間は「か弱き寄る辺ない存在」である
「永遠の今」を生き、過去と未来とつながる
「六〇点主義」と「灰色」の重要性
死者たちと対話しながら生きていく
牧師になるよぅに、政治家になる
トマス・アクィナスと経済学— 大平の卒業論文から見えるもの
「楕円の神学」とは何か
中国へー東洋思想への深い理解「あるべきよう」と「中庸」
「政権は、強い反対党によって、腐敗から免れる
息子の死と「思索の時代」
「田園都市国家構想」と「日本列島改造論」
日中国交正常化に向けて「真の生きがいが追求される社会」
見えない力を政治が結集する
二〇二一年秋、「コトバ」を失った時代に：
コロナ危機の中で活躍したリーダーたち
言葉とコトバ
受け手になるときに、利他が始まる
「聖なるもの」を見失った私たち
「コロナ前の社会」に戻ってはならない
0
- 感想投稿日 : 2021年12月31日
- 読了日 : 2021年12月31日
- 本棚登録日 : 2021年12月31日
みんなの感想をみる
