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感想 : 
日本史の基礎事項と著者の持論・偏見を混ぜまぜしたもの。私はタイトル通り、平成の日本人論のひとつとして読もうとしました。が、比較文化チックな要素はそれほどありません。
全体的に、ライトな保守派を読者層として意識した書き方に思えます。
お二人が「すごーい」「とくしゅー」と連呼するのを見て、私たちが咽び泣くための本とも言えます。
【版元の内容紹介】
皆さん、お待たせしました！ 30万部超『ふしぎなキリスト教』でおなじみ、ふたりの社会学者が、痛快無比に語り尽くした「新・日本史」の登場です。
土器、古墳、ひらがな、源氏物語、日本刀、安土城、国学……なぜ日本人は、かくもユニークな文化を生み出せたのでしょうか？
日本史にまつわるそもそもの疑問１８個を真剣に議論することで、日本そのものの特異さやおもしろさ、現代に生きる日本人の「由来」が、どんどんわかってきます。
そしてそれによって、自己を見失っていると感じる人でも、自信を取り戻して元気になれるのです！
〈http://bookclub.kodansha.co.jp/product?isbn=9784062883917〉
【目次】
まえがき（橋爪大三郎） [003-005]
はじめに [006-011]
連立方程式としてみる／ストーリーをみつける／全体の流れ
目次 [012-014]
第一部 はじまりの日本 015
01 なぜ日本の土器は、世界で一番古いのか 016
日本の自然／日本は行き止まり／自然についての知識／移動か定住か／縄文土器はなぜ古いか／定住と交易／死者のための場所／ネイティブアメリカンとの違い／土器の編年／柳田國男と網野善彦／アンビリニアル／縄文と弥生／どうやって中国文化が伝わったか／イギリスとの違い
02 なぜ日本には、青銅器時代がないのか 036
青銅器とは／青銅器は、貴族制をうむ／鉄器の登場／車輪と戦車／クニとクニ／都市国家は戦争マシン／日本の戦争は、ゆるい
03 なぜ日本では、大きな古墳が造られたのか 046
敵との線引き／平和のため？／古墳時代の軍事力／王の権力／青銅器の役割／天皇制なのか／なぜ王制に？／倭とは？／他称と自称
04 なぜ日本には、天皇がいるのか 062
王朝の交代？／ウジとカバネ／血縁集団と名前／漢字を当てる／王と、大王／カミを祀る／神と天／日本に天がない理由／征服によって認めさせる／詫び状を入れさせる／カエサルの逆説
05 なぜ日本人は、仏教を受け入れたのか 079
中心と周縁／仏教を取り入れた背景／仏教は、普遍思想／仏教のもたらす矛盾／それでも字が読めた／拒絶しつつ受容する／精神世界の二重化／漢字は意味をもちこむ
06 なぜ日本は、律令制を受け入れたのか 096
朝鮮半島の地政学／中国軍は強い／天の観念を輸入できるか／カミと天／果たして律令制か／律令制の不思議／血統証明が不要
第二部 なかほどの日本 107
07 なぜ日本には、貴族なるものが存在するのか 108
貴族とはどういうものか／中央政府のポスト／ヨーロッパの貴族／律令制と貴族／貴族はなぜ武士でないか／家産官僚でもない／土地を支配するということ／所領に住むか住まないか／荘園はネコババか／荘園の利害打算／農民のメリット／国家財政の窮乏／協会領と封建領主／協会は死なない／寺社領の不思議／寺社領か公家領か／中央政府の空洞化／クーデターが起きない理由／天皇の統治権／「空気」の支配／『古事記』『日本書紀』の戦略／贈与と税
08 なぜ日本には、源氏物語が存在するのか 142
漢字と仮名／万葉仮名／表音と表意／仮名の登場／漢字の重み／三つの仮名／片仮名の特性／カタカナ先習／なぜ、両方あるのか／平仮名と音の体系／漢字は外のしるし／音読み、訓読み／古典の成立／ラカンの仮説／女性と宮廷文学／カウンター世界
09 なぜ日本では、院政なるものが生まれるのか 174
摂関政治の不思議／妻の父の権力／通い婚の戦略／摂関政治の論理／田中派の論理／院政という可能性／院政の秘密／律令制の影／武家政治と院政／貴族の没落
10 なぜ日本には、武士なるものが存在するのか 191
武士とはなにか／馬に乗る武者／最初は馬を飼う人びと？／押領使の任命／貴族は武装した／馬はなぜ大切か／軍のリストラ／武士はビジネス／運輸を制する／騎兵なのか／武士のルール／武士は実利的／武士はイエか／封建契約／契約から運命へ／税金逃れ
11 なぜ日本には、幕府なるものが存在するのか 219
ふしぎな幕府／右近衛大将の意味／公家と武士／名目と実質／承久の乱／農民から見ると／頼朝の作戦／王朝交代ではない／南北朝の争乱／武士は脆弱／朝廷との距離／後醍醐天皇はどこが変？
12 なぜ日本人は、一揆なるものを結ぶのか 243
農民の自立性／惣村の成立／都市と農村／平等で自由／惣村は社会を変えうるか／農民と領主／国人一揆／一向一揆の論理／一揆の限界／農民と武士の機能分化
第三部 たけなわの日本 259
13 なぜ信長は、安土城を造ったのか 260
斜陽の室町幕府／誰が戦国大名になるのか／正統性の創出／戦国大名・信長／信長の安土城と天皇／天皇をしのぐ権力／天守閣とはなにか／空中の信長／もし信長が生きていたら／信長が殺される理由／直属軍がいるか／武力を超えた権威／信長とキリスト教／後醍醐と信長／武士という矛盾
14 なぜ秀吉は、朝鮮に攻め込んだのか 290
後継者・秀吉／後継者を意識した／秀吉の手法／明を征服すれば……／朝鮮出兵の焦り／戦争マシン／消極的な気分／領地が報酬／統治のルールが違う
15 なぜ鉄砲は、市民社会をうみ出さなかったか 304
鉄砲開発の目的／鉄砲は社会を変える／テクノロジーと戦争／鉄砲と集団戦／武士が鉄砲を支配する／兵農分離／鉄砲は、反武士的／鉄砲とパイク兵／オスマン帝国の軍隊／鉄砲と刀／鉄砲に対する軽蔑／鉄砲を統制する
16 なぜ江戸時代の人びとは、儒学と国学と蘭学を学んだのか 324
江戸時代とは何か／絶対王政ではない／徳川の平和／空気を読む大名たち／正統性が弱い／武士が行政をやる矛盾／なぜ儒学か／武士の悩み／イエ制度の実際／イエの定義／意識されたイエ／イエは幕藩制の効果／イエ制度のなかの自由／江戸時代の社会／武士と行政文書／鎌倉仏教と江戸儒学／町人の儒学／日常と儒学／主君のため、イエのため／朱子学と幕藩制／テキスト原理主義／古代にさかのぼる／儒学と国学／中国ローカルなコンテキスト／宣長と源氏物語／古事記研究／儒学と宣長／道論争／実証とフィクション／蘭学というメソッド／デリダ的補助線
17 なぜ武士たちは、尊皇思想にとりこまれていくのか 376
尊皇思想の原点／新井白石と山崎闇斎／朱子学と尊皇論／天皇と教皇／無条件の服従義務／忠誠の宛て先／尊皇運動の根源／幕府はなぜ財政難なのか
18 なぜ攘夷のはずが、開国になるのか 393
幕府内部の論争／独立を全うできるか／和親条約の効果／親米感情／戊辰戦争の背景／刀か鉄砲か／幕藩制と同胞意識／大勢に従う／四民平等／流動性が高かった
あとがき（大澤真幸） [413]
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- 感想投稿日 : 2016年10月25日
- 読了日 : 2016年10月28日
- 本棚登録日 : 2016年10月25日
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