- Amazon.co.jp ・本 (3768ページ)
- / ISBN・EAN: 9784002010199
作品紹介・あらすじ
マルクスが自ら生涯の事業と呼んだ『資本論』。レーニンが「現世紀最大の政治経済学上の著作」と呼んだように、近代資本主義社会の経済的運動法則を徹底的に究明して、経済学を“革命”し、また人間社会に対する見解に完全な変革をもたらして、社会主義を科学的軌道に乗せた不朽の名著。ディーツ版による改訳。(全9冊)
感想・レビュー・書評
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資本論 1 (1)
(和書)2008年12月28日 21:24
1969 岩波書店 マルクス, エンゲルス, 向坂 逸郎
取りあえず読んでみました。
今の世界経済の恐慌を批判するにはマルクスの資本論でも読むのが良いかなって思いました。
よく言われる百年に一度の恐慌という言葉が僕にとっては胡散臭くて仕方がないのです。
続きを読んでいこうと思います。
資本論 2 (2)
(和書)2008年12月31日 19:20
1969 岩波書店 マルクス, エンゲルス, 向坂 逸郎
『不変資本と可変資本』と『「剰余価値率」の計算式』が難解でよく分からなかった。本当にそこが難解なのかもよく分からない。だれか教えてくれる人かヒントを与えてくれる人がいたら助かるな。他はスリリングに読むことができました。柄谷行人が事前の立場から見ることをカントとヘーゲルの比較で書いていてマルクスもカントと同じように事前の立場から見ていると言っていた。だから今回、資本論を読むのは2回目だけど事前の立場というところを念頭に置きながら読んでいこうと思っています。
『「未来の他者」が異議を唱え反証してくるかもしれないことを予期するかぎりで、普遍的命題(真理)が存在するのだ。』 と柄谷行人は書いている。ここをポイントにして読んでいこうと考えています。
資本論 3 (3)
(和書)2009年01月04日 20:53
1969 岩波書店 マルクス, エンゲルス, 向坂 逸郎
なかなか興味深く読むことができました。最後の方で資本の性質に関する急所が指摘してあったので抜粋してみます。でもやはり難解です。今回で読むのは二回目ですすが何処が難解かがようやく解ってきた感じで3回目を読む前に(いつになるか分かりませんが)何冊か参考書を読むべきだなって思っています。参考書は何が良いかお勧めがあったら教えてください。
『「サント・ドミンコにおける最初のスペイン人移住者は、スペインからは、一人の労働者も受取らなかった。しかし労働者なくしては」(すなわち奴隷制度なくしては)「資本は破滅するか、または各個人が自分の手で使用する程度の大きさに、縮小したであろう。これはイギリス人によって建設された最後の植民地では実際に起きたことであって、そこでは種子、家畜、用具から成る一大資本が、賃金労働者の欠乏のために滅んでしまい、移住者はいずれも、自分の手で使用しうる以上には、あまり多くの資本を所有していないのである。」』
奴隷を絶えず必要としてしまう世界構造というのを批判しなくちゃいけないよね。そこを徹底的に批判した一人がマルクスだろうと思う。無意識・意識に封じられていても資本はそれを創り取り込んでいく、生贄の論理・支配者の論理というものを徹底的に批判するには経済学批判は欠かせないのだろうと思う。そこを徹底したマルクスは必読だろうと思う。ただ僕の場合何回か読まないと駄目だなって思った。根気をもって読む価値はある本だね。
資本論 4 (4)
(和書)2009年01月09日 20:09
1969 岩波書店 マルクス, エンゲルス, 向坂 逸郎
エンゲルスの序文があり、マルクスの遺稿を纏めるのがとても困難だったとある。難解なので何処かの意味が逆転していてそれが正しいのか間違っているのか判断できない。商業的数学が分からないので計算式の真偽は確かめられない。
資本家階級と労働者階級、「現にある階級闘争の代わりに新聞記者的決まり文句、社会問題」という感じでそれを批判するためには資本を批判(吟味)しなければできなければいけないと言うことは理解できます。これを読んでみて資本の批判ということの重要性は理解できるけどなかなか労働者階級の救済ということが分からなかった。資本の批判と人間の救済が何処で結びつくのかが私は理解できていないのを実感しました。
家畜と奴隷制度を比較・批判するとき動物と人間の違いが私には理解できなかった。マルクスが宗教の批判で「人間にとって人間が最高の存在であるという教えでもって終わる」と言っているのは分かります。イエスが人類の救済を考えるのも同じようなことなのかもしれません。
人間が人間を手段としてのみ利用するという資本家階級と労働者階級の奴隷制度の亜種を批判することは宗教の批判からみればとても普遍的なテーマだろうと思いました。
ただ何故それが人間と人間なのだろうか?それを言い出したら動物だって植物だってことになるだろう。柄谷行人が「未来の他者が異議を唱えて反証することを予期するかぎりにおいて普遍的命題(真理)が存在するのだ。」と長池講義で書いている。そう考えれば未来の他者が人間に限ったことではないと言うことは分かるかもしれない。
人類の救済・全世界の救済を考える時マルクスの繰り出す批判はとても有効だろうと思います。避けてしまえば神秘化による隠蔽などに誤魔化されてしまうのだろうと思いました。
取りあえず続き読んでいこうと思いました。とても難解で理解できないことが多いです。とても精読には及びません。通読が精一杯です。
資本論 5 (5)
(和書)2009年01月12日 19:31
岩波書店 マルクス, エンゲルス, 向坂 逸郎
(資本家の論理)=(経済学)の真理を探究しようという姿勢は面白いと思うけど難解で通読が精一杯でした。何か参考書があればいいなって思った。次に読む時はもっと勉強してから再読します。
隠蔽することと真理を見いだすこと。資本論は資本の神秘から真理を暴き出すことにより労働者と資本家双方を啓蒙することに繋がるのだろう。
階級闘争を隠蔽する論理は結局、すべてを貶める結果にしかならないのだろうと思う。それを批判する時に資本論は輝きを増すのだろうと思った。
資本論 6 (6)
(和書)2009年01月18日 14:02
岩波書店 マルクス, エンゲルス, 向坂 逸郎
難解な本でした。商業的数学の計算式など示されても理解できません。でもなかなかスリリングに読むことができました。
前提となるものを批判してるのだと思いました。前提に亀裂が走ると階級闘争が露呈されるという感じです。でも前提が駄目だと言っているわけでもない。それを批判(吟味)している。僕は最近、批判と救済ということを考えることが多いのですが、人間の批判と人間の救済ということが世界文学なのだろうなって思う時があります。前提を批判(吟味)するいうことが前提を救済するということに繋がる革命的部分を書いていてそこが世界文学としてのマルクスの凄さだなって思った。
続きを読んでいきます。
資本論 7 (7)
(和書)2009年01月22日 16:40
岩波書店 マルクス, エンゲルス, 向坂 逸郎
とても難解な本です。ここまで読むと通読するだけならかなり慣れてきました。もう一度、今度はもう少し参考書など読んで読み直したいと思います。
この本が長いと言う人が多いのですがその意見には疑問を感じます。だって人間の批判=経済の批判をすることによってその真理の探究(世界文学・思想)をしようとするならこれぐらいで終わっているのが短いと思うほどです。マルクスが死んじゃって未完になっているものをエンゲルスが編集したものだしね。マルクス・エンゲルス全集とか本気で読んでみても良いと感じる。
この巻は労働者と奴隷の理論的根拠の批判(吟味)に直接触れている部分があり、そのことをタブーとしてしまうシステムをみることを必要とすることが理解できる。
資本論 8 (8)
(和書)2009年01月24日 19:22
岩波書店 マルクス, エンゲルス, 向坂 逸郎
地代についての前提又は理論的根拠について探求してある。やっぱり難解だな~。でもこういうものを批判(吟味)できると言うこと自体又は啓蒙できるということがとても可能性を感じます。ただ単にもう決まったこと・・終わったことというように柄谷行人的に言うと事後(事後の立場)に立つのではなく事前(事前の立場)に立つと言うことに可能性が絶えずありえるように感じます。
資本論 9 (9) (岩波文庫 白 125-9)
(和書)2009年01月25日 19:52
マルクス 岩波書店 1970年3月
難解でした。ただ読んでみて良かったと感じています。奴隷制・農奴制・労働者階級・・・・経済的神秘化などこれらを批判(吟味)する取っ掛かりを与えている、可能性を与えている良書でした。なかなかこういったことを書ける人はいないだろうな。この姿勢は世界文学としてとても重要なものだと思いました。それは文学に留まらない可能性をもったものでマルクスが他で書いている「宗教の批判」を地でいっているような感じです。詳細をみるコメント0件をすべて表示