herzenさんの感想・レビュー

親鸞　激動篇　下

著者 : 五木寛之

• 講談社 (2012年1月14日発売)

2015/06/17完讀
★★★★
法然過世後，未得見師父一面的親鸞，受宇都宮頼綱聘請，從越後來到常陸傳教。鎌倉幕府的北條政子皈依法然上人，因此念佛思想也漸漸在關東茁壯。這段時間思考的問題是，一般人多半是需要現世利益，也未必人人都想到達淨土，有些人根本沒有罪惡意識也不在乎?親鸞提倡任何人念佛都可以得救，於是世間出現走極端的白念佛(無比從順不反抗官府，乖乖繳稅等等)與黑念佛(徹底作惡，反正都會得救)，而親鸞得出一個想法，念佛者馬上受到阿彌陀如來的擁抱(沒有念佛者在死後才會得救)，念佛是歡喜發自內心的嘆息，也是鞏固自己脫離迷惘動搖的他力之聲。人就算認識了會拯救所有人的阿彌陀如來，還是會猶疑、脆弱、失去信仰心，所以念佛就像是來自阿彌陀如來的呼喚，在船難的海上阿彌陀如來會鼓勵著說馬上來救你!現在在哪裡!而我們充滿喜悅地回應的聲音，就是他力念佛。「信が念仏を生み、念仏が信を支えるのだ。」「いまのわたしに、わずかにわかってることは、まことの信を得るために自分自身を見つめることの大事さだ。このわが身の愚かさ、弱さ、頼りなさ、それをとことんみつめて納得すると。それができれば、おのずと目に見えない大きな力をゆだねる気持ちもおきてくるのではあるまいか。」妻子惠信再回到越後，親鸞撰寫著教行信証。卷末親鸞決意離開待將近二十年的關東。

感想投稿日 : 2015年6月20日

読了日 : 2015年6月17日

本棚登録日 : 2015年6月14日