徳政令――中世の法と慣習 (岩波新書)

著者 : 笠松宏至

• 岩波書店 (1983年1月20日発売)

感想・レビュー・書評

[kivuneさんの感想 · 2014年11月6日]

徳政令の考古学。現代からは不合理に見える徳政令。
しかしそれは中世の常識を大きく離れていないし、為政者にとっては合理的な思惑があったことを論証する。

あまり現代の価値観で考えないようにと、中世の常識的な大法などの紹介がされる。それによるといわゆる仏陀法や神明法などがあり、仏物や神物は特有の境界性によりその所有を離れないことが原則とされたという。また武士層においても所有の巻き戻しがあり、代替わりしたのちですら所領が戻されることなどが例示される。

安達泰盛の徳政で行われた寺社領の回復（20年の時効なし！）があり、永仁の徳政令で御家人の旧領回復がされた。それらの徳政の目指すところのひとつは、寺社や御家人の領地が散逸する中で、それを回復することにより幕府の支配力を強めることだったという。

そして当時の地域ごとの決まり事を超えて、徳政令が国内の広くに与えた影響が説明される。

旧領を戻すということはどういうことなんだろうと考えたとき、それは象徴的な社会秩序の回復であっただろうと思う。家格と経済力との不整合、土地所有者の変更による被支配者の環境変化。そんなことが多発したのではないかと想像する。今より昔が良かったと、いつの時代でも漠然と人は思っている。
だから土地を本来の所有者に差し戻すことは徳政の名に値するのだろう。そう思った。

[heitinさんの感想 · 2009年8月15日]

不朽の名著。

徳政令について、その原義から変遷を丁寧に書いています。中世をやるなら必見でしょう。

著者プロフィール

1931年、東京都生まれ。現在、東京大学名誉教授　※2023年1月現在
【主要著書】『日本中世法史論』（東京大学出版会、1979年）『法と訴訟』（編著、吉川弘文館、1992年）

「2023年 『中世の裁判を読み解く』 で使われていた紹介文から引用しています。」