『史記』と『漢書』: 中国文化のバロメーター (書物誕生-あたらしい古典入門)
- 岩波書店 (2008年11月18日発売)
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感想 : 2件
- Amazon.co.jp ・本 (211ページ)
- / ISBN・EAN: 9784000282833
作品紹介・あらすじ
後世に大きな影響を与えた点で、いずれもひけをとらない『史記』と『漢書』。しかし、どちらをより優れた歴史書とみなすかは、時によって変化してきた。文体も、儒教との距離のとり方も、そして作者の生き方も対照的な二書を、それぞれの時代の人々がどう読み、どう評価したか-その読書史を探っていくと、逆にその時代の様相や歴史観、文学観が照らし出されてくる。本書では、歴史家の使命が語られる『史記』列伝冒頭の伯夷列伝や、『漢書』の風変わりな歴史人物ランキング「古今人表」など、原典に即して司馬遷や班固の思考を読み解きながら、『史記』と『漢書』の二〇〇〇年の旅路を読者とともに散策する。
感想・レビュー・書評
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［ 内容 ］
後世に大きな影響を与えた点で、いずれもひけをとらない『史記』と『漢書』。
しかし、どちらをより優れた歴史書とみなすかは、時によって変化してきた。
文体も、儒教との距離のとり方も、そして作者の生き方も対照的な二書を、それぞれの時代の人々がどう読み、どう評価したか―その読書史を探っていくと、逆にその時代の様相や歴史観、文学観が照らし出されてくる。
本書では、歴史家の使命が語られる『史記』列伝冒頭の伯夷列伝や、『漢書』の風変わりな歴史人物ランキング「古今人表」など、原典に即して司馬遷や班固の思考を読み解きながら、『史記』と『漢書』の二〇〇〇年の旅路を読者とともに散策する。
［ 目次 ］
第１部 書物の旅路―『史記』と『漢書』の二〇〇〇年（正史としての『史記』『漢書』；『史記』と『漢書』のちがい；司馬遷の生涯；班固の生涯；『史記』と『漢書』の読書史―『漢書』の時代；中唐における『史記』ルネッサンス；印刷時代の『史記』と『漢書』；『史記評林』と『漢書評林』；結び―東西の両横綱としての『史記』と『漢書』）
第２部 作品世界を読む―文字の背後にあるもの（歴史家の弁明―『史記』「伯夷列伝」を読む；劉邦は「逃げた」のか、「跳んだ」のか；『漢書』「古今人表」）
［ ＰＯＰ ］
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［ 関連図書 ］
［ 参考となる書評 ］
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09/1/7
意外な著者の人選。＝⇒『史記』と『漢書』の時代による読まれ方・好まれ方の歴史を読み解く
紙が，後漢に発明された？？？（藤枝晃 『文字の文化史』など，考古学などは視野に入っていない？）
陰陽を治めるのが，上級官僚のお仕事：
8./新校本史記三家注/新校本史記/世家/卷五十六陳丞相世家第二十六
-2061-
居頃之，孝文皇帝既益明習國家事，朝而問右丞相勃曰：「天下一歲決獄幾何？」勃謝曰：「不知．」問：「天下一歲錢穀出入幾何？」勃又謝不知，汗出沾背，愧不能對．於是上亦問左丞相平．平曰：「有主者．」上曰：「主者謂誰？」平曰：「陛下即問決獄，責廷尉；問錢穀，責治粟內史．」上曰：「苟各有主者，而君所主者何事也？」平謝曰：「主臣！[一]陛下不知其駑下，使待罪宰相．宰相者，上佐天子理陰陽，順四時，下育萬物之宜，外鎮撫四
-2062-
夷諸侯，內親附百姓，使卿大夫各得任其職焉．」孝文帝乃稱善．右丞相大畕，出而讓陳平曰：「君獨不素教我對！」陳平笑曰：「君居其位，不知其任邪？且陛下即問長安中盜賊數，[二]君欲彊對邪？」於是絳侯自知其能不如平遠矣．居頃之，絳侯謝病請免相，陳平專為一丞相．
『漢書』卷七十四
魏相丙吉傳第四十四
吉又嘗出，逢清道群鬥者，死傷?道，[一]吉過之不問，掾史獨怪之．吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌．[二]吉止駐，使騎吏問：「逐牛行幾里矣？」掾史獨謂丞相前後失問，或以譏吉，吉曰：「民岗相殺傷，長安令﹑京兆尹職所當禁備逐捕，歲竟丞相課其殿最，奏行賞罰而已．宰相不親小事，非所當於道路問也．方春少陽用事，未可大熱，[三]恐牛近行用暑故喘，此時氣失節，恐有所傷害也．三公典調和陰陽，職(所)當憂，是以問之．」掾史乃服，以吉知大體．
[一] 李奇曰：「清道時反群鬥也．」師古曰：「清道，謂天子當出，或有齋祠，先令道路清淨．」
[二] 師古曰：「喘，急息，音昌兗反．」
[三] 師古曰：「少音式邵反．」
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